موسوعة الحديث الشريف

القاسم بن يزيد الجرمي أبو يزيد الموصلي

الجزء 23 · الصفحة 460

4835 - س : القاسم بن يزيد الجرمي أبو يزيد الموصلي . روى عن : إسرائيل بن يونس ( س ) ، وأفلح بن حميد ( س ) ، وسفيان الثوري ( س ) ، وسليمان بن المغيرة ، وشبل بن عباد المكي ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( س ) ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وعتبة بن ضمرة بن حبيب ، ومالك بن أنس ( كن ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( سي ) ، وهشام بن سعد ، وياسين بن معاذ الزيات . روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن حرب الطائي الموصلي ( س ) ، وأحمد بن حمدون بن عبد الصمد الموصلي ، وأحمد بن أبي نافع الموصلي ، وإسحاق بن إبراهيم الهروي ، وبشر بن الحارث الحافي ، وصالح بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي ، وأخوه عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي ، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ( س ) ، وعلي بن حرب الطائي الموصلي ( سي ) ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ( س ) ، وهشام بن بهرام . قال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل عنه فقال : ما علمت إلا خيرا . وقال أبو حاتم : صالح ، وهو ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي صاحب تأريخ الموصل في الطبقة الثالثة : ومنهم القاسم بن يزيد الجرمي من أنفسهم ، ويكنى أبا يزيد ، وكان فاضلا ، ورعا حسنا من المعدودين في أصحاب سفيان رحل في طلب العلم إلى الآفاق ، وكتب عمن لحق من الحجازيين ، والبصريين ، والكوفيين ، والشاميين ، والمواصلة ، وكان حافظا للحديث متفقها - وذكر شيوخه الذين روى عنهم فسمى بعض من تقدم ، وزاد جماعة منهم - إبراهيم بن طهمان ، وإبراهيم بن نافع المكي ، وأيوب بن ثابت المكي ، وبكر بن خنيس ، وثور بن يزيد الحمصي ، وجابر بن يزيد بن رفاعة الأزدي ، وجرير بن حازم ، وجرير بن عثمان الحمصي ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمه ، وأبو عبد الرحمن سعيد بن عبد الله الفراء الموصلي ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن المبارك ، وقيس بن الربيع ، والليث بن سعد ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومحمد بن عبد الرحمن المخزومي ، ومحمد بن عمرو الأنصاري ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، ومهدي بن ميمون ، وهمام بن يحيى ، وأبو الأشهب العطاردي ، وأبو سعد البقال ، وأبو عوانة ، وأبو المورع الموصلي ، وأبو هلال الراسبي ، وروى بإسناده عن بشر بن الحارث قال : كان المعافى أسمع الرجلين صوتا ، وكان قاسم الجرمي رجلا صالحا ، ولقد دخلت عليه أعوده في مرضه فوجدته على قطعة بارية خلقة ، وتحت رأسه لبنة فلما خرجت من عنده سمعت جيرانه يقولون جارنا منذ عشرين سنة ما سألنا حاجة قط . وعن بشر بن الحارث قال : كان يقال : إن قاسما من الأبدال ، وكان لا يشبههم في الزي – يعني : أن لباسه وحاله دون لباس المعافى وزيد ، وحالهم - . وعن علي بن حرب قال : كنا ندخل إلى قاسم الجرمي ، وما في بيته إلا قمطر فيها كتبه على خشبة في الحائط ، ومطهرة يتطهر منها ، وقطيفة ينام فيها . وعن علي بن حرب قال : رأى قاسم الجرمي في النوم كأن الموصل على كتف فتح فأخذها من كتفه ، وجعلها على كتف قاسم ففسرها قاسم على ابن أبي علاج فقال الموصل تقوم بفتح فيموت فتقوم بك بعده . وعن عبد الله بن أيوب قال : جاءني قاسم الجرمي فقال : رأيت في المنام كأن الموصل على كتف فتح فأخذها من كتفه فجعلها على كتفي فقلت له : الموصل تقوم بفتح فيموت فتقوم بك بعده . وعن بشر بن الحارث قال : كان المعافى يحفظ المسائل ، وكان قاسم يحفظ المسائل ، والحديث ، وكان زيد قليل الحفظ يعني : زيد بن أبي الزرقاء . وعن بشر قال : خرجت إلى الموصل فلقيت المعافى بن عمران فكلمته في الجامع فقال : أني وجع .فقلت له في قاسم الجرمي فقال : اذهبوا فاسمعوا منه فإنه الأمين المأمون ثم أرسل إليه أن اصنع بهم كما كان سفيان يصنع بنا قال : بشر كنت أنا ، وأبو نصر التمار . وعن بشر قال : سألت قاسما الجرمي عن رجل يحلفه السلطان ما يعرف دكان فلان ؟ قال : كان سفيان يقول : يحلف ولا كفارة عليه . وعن علي بن حرب قال : دخلنا على القاسم الجرمي يوما للحديث فقال : حدثنا سفيان فكان كأنه ميت يخاطبنا من قبر . وعن علي بن حرب قال : كنا عند قاسم الجرمي فجاءه رسول زيد بن أبي الزرقاء يدعوه إلى وليمة فمضينا معه فجلسنا على المائدة فاستسقى قاسم فأتوه بقدح فيه نبيذ فجاؤوا بماء يصبونه فيه فقال له قاسم : هل تركت فيه للماء موضعا قيل لعلي : أي نبيذ كان ؟ قال : كان يفلق الحجر أو نحو هذا !! . وعن عبد الله بن المغيرة مولى بني هاشم عن بشر بن الحارث قال : ذكر عنده أصحاب سفيان فأجمعوا على تفضيل المعافى ، وبشر ساكت فقالوا : ما تقول يا أبا نصر ؟ فقال : رزق المعافى شهرة ، وما رأت عيني مثل قاسم الجرمي . وعن علي بن حرب قال : كان قاسم الجرمي يلتقط الخرنوب فيتقوت به . وعن هشام بن بهرام قال : سمعت قاسما : الجرمي يقول القرآن كلام الله غير مخلوق . وتوفي قاسم الجرمي سنة ثلاث وتسعين ومائة . وعن علي بن الحسين الخواص قال : مات قاسم سنة أربع وتسعين ومائة . روى له النسائي .

القاسم بن يزيد الجرمي ، أبو يزيد الموصلي الزاهد

الجزء 3 · الصفحة 423

س - القاسم بن يزيد الجرمي ، أبو يزيد الموصلي الزاهد . روى عن : الثوري ، ومالك ، وابن أبي ذئب ، والدراوردي ، وهشام بن سعد ، وأفلح بن حميد ، وإسرائيل ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وغيرهم . وعنه : بشر بن الحارث الحافي ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد وعلي ابنا حرب الموصليان ، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وصالح وعبد الله ابنا عبد الصمد بن أبي خداش وآخرون . قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد : ما علمت إلا خيرا . وقال أبو حاتم : صالح ، وهو ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو زكريا الأزدي في " تاريخ الموصل " : كان فاضلا ورعا حسنا ، رحل في طلب العلم ، وكان حافظا للحديث متفقها . وذكر في شيوخه جرير بن حازم ، ومهدي بن ميمون ، وحريز بن عثمان ، وآخرين . قال : وقال بشر بن الحارث : كان المعافى أسمع الرجلين صوتا ، وكان القاسم الجرمي رجلا صالحا ، قال : وبلغني عن بشر بن الحارث أنه قال : كان يقال : إن قاسما من الأبدال . وقال علي بن حرب : كنا ندخل على قاسم الجرمي ، وما في بيته إلا قمطر فيها كتب على خشبة في الحائط ومطهرة يتطهر منها وقطيفة ينام عليها . وعن بشر قال : لقيت المعافى بن عمران فقلت له في قاسم الجرمي ، فقال : اذهبوا فاسمعوا منه فإنه الأمين المأمون . وعن بشر بن الحارث قال : رزق المعافى شهرة ، وما رأت عيني مثل قاسم الجرمي . وعن علي بن حرب قال : كان قاسم الجرمي يلتقط الخرنوب فيتقوت به . وتوفي قاسم سنة ثلاث ، وقيل : سنة أربع وتسعين ومائة . قلت : وقال أحمد بن أبي رافع : حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي وكان خير أهل زمانه .

القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي

الجزء 4 · الصفحة 36

4539 - القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي ، عن : أفلح بن حميد وشبل بن عباد ، وعنه : علي وأحمد ابنا حرب وجمع ، وثق ، وكان من العباد ، مات 194 . س .

القاسم بن يزيد الجرمي ، بفتح الجيم وسكون الراء ، أبو يزيد الموصلي

الجزء 1 · الصفحة 796

5540 - [ س ] القاسم بن يزيد الجرمي ، بفتح الجيم وسكون الراء ، أبو يزيد الموصلي . ثقة عابد ، من التاسعة ، مات سنة أربع وتسعين ومائة .

القاسم بن يزيد الجرمي

الجزء 9 · الصفحة 16

القاسم بن يزيد الجرمي ، يروي عن : سفيان الثوري ، روى عنه : علي بن حرب الموصلي ، ربما خالف .

القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي العابد الزاهد ، أحد العلماء

الجزء 4 · الصفحة 1184

252 – ن : القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي العابد الزاهد ، أحد العلماء . روى عن : أفلح بن حميد ، وابن أبي ذئب ، وثور بن يزيد ، وإبراهيم بن نافع ، وجرير بن عثمان ، وشبل بن عباد ، وسفيان الثوري ، وعنه : صالح ، وعبد الله ابنا عبد الصمد بن أبي خداش ، وأحمد ، وعلي ابنا حرب الطائي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار : المواصلة . وثقه أبو حاتم . وقال يزيد بن محمد الأزدي في تاريخه : كنيته أبو يزيد . قال : وكان زاهدا ورعا ، من أصحاب سفيان . رحل وكتب عمن لحق من الحجازيين والكوفيين والبصريين والشاميين والمواصلة . وكان حافظا للحديث متفقها . قال بشر بن الحارث : كان يقال : إن قاسما الجرمي من الأبدال ، كان لا يشبههم في الزي ، يعني أن لباسه وحاله دون لباس المعافى بن عمران ، وزيد بن أبي الزرقاء . قال علي بن حرب : دخلت منزل قاسم بن يزيد ، فرأيت خرنوبا في زاوية البيت كان يتقوت منه ، وسيفا ، ومصحفا . قال : ورأى قاسم الجرمي في النوم كأن الموصل على كتفه ، قد أخذها من على كتف فتح الموصلي ، ففسرها قاسم على رجل فقال : الموصل تقوم بفتح فيموت ، وتقوم بك بعده . قال بشر الحافي : كان قاسم يحفظ المسائل والحديث . قال لنا المعافى : اسمعوا منه فإنه الأمين المأمون . وقال يزيد الأزدي : حدثنا عبد الله بن المغيرة مولى بني هاشم ، عن بشر الحافي ، أنه ذكر عنده أصحاب سفيان ، فأجمعوا على تفضيل المعافى ، فقال بشر : رزق المعافى شهرة ، وما رأت عيناي مثل قاسم الجرمي ، رحمه الله . وقال هشام بن بهرام : سمعت قاسما الجرمي يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق . وقال علي الخواص : توفي قاسم الجرمي سنة أربع وتسعين ومائة ، ولم أشهد جنازته . قلت : وقع لنا من عواليه .

القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي

الجزء 7 · الصفحة 123

703 - القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي ، روى عن : سفيان الثوري وعتبة بن ضمرة وسليمان بن مغيرة ، روى عنه : إبراهيم بن موسى وإسحاق بن إبراهيم الهروي ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : سئل أحمد - يعني ابن حنبل - عن القاسم بن يزيد الجرمي فقال : ما علمت إلا خيرا ، سمعت أبي يقول : القاسم بن يزيد الجرمي صالح ، هو ثقة .

الْجَرْمِيُّ ( س ) الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الرَّبَّانِيُّ أَبُو يَزِيدَ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ الْمَوْصِلِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 281

78 - الْجَرْمِيُّ ( س ) الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الرَّبَّانِيُّ أَبُو يَزِيدَ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ الْمَوْصِلِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، وَحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَشِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . وَعَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَصَالِحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَخُوهُ أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمُوَاصَلَةُ . وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ . وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ فِي " تَارِيخِ الْمَوْصِلِ " : كَانَ زَاهِدًا وَرِعًا مِنْ أَصْحَابِ سُفْيَانَ ، رَحَلَ وَكَتَبَ عَمَّنْ لَحِقَ مِنَ الْحِجَازِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ وَالشَّامِيِّينَ وَالْمَوْصِلِيِّينَ ، وَكَانَ حَافِظًا لِلْحَدِيثِ مُتَفَقِّهًا . قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ : كَانَ يُقَالُ : إِنَّ قَاسِمًا الْجَرْمِيَّ مِنَ الْأَبْدَالِ ، كَانَ لَا يُشْبِهُهُمْ - يَعْنِي رِفَاقَهُ - فِي الزِّيِّ ، يَلْبَسُ دُونَ الْمُعَافَى ، وَزَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ : دَخَلْتُ مَنْزِلَ قَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ ، فَرَأَيْتُ خُرْنُوبًا فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ كَانَ يَتَقَوَّتُ مِنْهُ ، وَسَيْفًا وَمُصْحَفًا . قَالَ : وَرُئِيَ قَاسِمٌ كَأَنَّ الْمَوْصِلَ عَلَى كَتِفِهِ قَدْ أَخَذَهَا مِنْ كَتِفِ فَتْحٍ الْمَوْصِلِيِّ ، فَفَسَّرَهَا قَاسِمٌ عَلَى رَجُلٍ عَابِرٍ ، فَقَالَ : الْمَوْصِلُ يَقُومُ بِفَتْحٍ ، فَيَمُوتُ ، وَيَقُومُ بِكَ . قَالَ بِشْرٌ الْحَافِي : كَانَ قَاسِمٌ يَحْفَظُ الْمَسَائِلَ وَالْحَدِيثَ ، قَالَ لَنَا الْمُعَافَى : اسْمَعُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ الْأَمِينُ الْمَأْمُونُ . وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي " تَارِيخِهِ " حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ بِشْرٍ الْحَافِي أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ أَصْحَابُ سُفْيَانَ ، فَأَجْمَعُوا عَلَى تَفْضِيلٍ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، فَقَالَ بِشْرٌ : رُزِقَ الْمُعَافَى شُهْرَةً ، وَمَا رَأَتْ عَيْنَايَ مِثْلَ قَاسِمٍ الْجَرْمِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - . قَالَ هِشَامُ بْنُ بَهْرَامٍ : سَمِعْتُ قَاسِمًا الْجَرْمِيَّ يَقُولُ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ . قَالَ عَلِيُّ الْخَوَاصُّ : تُوُفِّيَ قَاسِمٌ الْجَرْمِيًّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ وَلَمْ أَشْهَدْ جِنَازَتَهُ . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْخَلَّالِ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّوَّافُ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبَّادَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ بِسَامَرَّاءَ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُجَامِعَ أَهْلَهُ ، اتَّخَذَتْ أَهْلُهُ خِرْقَةً ، فَإِذَا فَرَغَ نَاوَلَتْهُ ، فَمَسَحَ عَنْهُ الْأَذَى ، وَمَسَحَتْ ثُمَّ صَلَّيَا فِي ثَوْبِهِمَا ذَاكَ .