موسوعة الحديث الشريف

داود بن الحصين القرشي الأموي ، أبو سليمان المدني ، مولى عمرو بن عثمان بن عفان

الجزء 8 · الصفحة 379

1753 - ع : داود بن الحصين القرشي الأموي ، أبو سليمان المدني ، مولى عمرو بن عثمان بن عفان . روى عن : أبيه الحصين ( ق ) ورافع بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، وعبد الرحمن بن عقبة الفارسي ( د ق ) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( س ) ، وعدي بن زيد الأنصاري ، وعكرمة مولى ابن عباس ( بخ 4 ) وعمرو بن شعيب ، ونافع مولى ابن عمر ( ت ق ) ، وواقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ ( د ) والصواب واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ ، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ( ع ) ، وأبي غطفان بن طريف ، وأم سعد بنت سعد بن الربيع ( د ) . روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي ( ف ت ق ) ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وزيد بن جبيرة ( ت ق ) ، وابنه سليمان بن داود بن الحصين ، وعبد العزيز بن أبي ثابت ، ومالك بن أنس ( ع ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( بخ 4 ) ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، ومحمد بن خالد القرشي ( ت ) ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وقد روى مالك ، عن داود بن الحصين ، وإنما كره مالك له ، لأنه كان يحدث عن عكرمة ، وكان مالك يكره عكرمة . وقال علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة ، فمنكر الحديث . قال : وقال سفيان بن عيينة : كنا نتقي حديث داود بن الحصين . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال أبو داود : أحاديثه عن عكرمة مناكير ، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : صالح الحديث ، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون البلاء منه مثل ابن أبي حبيبة ، وإبراهيم بن أبي يحيى . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يذهب مذهب الشراة وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم ، لأنه لم يكن داعية إلى مذهبه ، والدعاة يجب مجانبة رواياتهم على الأحوال ، فأما من انتحل بدعة فلم يدع إليها وكان متقيا ، كان جائز الشهادة محتجا بروايته ، فإن وجب ترك حديثه وجب ترك حديث عكرمة ، لأنه كان يرى مذهب الشراة مثله . قال الواقدي ، وعمرو بن علي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير والترمذي : مات سنة خمس وثلاثين ومائة . زاد الواقدي : وهو ابن اثنتين وسبعين سنة . روى له الجماعة .

داود بن الحصين الأموي مولاهم ، أبو سليمان ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 561

ع - داود بن الحصين الأموي مولاهم ، أبو سليمان ، المدني . روى عن : أبيه ، وعكرمة ، ونافع ، +وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد ، وأم سعد بنت سعد بن الربيع ، وجماعة . وعنه : مالك ، وابن إسحاق ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، وإبراهيم بن أبي حبيبة ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، وزيد بن جبيرة ، وغيرهم . قال ابن معين : ثقة . وقال علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة فمنكر . قال : وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديث داود . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال أبو داود : أحاديثه عن شيوخه مستقيمة ، وأحاديثه عن عكرمة مناكير . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : صالح الحديث إذا روى عنه ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يذهب مذهب الشراة ، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن بداعية . قال ابن نمير وغير واحد : مات سنة (135) . قلت : وقال ابن سعد والعجلي : ثقة . وقد تقدم في ترجمة ثور بن زيد مواضع تتعلق بداود . وقال الساجي : منكر الحديث ، يتهم برأي الخوارج . وقال العقيلي : قال ابن المديني : مرسل الشعبي أحب إلي من داود عن عكرمة عن ابن عباس . وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : هو أهل الثقة والصدق . وقال الجوزجاني : لا يحمد الناس حديثه . وقال ابن أبي خيثمة : حدثني أبي ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا أبي عن ابن إسحاق ، حدثني داود بن الحصين وكان ثقة . وعاب غير واحد على مالك الرواية عنه وتركه الرواية عن سعد بن إبراهيم . وذكره ابن المديني في الطبقة الرابعة من أصحاب نافع .

داود بن الحصين

الجزء 2 · الصفحة 372

1434 - داود بن الحصين ، عن عكرمة والأعرج . وعنه : مالك ، وابن إسحاق ، وثقه ابن معين ، وغيره . وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين ، توفي 135 .

داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني

الجزء 1 · الصفحة 305

1789 - [ ع ] داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني، ثقة إلا في عكرمة، ورمي برأي الخوارج، من السادسة، مات سنة خمس وثلاثين .

داود بن الحصين بن عقيل بن منصور

الجزء 4 · الصفحة 244

1440 - ( ع ) داود بن الحصين الأموي مولى عمر بن عثمان ، أبو سليمان المدني . قال ابن حبان في «كتاب الثقات» : مولى عبد الله بن عمرو بن عثمان . وفي «كتاب ابن الجوزي» : داود بن الحصين بن عقيل بن منصور . قال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات الكبير» : كان ثقة . وعن علي بن المديني : مالك روى عن داود عن غير عكرمة . وذكر البرقي في «باب من تكلم فيه من الثقات لمذهبه ممن كان يرمى منهم بالقدر » : داود بن حصين ، وثور بن زيد ، وصالح بن كيسان . يقال : إنهم جلسوا إلى غيلان القدري ليلة ، فأنكر عليهم أهل المدينة ، ولم يكونوا يدعون إلى ذلك . روى أنه سئل مالك فقيل له : كيف رويت عن داود وثور وآخرين كانوا يرمون بالقدر ؟ فقال : إنهم كانوا لئن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة . وسئل عبد الرحمن بن الحكم عنه ، فقال : كانوا يضعفونه . وقال المعيطي لخلف المخزومي ، ويحيى بن معين ، وأبي خيثمة ، وهم قعود : كان مالك بن أنس يتكلم في سعد بن إبراهيم سيد من سادات قريش ، ويروي عن داود بن حصين ، وثور الديلي خارجيين خبيثين قال : فما تكلم أحد منهم بشيء . وقال الساجي : منكر الحديث يهتم برأي الخوارج ، ثنا يحيى بن أبي خالد محمد بن الحارث ، عن مصعب الزبيري ، قال داود بن حصين : مات عكرمة عنده ، وكان مؤدب ولد داود بن علي لما قدم المدينة ، وكان يتهم برأي الخوارج ، وكان فصيحا عاقلا . وقال العقيلي : قال ابن المديني : مرسل الشعبى وابن المسيب أحب إلي من داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس . وقال العجلي : مديني ثقة . وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، وقال : قال أحمد بن صالح المصري : هو من أهل الثقة والصدق ، ولا شك فيه . وقال الجوزجاني : لا يحمد الناس حديثه ، وروى عنه مالك بن أنس على انتقاده . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : مات بالمدينة سنة ثلاث ، وقيل : سنة خمس وثلاثين ومائة ، وهو ابن اثنتين ، وقيل : ثلاث وسبعين سنة ، وكان فصيحا عالما بالعربية ، وتكلم في مذهبه ونسب إلى القدر ، ورأي الخوارج . وقال ابن أبي خيثمة : حدثني أبي ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق قال : حدثني داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان ، وكان ثقة . وفي كتاب ابن الجوزي : وقال ابن حبان : حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات تجب مجانبة روايته . وفي «كتاب ابن عدي» : قال عباس بن محمد الدوري : كان عندي أن داود ضعيف حتى قال يحيى : ثقة . وفي رواية ابن أبي داود عن يحيى : ليس به بأس . وقال المزي كان فيه - يعني في «الكمال» - : روى عنه إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة . وهو وهم ، إنما هو : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة . نظر ؛ من حيث إن صاحب «الكمال» ليس بأبي عذرة هذا القول ، إنما هو تابع لكتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ، فإنه فيه كذلك ، وكفى به قدوة .

داود بن الحصين (2 : 5 / 2600

الجزء 9 · الصفحة 297

719 – ع صح ، داود بن الحصين (2 : 5 / 2600) .

داود بن الحصين ، مولى عبد الله بن عمرو بن عثمان

الجزء 6 · الصفحة 284

داود بن الحصين ، مولى عبد الله بن عمرو بن عثمان ، من أهل المدينة ، يروي عن : عكرمة ونافع ، روى عنه : مالك وأهل المدينة ، مات بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة ، وكان يذهب مذهب الشراة ، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم ؛ لأنه لم يكن بداعية إلى مذهبه ، والدعاة يجب مجانبة رواياتهم على الأحوال ، فمن انتحل نحلة بدعة ولم يدع إليها وكان متقنا كان جائز الشهادة محتجا بروايته فإن وجب ترك حديثه وجب ترك حديث عكرمة لأنه كان يذهب مذهب الشراة مثله .

داود بن الحصين أبو سليمان الأموي ، مولاهم ، المدني

الجزء 3 · الصفحة 640

66 - ع : داود بن الحصين أبو سليمان الأموي ، مولاهم ، المدني . روى عن : أبيه ، والأعرج ، وعكرمة ، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، وغيرهم . وعنه : مالك ، وابن إسحاق ، وجماعة . وهو صدوق له غرائب تنكر عليه ، وثقه ابن معين ، وغيره مطلقاً . وقال ابن المديني : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم الرازي : لولا أن مالكاً روى عنه لترك حديثه . وقال سفيان بن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث . وقال غيره : كان قدرياً . أخبرنا سليمان بن قدامة ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد ومبارك بن المعطوش أن هبة الله بن محمد أخبرهم ، قال : أخبرنا الحسن ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا سعد بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبي عن ابن إسحاق ، قال : حدثني داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : طلق ركانة بن عبد يزيد أخو المطلب امرأته ثلاثاً في مجلس واحد ، فحزن عليها حزناً شديداً ، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف طلقتها قال : طلقتها ثلاثاً ، قال : فقال : في مجلس واحد ؟ قال : نعم ، قال : فإنما تلك واحدة ، فراجعها إن شئت ، قال : فراجعها . فكان ابن عباس يرى إنما الطلاق عند كل طهر ، وهذا من غرائب الأفراد . قال مصعب الزبيري : كان داود فصيحاً عالماً ويتهم برأي الخوارج ، وعنده مات عكرمة مولى ابن عباس .

داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفان

الجزء 3 · الصفحة 408

باب الحاء 1874 - داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفان ، روى عن عكرمة ، وعبد الرحمن الأعرج ، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، روى عنه مالك بن أنس ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، وإسماعيل بن إبراهيم ابن أبي حبيبة ، وابن إسحاق ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : أخبرني أبي ، قال : سمعت علي ابن المديني ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كنا نتقي حديث داود بن حصين ، وقد ، روى مالك ، عن داود بن الحصين . قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : داود بن حصين ثقة ، وإنما كره مالك له ؛ لأنه كان يحدث ، عن عكرمة ، وكان يكره مالك عكرمة . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري ، قال : سئل عبد الرحمن بن الحكم ، عن داود بن حصين قال : كانوا يضعفونه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، قال : سئل علي ابن المديني ، عن داود بن حصين فقال : ما ، روى ، عن عكرمة فمنكر الحديث ، ومالك ، روى عن داود بن حصين ، عن غير عكرمة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن داود بن حصين فقال : ليس بقوي ، ولولا أن مالكا ، روى عنه لترك حديثه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن داود بن الحصين فقال : هو لين .

دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ( ع ) الْفَقِيهُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْأُمَوِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 106

28 - دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ( ع ) الْفَقِيهُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْأُمَوِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ وَعِكْرِمَةَ ، وَالْأَعْرَجِ ، وَأَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَمَالِكٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ ، وَعِدَّةٌ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مُطْلَقًا . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : كُنَّا نَتَّقِي حَدِيثَهُ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : مَا رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ فَمُنْكَرٌ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيِّنٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَوْلَا أَنَّ مَالِكًا رَوَى عَنْهُ لَتُرِكَ حَدِيثُهُ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَحَادِيثُهُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَنَاكِيرُ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَرَى الْخُرُوجَ . وَتَكَلَّمَ التِّرْمِذِيُّ فِي حِفْظِهِ . قُلْتُ : نَزَلَ عِكْرِمَةُ فِي بَيْتِ دَاوُدَ ، وَتُوُفِّيَ عِنْدَهُ .