تحليل إسناد موضوع: طروء الإسلام على الزوجين
دراسة إحصائية للأحاديث الواردة في هذا الموضوع من حيث الدرجات والأسانيد والمصادر
٢٢٧
إجمالي الأحاديث
٢١
صحيح
٣
حسن
٤٨
ضعيف
توزيع الدرجات (٧٢ حديث محكوم عليه)
صحيح٢١ (29%)
حسن٣ (4%)
ضعيف٤٨ (67%)
توزيع طول السند
2 رواة(عالٍ)١٠
3 رواة(عالٍ)٢١
4 رواة٥٢
5 رواة٣٦
6 رواة٢٩
7 رواة(نازل)٣٣
8 رواة(نازل)٢٢
9 رواة(نازل)١٠
10 رواة(نازل)١٠
11 رواة(نازل)٤
12 رواة(نازل)٧
13 رواة(نازل)١
أخضر = إسناد عالٍ (≤3) · أصفر = متوسط (4-5) · برتقالي = نازل (6-7) · أحمر = طويل (8+)
أبرز الصحابة رواةً لهذا الموضوع
أكثر الرواة وروداً في أسانيد هذا الموضوع (غير الصحابة)
عبد الرزاق
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
عكرمة
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
عبد الله
ثقة حافظ ، صاحب تصانيف
معمر بن
ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
محمد بن
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
محمد بن
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
داود بن
ثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارج
أبو وهب
مقبول
سفيان بن
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
سماك بن
صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
أحمد بن
الحسن بن
ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس
عبد الملك
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
محمد بن
إسرائيل بن
ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
أحمد بن
ثقة حافظ فقيه حجة
الضحاك بن
مقبول
سليمان بن
وكيع بن
ثقة حافظ عابد
أحمد بن
الرقم = عدد الأحاديث التي يرد فيها الراوي في السند