موسوعة الحديث الشريف

عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي ، أبو خالد الكوفي ، نزيل بغداد ، وهو ابن عم خالد بن عمرو القرشي

الجزء 18 · الصفحة 107

من اسمه عبد العزيز . 3434 - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي ، أبو خالد الكوفي ، نزيل بغداد ، وهو ابن عم خالد بن عمرو القرشي . روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وإسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، وبشير بن مهاجر ، وجرير بن حازم ، وحنش بن الحارث ، وخارجة بن مصعب ، وخالد بن إلياس ، والخليل بن زكريا ، وهو من أقرانه ، وزربي مولى خالد ، وزكريا بن سياه التيمي ، والسري بن إسماعيل ، وسعيد بن زيد ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وشعبة بن الحجاج ، وشيبان بن عبد الرحمن ، وصالح بن حسان ، وعامر بن يساف ، وعبد الله بن الوليد المزني ، وعبد الجبار بن العباس الشبامي ، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وأبي النعمان عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، وعبد القاهر بن السري السلمي ، وعثمان بن واقد ، وعلي بن الحزور ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعمر بن راشد اليمامي ، وعمرو بن شمر الجعفي ، وعمران بن خالد الخزاعي ، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي ، وعيسى بن دينار الخزاعي ، وعيسى بن المسيب ، وفطر بن خليفة ، والقاسم بن الفضل الحداني ، وقيس بن الربيع ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن زياد الطحان ، ومسعر بن كدام ، ومعمر بن أبان بن حمران ، ومنصور بن دينار ، ومهدي بن ميمون ، ونعيم بن ضمضم العامري ، وهارون بن سلمان الفراء ، وهشام الدستوائي ، وهمام بن يحيى ، والوليد بن عبد الله بن جميع ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويونس بن أبي إسحاق ، ويونس بن الحارث الطائفي ، وعليلة بنت الكميت الأزدية . روى عنه : إبراهيم بن الحارث البغدادي ، وإبراهيم بن محمد بن مروان العتيق ، وأحمد بن صالح الرازي ، وأحمد بن الضحاك الخشاب البغدادي ، وأحمد بن محمد بن عبد الحميد بن شاكر الجعفي الكوفي ، وإدريس بن جعفر العطار البغدادي ، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي الإستراباذي ، وإسحاق بن الجراح الأذني ، وإسماعيل بن أبي الحارث البغدادي ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، والحسن بن مكرم بن حسان البزاز ، والحسين بن بشر ، والحسين بن علي بن يزيد الصدائي ، وخشيش بن أصرم ، وخطاب بن عثمان الفوزي ، والخليل بن محمد العجلي الأصبهاني ، وسعيد بن نصير ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعصام بن الحكم العكبري ، وعلي بن شيبة بن الصلت السدوسي أخو يعقوب بن شيبة ، وعلي بن محمد الطنافسي ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ، وهو من أقرانه ، ومحمد بن الحسين بن إشكاب ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن زاهر بن حرب ، وأبو سعيد محمد بن سلام المعلم ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ، ومحمد بن عبيد بن سفيان القرشي ، والد أبي بكر بن أبي الدنيا ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال أبو جعفر العقيلي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : لم أخرج عنه في " المسند " شيئا ، وقد أخرجت عنه على غير وجه الحديث ، لما حدث بحديث المواقيت تركته . وقال أبو بكر بن أبي داود ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن حديث " تبنى مدينة " قال : ما حدث به إنسان ثقة ، وذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري فقال : تركته لما حدث بحديث المواقيت . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين سئل عن عبد العزيز بن أبان فقال : كذاب خبيث يضع الحديث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى ، وسئل عن عبد العزيز بن أبان فقال : وضع أحاديث عن سفيان لم يكن بشيء . وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، كان يكذب ، قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : كان يحدث بأحاديث موضوعة ، وأتوه بحديث أبي داود الطيالسي ، عن الأسود بن شيبان حديث أم معبد ، فقرأه عليهم ، وحدثهم به . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب : أبي بخط يده ، سألت أبا زكريا ، عن الواقدي قال : كان كذابا ، قلت لأبي زكريا : فعبد العزيز بن أبان مثله ؟ قال : لا ، ليس هو مثله ، ولكنه ضعيف واه ليس بشيء ، قلت له : ما تنقم على عبد العزيز ؟ قال : غير شيء أحاديث كذب ليس لها أصل منها حديث عن سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس : " يكون من ولدك من يملك كذا ، ويفعل كذا " فقال العباس : أفلا أختصي يا رسول الله ، ومنها حديث عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " تخرج رايات من المشرق " قال أبو زكريا : هذه أحاديث كذب لم يحدث بها أحد قط إلا سقط حديثه ، قلت له : فقد حدث به السويدي ، عن محمد بن حمزة ، عن سفيان ؟ قال أبو زكريا : عنيت بهذا فسألت عنه بالشام ، واستقصيت أمره ، فإذا هو عن رجل ، عن سفيان ، فقلت له : فهو ذا هذا الرجل يوافق عبد العزيز ؟ قال : لعل هذا الرجل هو عبد العزيز . وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ليس بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي . وقال يعقوب بن شيبة ، وعبد العزيز بن أبان عند أصحابنا جميعا متروك ، كثير الخطأ ، كثير الغلط ، وقد ذكروه بأكثر من هذا ، وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما رأيت أحدا أبين أمرا منه ، وقال : هو كذاب . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه لا يكتب حديثه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : ضعيف ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ما يعجبني إلا على الاعتبار ، قال : وترك أبو زرعة حديثه ، وامتنع من قراءته علينا ، وضربنا عليه . وقال البخاري : تركوه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل ، وعن غيره . وقال محمد بن سعد : كان قد ولي قضاء واسط ، ثم عزل ، فقدم إلى بغداد فنزلها ، وتوفي بها يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة سبع ومائتين ، في خلافة المأمون ، وكان كثير الرواية ، عن سفيان ، ثم خلط بعد ذلك فأمسكوا عن حديثه . وقال الحارث بن أبي أسامة : كان كثير العيال ، شديد الفقر ، كثير الحديث ، ولي قضاء واسط ، ومات ببغداد يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة سبع ومائتين . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات في رجب سنة سبع ومائتين . روى له الترمذي .

عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية ، الأموي السعيدي ، أبو خالد الكوفي ، نزيل بغداد

الجزء 2 · الصفحة 581

من اسمه عبد العزيز ت - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية ، الأموي السعيدي ، أبو خالد الكوفي ، نزيل بغداد . روى عن : فطر بن خليفة ، وهارون بن سلمان الفراء ، وإبراهيم بن طهمان ، وإسرائيل ، وجرير بن حازم ، والسفيانين ، وشعبة ، والمسعودي ، وقيس بن الربيع ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعبد العزيز القسلمي ، وشيبان النحوي ، وعامر بن يساف ، ومهدي بن ميمون ، ومالك بن مغول ، وهمام بن يونس بن أبي إسحاق ، وخلق . وعنه : محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي وهو من أقرانه ، وأبو سعيد الأشج ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وإبراهيم بن الحارث البغدادي ، ويعقوب بن شيبة ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ، والحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ، وإدريس بن جعفر العطار ، وآخرون . قال أحمد لما حدث بحديث المواقيت : تركته ، ولم أخرج عنه في « المسند » شيئا ، قد أخرجت عنه على غير وجه الحديث . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب خبيث ، يضع الحديث . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يكن بشيء ، وضع أحاديث على سفيان . وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء ، كان يكذب . وقال مرة أخرى : يحدث بأحاديث موضوعة . وأتوه بحديث أبي داود الطيالسي ، عن الأسود بن شيبان ، فقرأه عليهم ، يعني ولم يكن سماعه . وقال الحسين بن حبان : سألت أبا زكريا - يعني ابن معين - عن الواقدي ؟ فقال : كان كذابا . قلت : فعبد العزيز بن أبان مثله ؟ قال : لا ، ولكنه ضعيف واه ، ليس بشيء . قلت : ما تنقم عليه ؟ قال : غير شيء ، أحاديث كذب ، ليس لها أصل ، منها حديث عن سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال للعباس : يكون من ولدك من يملك كذا ويفعل كذا . فقال العباس : أفلا أختصي يا رسول الله . ومنها حديث عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : تخرج رايات من المشرق . قال أبو زكريا : هذه أحاديث كذب ، لم يحدث بها أحد قط إلا سقط حديثه . قلت له : فقد حدث به السويدي عن محمد بن حمزة عن سفيان ؟ قال : عنيت بها ، فسألت عنه بالشام ، واستقصيت أمره فإذا هو عن رجل عن ، سفيان ، فقلت له : فهو ذا هذا الرجل يوافق عبد العزيز ؟ قال : لعل هذا الرجل هو عبد العزيز . وقال عبد الله بن المديني ، عن أبيه : ليس هو بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي . وقال يعقوب بن شيبة : هو عند أصحابنا جميعا متروك ، كثير الخطأ ، كثير الغلط . وقد ذكروه بأكثر من هذا ، وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما رأيت أحدا أبين أمرا منه . وقال : هو كذاب . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه ، لا يكتب حديثه . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال ابن أبي حاتم : فقلت له : يكتب حديثه ؟ قال : ما يعجبني إلا على الاعتبار . قال : وترك أبو زرعة حديثه ، وامتنع علينا من قراءته ، وضربنا عليه . وقال البخاري : تركوه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : روى عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره . وقال ابن سعد : كان قد ولى قضاء واسط ، ثم عزل ، فقدم بغداد ، فنزلها ، وتوفي في رجب سنة ( 207 ) ، وكان كثير الرواية عن سفيان ، ثم خلط بعد ذلك ، فأمسكوا عن حديثه . وقال الحارث بن أبي أسامة : كان كثير العيال ، شديد الفقر ، كثير الحديث ، وأرخ وفاته كما قال ابن سعد ، وكذا قال مطين . قال صاحب « الكمال » : روى له الترمذي . قال المزي : لم أقف على روايته له . قلت : وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو سعيد النقاش . وقال الخليلي : ضعفوه والحمل عليه . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : كان والله كذابا . وقال أبو علي النيسابوري : متروك . وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن مسعر والثوري المناكير ، لا شيء . وقال ابن حزم : متفق على ضعفه .

عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي ( القرشي ) ، أبو خالد الكوفي ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 610

4111 - [ ت ] عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي ( القرشي ) ، أبو خالد الكوفي ، نزيل بغداد ، متروك ، وكذبه ابن معين وغيره ، من التاسعة ، مات سنة سبع ومائتين .

عبد العزيز بن أبان الأموي

الجزء 9 · الصفحة 359

1674 - ت ، عبد العزيز بن أبان الأموي ، عن الثوري ، ضعفوه ، قيل : روى عنه الترمذي (2 : 622 / 5082) .

عبد العزيز بن أبان ، أبو خالد القرشي

الجزء 6 · الصفحة 503

457 /1425 - عبد العزيز بن أبان ، أبو خالد القرشي حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سمعت يحيى يقول : عبد العزيز بن أبان القرشي ليس بثقة ، قلت : فمن أين جاء ضعفه ؟ قال : كان يأخذ حديث الناس ويرويه . حدثنا ابن حماد قال : ثنا العباس ، عن يحيى قال : عبد العزيز بن أبان ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد العزيز بن أبان كذاب يدعي ما لم يسمع ، وأحاديثه لم يخلقها الله قط . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : قيل لأبي : حديث [ جرير ] " نقبا مدينة " ، قال : ما حدث به إنسان ثقة ، فذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري ، فقال : إني تركته لما حدث بحديث المواقيت . وفي موضع آخر : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبان ، فقال : لم أخرج عنه شيئا في المسند ، وقد خرجت عنه في غيره على غير وجه الحديث منذ حدث بحديث المواقيت ؛ حديث سعيد عن علقمة بن مرثد . حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : قيل لجرير بن عبد الحميد : إن عبد العزيز بن أبان يقول : إنك لم تسمع من منصور ، قال : فيقول ماذا ؟ قال : يقول : إنك عرضت أو عرض [ لك ] على منصور ، قال : فرفع [ يديه ] يدعو الله عليه ، قال : فأظنه استجيب له فيه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي يروي عن الثوري ، تركوه . حدثنا علي بن الحسين بن سليمان ، ثنا إبراهيم بن سفيان البزوري ، ثنا عبد العزيز بن أبان ، ثنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يستقيم عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه " . حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، ثنا أبو خالد القرشي ، عن سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سلم رمضان سلمت السنة ، وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام " . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن الثوري باطلان ، ليس لهما أصل ، وإبراهيم بن سعيد يقول : أبو خالد القرشي ، ولا يسميه لضعفه ، وهو عبد العزيز بن أبان ، وله عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل ، وعن غيره .

عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية ، أبو خالد القرشي الأموي السعيدي الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 111

242 - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية ، أبو خالد القرشي الأموي السعيدي الكوفي . نزيل بغداد . وأحد المتروكين . عن هشام الدستوائي ، ومسعر ، وفطر بن خليفة ، ومالك بن مغول ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشعبة ، والثوري ، وطائفة كبيرة . وعنه الحسن بن مكرم ، والحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ، وإدريس بن جعفر العطار ، وجماعة . قال أحمد بن حنبل : لما حدث بحديث المواقيت تركته . وقال ابن معين : كذاب خبيث ، حدث بأحاديث موضوعة . وقال أبو حاتم : متروك ، لا يكتب حديثه . وقال البخاري : تركوه . وقال ابن سعد : ولي قضاء واسط ، ثم عزل . فقدم بغداد وبها توفي في رابع عشر رجب سنة سبع ومائتين . وقال الحارث بن أبي أسامة : كان كثير العيال شديد الفقر .

عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو خالد القرشي

الجزء 12 · الصفحة 203

5557- عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو خالد القرشي . حَدَّثَ عن مسعر بن كدام ، وسفيان الثوري ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشعبة ، وعبد الجبار بن العباس ، ومعمر بن أبان بن حمران ، وإسرائيل ، ويونس بن الحارث الطائفي ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم ، وعمرو بن شمر . روى عن محمد بن الحسين بن إشكاب ، وإبراهيم بن محمد بن مروان العتيق ، ومُحَمد بن عبيد الله المنادي ، ومُحَمد بن الجهم السمري ، والحسن بن مكرم ، والحارث بن أبي أسامة ، ومُحَمد بن أبي العوام الرياحي . وكان من أهل الكوفة ؛ فنزل بغداد وحدث بها إلى حين وفاته . أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، وأخبرنا علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة ، قال : حدثنا علي بن إسحاق المادرائي ؛ قالا : حدثنا محمد بن عبيد الله ابن المنادي ، قال : حدثنا أبو خالد ، قال : المادرائي القرشي ، ثم اتفقا . قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عثمان بن المغيرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ابن الحنفية ، عن علي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا بلال قم فأرحنا بالصلاة . لم يرو هذا الحديث كذا عن الثوري مسندا غير أبي خالد عبد العزيز بن أبان . والمحفوظ عنه ما أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : أخبرنا ابن مبشر ، قال : حدثنا أحمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن عثمان بن المغيرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن محمد ابن الحنفية أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أرحنا يا بلال . من غير ذكر لعلي في الإسناد . ورواه إسرائيل ، عن عثمان بن المغيرة ، عن سالم ، عن عبد الله بن محمد بن الحنفية ، عن صهر لهم من الأنصار ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وكذلك رواه عبد الله بن داود الخريبي ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن سالم بن أبي الجعد ، وخالفه حفص بن غياث ؛ فرواه عن أبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ، عن سالم ، عن رجل سمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - . وخالفهم الحسين بن علوان ؛ فرواه عن أبي حمزة عن سالم ، عن محمد ابن الحنفية ، عن بلال ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ورواه مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن رجل من خزاعة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . أما حديث إسرائيل فأخبرناه الحسن بن أحمد بن إبراهيم ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا إسحاق بن الحسن ، قال : حدثنا ابن رجاء وهو عبد الله بن رجاء الغداني ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن عثمان ، عن سالم ، عن عبد الله بن محمد بن الحنفية ، قال : انطلقت أنا ، وأبي إلى صهر لنا نعوده ؛ فقال لبعض أهله : ائتوني بوضوء لعلي أصلي فاستريح ، قال : فأنكروا ذلك ؛ فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : قم يا بلال فأرحنا بالصلاة . وأما حديث ابن داود ، عن أبي حمزة ، عن سالم مثل هذا القول ؛ فأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، قال : حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا عبد الله بن داود ، عن أبي حمزة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية ، قال : انطلقت مع أبي إلى صهر لنا من أسلم ؛ فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : أرحنا بها يا بلال . وأما حديث حفص بن غياث عن أبي حمزة الذي خالف فيه ابن داود حيث نقص ابن الحنفية من إسناده ؛ فأخبرناه علي بن أحمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا معاذ بن المثنى ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن ثابت الثمالي ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن رجل ، قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - وحضرت الصلاة يقول : أرحنا بها يا بلال . وأما حديث الحسين بن علوان عن أبي حمزة ؛ فأخبرناه أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا القاضي عبد الله بن أحمد بن ربيعة ، قال : حدثنا أحمد بن عبيد ، قال : حدثنا الحسين بن علوان ، قال : حدثنا أبو حمزة الثمالي ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن محمد بن علي ابن الحنفية ، عن بلال : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : أرحنا بها يا بلال ، يعني الصلاة . وأما حديث مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم فأخبرناه عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي . وأخبرناه أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ؛ قالا : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا خلاد بن يحيى ، قال : حدثنا مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، قال : عادوا رجلا من خزاعة ، قال : فقال الخزاعي : لقد وددت أني قد صليت فاسترحت ، قال : ثم قال الخزاعي : لقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : قيل لأبي عبد الله : عبد العزيز بن أبان ترى أن يذكر عنه إنسان شيئا ؟ فقال : ما أدري . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبان ، قال : لم أخرج عنه في المسند شيئا ، قد أخرجت عنه على غير وجه الحديث ، لما حدث بحديث المواقيت تركته . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سئل أبي عن حديث جرير " تبنى مدينة " ؛ فقال : ما حدث به إنسان ثقة . وذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري ؛ فقال : تركته لما حدث بحديث المواقيت . أخبرني أبو القاسم الأزهري وعلي بن محمد بن الحسن المالكي ؛ قالا : حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني ، قال : سمعت أبي يقول : عبد العزيز بن أبان ليس بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن عبد العزيز بن أبان ؛ فقال : كذاب خبيث ؛ يضع الحديث . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الحسين بن صدقة ، قال : حدثنا ابن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيى ، وسئل عن عبد العزيز بن أبان ؛ فقال : وضع أحاديث عن سفيان ، لم يكن بشيء . حدثنا البَرْقانِيُّ ، قال : حدثني محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد العزيز بن أبان ليس حديثه بشيء ، كان يكذب . وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : عبد العزيز بن أبان كان يحدث بأحاديث موضوعة ، وأتوه بحديث أبي داود الطيالسي ، عن الأسود بن شيبان " حديث أم معبد " ، فقرأه عليهم وحدثهم به . أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا ابن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألت أبا زكريا عن الواقدي ، قال : كان كذابا ، قلت لأبي زكريا : فعبد العزيز بن أبان مثله ؟ قال : لا ليس هو مثله ، ولكنه ضعيف واه ، ليس بشيء . قلت له : ما تنقم على عبد العزيز ؟ قال : غير شيء ، أحاديث كذب ليس لها أصل ؛ منها : حديث سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للعباس : يكون من ولدك من يملك كذا ويفعل كذا . فقال العباس : أفلا أختصي يا رسول الله ؟ ومنها حديث عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : تخرج رايات من المشرق ، قال أبو زكريا : هذه أحاديث كذب لم يحدث بها أحد قط إلا سقط حديثه . قلت له : فقد حدث به السويدي ، عن محمد بن حمزة ، عن سفيان ؟ قال أبو زكريا : عنيت بهذا فسألت عنه بالشام واستقصيت أمره ؛ فإذا هو عن رجل عن سفيان ، حدثني به من سمعه منه عدة ؛ قالوا : لم يسمعه هو من سفيان ، إنما سمعه من رجل عن سفيان ؛ فقلت له : فهو ذا هذا الرجل يوافق عبد العزيز ؟ قال : لعل هذا الرجل هو عبد العزيز . أخبرنا أبو عمر بن مهدي إجازة ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة . ثم أخبرنا الأزهري قراءة ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : قال جدي : وعبد العزيز بن أبان عند أصحابنا جميعا متروك كثير الخطأ كثير الغلط ، وقد ذكروه بأكثر من هذا ، وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما رأيت أحدا أبين أمرا منه ، وقال : هو كذاب . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت البخاري يقول : عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي تركوه . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري أن عبدان بن أحمد بن أبي صالح الهمذاني حدثهم ، قال : قال أبو حاتم الرازي : عبد العزيز بن أبان متروك الحديث . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : عبد العزيز بن أبان القرشي أبو خالد يروي عن سفيان الثوري ، متروك الحديث . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : عبد العزيز بن أبان متروك . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : أخبرنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : عبد العزيز بن أبان القرشي من ولد سعيد بن العاص ، يكنى أبا خالد ، وكان قد ولي قضاء واسط ثم عزل ؛ فقدم إلى بغداد فنزلها ، وتوفي بها يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة سبع ومائتين في خلافة المأمون ، وكان كثير الرواية عن سفيان ، ثم خلط بعد ذلك فأمسكوا عن حديثه . أخبرنا الحسن بن محمد الخلال ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ، قال : حدثنا أبو عبد الله نفطويه ، قال : حدثنا الحارث ، قال : كان عبد العزيز يعني ابن أبان كثير العيال شديد الفقر كثير الحديث ، يكنى أبا خالد ، ولي قضاء واسط ومات ببغداد يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة سبع ومائتين . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : سنة سبع ومائتين فيها مات عبد العزيز بن أبان القرشي في رجب .