تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن جرير البجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أحاديثه مستقيمة(1)
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(1)
صدوق(1)
لا تعرف حاله(1)
لا يعرف حاله(1)
لم يضعف في نفسه ، وأحاديثه مستقيمة تكتب(1)
مجهول الحال(1)
منكر الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
سعيد بن عبد العزيز التنوخيت 167 هـ أو 168 هـهـالسابعة

وقال سعيد بن عبد العزيز : ما كان بالغوطة أورع منه

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه شيئا . قال العلائي : وكذا قال يحيى بن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع من أبيه شيئا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، قال : سمعت عباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي لم يسمع من أبيه شيئا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال ابن معين : لم يسمع من أبيه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال ابن معين : لم يسمع من أبيه شيئا

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة : إبراهيم بن جرير عن علي مرسل

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة : وروايته عن علي بن أبي طالب مرسلة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه شيئا . قال العلائي : وكذا قال يحيى بن معين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود لم يسمع من أبيه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود لم يسمع من أبيه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وفي كتاب " المراسيل " لابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع من أبيه . وفي كتاب " التعديل والتجريح " : يروي عن أبيه ، مرسل

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قال الآجري : سألت أبا داود فقلت : سمع من أبيه ؟ قال : لا

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "

وقال ابن أبي حاتم في المراسيل : روايته عن علي مرسلة .

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان في الثقات : روى عنه شعبة ، تأخر موته

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : روى عن أبيه روى عنه شعبة ، تأخر موته

ابن عديت 365 هـهـ
لا تعرف حاله

L والثانية : إبراهيم ، فإنه لا تعرف حاله ، وهو كوفي يروي عن أبيه مرسلا ، ومنهم من يقول : حدثني أبي . انتهى كلامه

ابن عديت 365 هـهـ
لم يضعف في نفسه ، وأحاديثه مستقيمة تكتب

وقال أبو أحمد بن عدي : يقول في بعض رواياته : حدثني أبي ، ولم يضعف في نفسه ، وإنما قيل : لم يسمع من أبيه شيئا ، وأحاديثه مستقيمة تكتب

ابن عديت 365 هـهـ
لم يضعف في نفسه ، وأحاديثه مستقيمة تكتب

وقال ابن عدي : يقول في بعض رواياته حدثني أبي ، ولم يضعف في نفسه ، وإنما قيل : إنه لم يسمع من أبيه ، وأحاديثه مستقيمة تكتب

ابن عديت 365 هـهـ
لم يضعف في نفسه ، وأحاديثه مستقيمة تكتب

ولإبراهيم بن جرير غير ما ذكرت من الحديث في بعض رواياته يقول : حدثني أبي ولم يضعف في نفسه إنما قيل : لم يسمع من أبيه شيئا ، وأحاديثه مستقيمة تكتب

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه مستقيمة

وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة

٧
القرن ٧ الهجري
(4 رأي)
مجهول الحال

وقال ابن القطان : إبراهيم بن جرير هذا مجهول الحال ولم يسمع من أبيه ، ومنهم من يقول : حدثني أبي . انتهى

مجهول الحال

وقال ابن القطان : مجهول الحال

لا يعرف حاله

وقال ابن القطان : لا يعرف حاله ، وهو كوفي يروي عن أبيه مرسلا .

منكر الحديث

ومن خط الصريفيني : كان منكر الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ

لقائل أن يقول : قوله أخبرني أبي إنما جاء على لسان متروك وهو داود بن عبد الجبار ، وفي كتاب " الطبقات الكبير " : ولد بعد موت أبيه وبقي حتى لقيه أسد بن عمرو ، وقال عمر بن يحيى بن سعيد بن العاص : رأيت إبراهيم وأبان ابني جرير يخضبان بالحناء والكتم .

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : إنما جاءت روايته عن أبيه بتصريح التحديث منه من طريق داود بن عبد الجبار عنه ، وداود ضعيف ، ونسبه بعضهم إلى الكذب ، وقد روى عن أبيه بالعنعنة أحاديث

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق،

ابن حجرت 852 هـهـ

إلا أنه لم يسمع من أبيه ، وقد روى عنه بالعنعنة ، وجاءت رواية له بصريح التحديث ، لكن الذنب لغيره