إبراهيم بن طهمان بن شعبةت 158 هـ ، أو 160 هـ ، أو 163 هـ ، أو 168 هـثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه
روى عنه
الرواة الذين رووا عن إبراهيم بن طهمان، ومروياتهم عنه في الموسوعة
يظهر في الإسناد في موضع: 2 (٢ سند)3 (٨٢ سند)4 (٢٥٤ سند)5 (١٧٣ سند)6 (٦٠ سند)7 (١ سند)8 (٢ سند)
٦٤
العدد
٦٠٠
إجمالي الأحاديث
٢٥
الثقات منهم
٢
الضعفاء منهم
١٠
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
ت 181 هـ ،أو 182 هـ
١١ ح
٢١
ت 183هـ ، وقيل : 173هـ
٣ ح
٢٢
خلاد بن يحيى بن صفوانصدوق ، رمي بالإرجاء ، وهو من كبار شيوخ البخاري
ت 211 هـ ، أو 212 هـ ، أو 213 هـ ، أو 217 هـ ، أو 220 هـ
٣ ح
٢٧
ت 184 هـ ، أو : 185 هـ ، أو : 186 هـ ، قال : رباح بن الجراح : 159 هـ ، أو : 166هـ ، وفى التهذيب قال بن قانع : 204 هـ
٢ ح
٢٨
ت 207 هـ
٢ ح
٢٩
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
ت 182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ• المدينة
٢ ح
٣٨
ت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
١ ح
٤١
بشر بن السري بن الحارث بن عميركان واعظا ، ثقة متقن ، طعن فيه برأي جهم ، ثم اعتذر وتاب
ت قال البخاري قال لي محمود مات سنة 195 هـ ، و قال غيره سنة 196 هـ
١ ح
٤٣
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومانوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
ت 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
١ ح
٤٤
سليمان بن مهرانثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
ت قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ• قال جرير بن عبد الحميد : دنباوند ، وفي تهذيب التهذيب : الكوفة
١ ح
٥٢
عثمان بن عبد الرحمن بن مسلمصدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب . وقد وثقه ابن معين
ت 202 هـ ، أو 203 هـ ، أو 230 هـ ، أو 233 هـ
١ ح
٥٨
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
ت 204 هـ• عسقلان أو غزة أو اليمن أو مكة
١ ح
٥٩
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنفجبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث
ت 256 هـ
١ ح