الفهارس الموضوعية←ما لا يقر عليه الزوجان ابتداء إذا أسلما معا←من أسلم وفي عصمته من تحرم عليه أو عمن يحرم عليه الجمع بينهما من الزوجات

من أسلم وفي عصمته من تحرم عليه أو عمن يحرم عليه الجمع بينهما من الزوجات

١٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجه
ج3 ص128

أبواب النكاح — باب الرجل يسلم وعنده أختان

إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج7 ص4084

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث فيروز الديلمي رضي الله عنه

أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي امْرَأَتَانِ أُخْتَانِ ، فَأَمَرَنِي [النَّبِيُّ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُطَلِّقَ إِحْدَاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص328

باب الفا — فيروز الديلمي

إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص346

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يسلم وعنده أختان

إِذَا أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ حَبَسَ الْأُولَى مِنْهُمَا إِنْ شَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص346

كتاب النكاح — ما قالوا في الرجل يسلم وعنده أختان

إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص77

كتاب أهل الكتاب — المجوسي يجمع بين ذوات الأرحام ثم يسلمون

فِي مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا ، ثُمَّ أَسْلَمُوا : " يُفَارِقُهُمَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص77

كتاب أهل الكتاب — المجوسي يجمع بين ذوات الأرحام ثم يسلمون

فِي رَجُلٍ جَمَعَ بَيْنَ مَجُوسِيَّتَيْنِ أُخْتَيْنِ ، ثُمَّ أَسْلَمُوا ، قَالَ : " يُفَارِقُ فِي الْإِسْلَامِ الْأُخْتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص164

كتاب الطلاق — باب من فرق الإسلام بينه وبين امرأته

أَنْ يَخْتَارَ أَيَّتَهُمَا شَاءَ وَيُطَلِّقَ الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص165

كتاب الطلاق — باب من فرق الإسلام بينه وبين امرأته

لَتُفَارِقَنَّ إِحْدَاهُمَا أَوْ لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص179

كتاب الطلاق — باب المجوسي يجمع بين ذوات الأرحام ثم يسلمون

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ فِي مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص179

كتاب الطلاق — باب المجوسي يجمع بين ذوات الأرحام ثم يسلمون

فِي مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا ، ثُمَّ أَسْلَمُوا : " يُفَارِقُهُمَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص179

كتاب الطلاق — باب المجوسي يجمع بين ذوات الأرحام ثم يسلمون

مَا كَانَ فِي الْحَلَالِ يَحْرُمُ فَهُوَ فِي الْحَرَامِ أَشَدُّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص179

كتاب الطلاق — باب المجوسي يجمع بين ذوات الأرحام ثم يسلمون

فِي رَجُلٍ جَمَعَ بَيْنَ مَجُوسِيَّتَيْنِ أُخْتَيْنِ ، ثُمَّ أَسْلَمُوا ؟ قَالَ : " يُفَرِّقُ فِي الْإِسْلَامِ الْأُخْتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص200

كتاب الطلاق — باب الرجل يزني بأم امرأته وابنتها وأختها

مَا كَانَ فِي الْحَلَالِ حَرَامًا فَهُوَ فِي الْحَرَامِ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص200

كتاب الطلاق — باب الرجل يزني بأم امرأته وابنتها وأختها

هِيَ مُحَّرَمٌ عَلَيْهِ فِي الْحَلَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص184

كتاب النكاح — باب من يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة

أَنَّ أَبَاهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ امْرَأَتَانِ أُخْتَانِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَخْتَارَ إِحْدَاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج4 ص411

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج4 ص411

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص31

كتاب الطلاق — باب من كان لا يرى طلاق الشرك شيئا

مَنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَابْنَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←