موسوعة الحديث الشريف

موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري

الجزء 29 · الصفحة 145

6300 - خ د ت ق : موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري . روى عن : إبراهيم بن طهمان ( ق ) ، وأيمن بن نابل المكي ، وبهلول بن عمرو الكوفي ، المعروف بالمجنون ، وزائدة بن قدامة ( خ ) ، وزهير بن محمد التميمي ، وسفيان الثوري ( خ د ت ) ، وشبل بن عباد المكي ( د ) ، والعباس بن طلحة الأنصاري ، وعبد ربه بن عطاء الله القرشي ، وعكرمة بن عمار اليمامي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر ، والهيثم بن الجهم المؤذن والد عثمان بن الهيثم . روى عنه : البخاري ، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ، وإبراهيم بن مرزوق البصري ، نزيل مصر ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وأحمد بن محمد بن شبويه المروزي ( د ) ، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي ( قد ) ، وأحمد بن يونس الضبي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، والحسن بن عرفة ، والحسن بن علي الخلال ( د ) ، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي ، وحماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وعبد بن حميد ( ت ) ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن الصباح ، ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ، ومحمد بن الحسن النسائي ، ومحمد بن داود السمناني ، ومحمد بن زكريا القرشي الأصبهاني ، ومحمد بن زكريا الغلابي البصري ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( ق ) ، وموسى بن سعيد الدنداني ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال أبو بكر الأثرم قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أبو حذيفة أليس ، هو من أهل الصدق ؟قال نعم: أما من أهل الصدق فنعم . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: كأن سفيان الذي يحدث عنه أبو حذيفة ليس ، هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت أبي، وذكر قبيصة وأبا حذيفة، فقال: قبيصة أثبت منه حديثا في حديث سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : أبو حذيفة ؟قال : هو مثلهم - يعني مثل عبد الرزاق، وقبيصة ، ويعلى ، وعبيد الله في الثوري . وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز سئل يحيى بن معين عن أبي حذيفة فقال : لم يكن من أهل الكذب قيل : ليحيى إن بندارا يقع فيه؟ قال يحيى : هو خير من بندار، ومن ملء الأرض مثله . وقال بندار : موسى بن مسعود ضعيف في الحديث كتبت عنه كثيرا ثم تركته . وقال العجلي : ثقة صدوق . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، سألت أبي عن أبي حذيفة فقال: صدوق معروف بالثوري، كان الثوري نزل البصرة على رجل، وكان أبو حذيفة معهم ، فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ، ولكن كان يصحف ، وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث ، وفي بعضها شيء . وقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير، فقال: ما أقربهما ، وكانا مؤدبين، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال: في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأ . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال يخطئ . وقيل : إن سفيان الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة . قال البخاري : مات سنة عشرين ومائتين . وقال غيره : مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وله اثنتان وتسعون سنة . وروى له أبو داود، والترمذي ، وابن ماجه .

موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري

الجزء 4 · الصفحة 188

خ د ت ق - موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري . روى عن : عكرمة بن عمار ، وأيمن بن نابل ، وإبراهيم بن طهمان ، وزائدة ، والثوري ، وشبل بن عباد ، وزهير بن محمد التميمي ، وغيرهم . روى عنه : البخاري ، وروى له أبو داود والترمذي ، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال ، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي ، وأحمد بن محمد بن شبويه ، وعبد بن حميد ، والذهلي ، وأبو موسى بن المثنى ، وأبو حاتم ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، ويعقوب بن سفيان ، ومحمد بن غالب تمتام ، وإبراهيم بن مرزوق نزيل مصر ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأبو مسلم الكجي ، وآخرون . قال الأثرم : قلت لأحمد : أليس هو من أهل الصدق ؟ قال : أما من أهل الصدق ، فنعم . وقال الجوزجاني : سمعت أحمد يقول : كأن سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : قبيصة أثبت منه حديثا في سفيان ، أبو حذيفة شبه لا شيء ، وقد كتبت عنهما جميعا . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : هو مثلهم ، يعني في سفيان مثل قبيصة وطبقته . وقال بندار : موسى بن مسعود ضعيف في الحديث ، كتبت عنه كثيرا ثم تركته . وقال ابن محرز عن ابن معين : لم يكن من أهل الكذب . فقيل له : إن بندارا يقع فيه . قال يحيى : هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله . وقال العجلي : ثقة صدوق . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق معروف بالثوري ، ولكن كان يصحف . قال : وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء . وقال أيضا : سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير فقال : ما أقربهما ، وكانا مؤدبين ، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال : في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأ . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : يخطئ . وقيل : إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة . قال البخاري : مات سنة عشرين ومائتين . وقال غيره : مات سنة إحدى وعشرين وله اثنتان وتسعون سنة . قلت : وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى ، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار والثوري وزهير بن محمد ، مات في جمادى الآخرة سنة عشرين ، وفيها أرخه ابن قانع ، وابن حبان ، وابن منده وغير واحد . وقال عمرو بن علي الفلاس : لا يحدث عنه من يبصر الحديث . وقال ابن خزيمة : لا يحتج به . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن قانع : فيه ضعف . وقال الحاكم أبو عبد الله : كثير الوهم سيئ الحفظ . وقال الساجي : كان يصحف ، وهو لين . وقال الدارقطني : قد أخرج له البخاري وهو كثير الوهم ، تكلموا فيه . قلت : ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة ، وله عنده آخر عن زائدة متابعة أيضا .

موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي

الجزء 4 · الصفحة 370

5732 - موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي ، عن : الثوري ، وأيمن بن نابل ، وعكرمة بن عمار ، وعنه : البخاري وحفص سنجة ، والكجي ، صدوق يصحف ، مات 220 خ د ت ق .

موسى بن مسعود النهدي ، بفتح النون ، أبو حذيفة البصري

الجزء 1 · الصفحة 985

7059 - [ خ د ت ق ] موسى بن مسعود النهدي ، بفتح النون ، أبو حذيفة البصري ، صدوق سيئ الحفظ ، وكان يصحف ، من صغار التاسعة ، مات سنة عشرين أو بعدها ، وقد جاوز التسعين ، وحديثه عند البخاري في المتابعات .

موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري

الجزء 12 · الصفحة 37

4821 - (خ د ت ق) موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري . ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال البخاري : مات سنة عشرين ومائتين ، كذا ذكره المزي وهو على عادته في النقل ، قال ابن حبان : توفي سنة عشرين ومائتين في جمادى الآخرة ، وكذا ذكر وفاته ابن قانع لم يغادر حرفا ، زاد : مولى بني نهد ، فيه ضعف . وقال ابن عساكر : مات ليلة الجمعة لتسع خلون من جمادى الآخرة سنة عشرين ، ويقال : سنة ست وعشرين ومائتين . وفي سنة ست وعشرين ومائتين ذكر وفاته أبو عبد الله ابن منده . وذكر المزي أن ابن حبان لما ذكره في «الثقات» قال : يخطئ ، والذي رأيت في عدة من نسخ الثقات : ربما أخطأ . فينظر ، فبين القولين فرقان . وقال عبد الله الحاكم النيسابوري : موسى بن مسعود كثير الوهم ، سيئ الحفظ ، غمزه عمرو بن علي وغيره . ولما ذكره ابن ابن سعد في الطبقة السابعة قال : كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى . وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار ، وزهير بن محمد ، وسفيان الثوري ، وتوفي بالبصرة سنة عشرين ومائتين في جمادى الآخرة . وفي كتاب «الزهرة » : روى عنه – يعني البخاري - أحد عشر حديثا ، وقال ابن عدي : هو من متأخري أصحاب الثوري . وقال الساجي : كان يصحف ، وهو لين عندهم ، وكان بندار لا يحدث عنه ، وكان ابن المثنى يحدث عنه ، وكان وكيلا لعمر بن عبد الوهاب الثقفي ، فكان سماعه من عمر من الثوري ، والنسخة كانت لعمر بن عبد الوهاب فيما أظن . وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» ، وفي كتاب «الجرح والتعديل» [ق165 / أ] عن الدارقطني : قد خرجه البخاري ، وهو كثير الوهم ، تكلموا فيه وهو صاحب الثوري .

موسى بن مسعود ، أبو حذيفة النهدي

الجزء 9 · الصفحة 433

2803 - خ د ت ق ، ( هـ ) موسى بن مسعود ، أبو حذيفة النهدي (4 : 221 / 8923) .

عكرمة بن عمار

الجزء 7 · الصفحة 458

أبو حذيفة اسمه موسى بن مسعود النهدي بصري ، يروي عن عكرمة بن عمار وعكرمة سمع الهرماس بن زياد ، روى عنه : أحمد بن حنبل والناس ، مات سنة عشرين ومائتين ، ربما أخطأ .

موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة

الجزء 9 · الصفحة 160

موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة ، من أهل البصرة ، يروي عن : الثوري ، روى عنه : أهل البصرة ، مات سنة عشرين ومائتين ، يخطئ .

موسى بن مسعود ، أبو حذيفة النهدي البصري

الجزء 5 · الصفحة 469

426 - خ د ت ق : موسى بن مسعود ، أبو حذيفة النهدي البصري . عن أيمن بن نابل ، وإبراهيم بن طهمان ، وسفيان ، وزائدة ، وعكرمة بن عمار ، وشبل بن عباد ، وغيرهم . وعنه البخاري . وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، عن رجلٍ عنه ، وأحمد بن محمد شبويه ، ومحمد بن يحيى ، وعبد بن حميد ، وإسماعيل سمويه ، وأبو حاتم ، وحماد بن إسحاق القاضي ، ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ، ومحمد بن غالب تمتام ، ومحمد بن زكريا الأصبهاني ، وحفص بن عمر الرقي ، وخلق . قال أحمد : هو من أهل الصدق . وقال أبو حاتم : صدوق ، معروف بالثوري . كان الثوري نزل البصرة على رجل ، وكان أبو حذيفة معهم . فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ، ولكن كان يصحف . وروى عن سفيان الثوري بضعة عشرة ألف حديث وفي بعضها شيء . وقال بندار : ضعيف . وقال ابن خزيمة : لا أحتج به . وقال الفلاس : لا يحدث عنه من يبصر الحديث . وقال ابن حبان : قيل : إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة . وقال غيره : كان مؤدبا . توفي في جمادى الآخرة سنة عشرين . وفيها قال محمد بن المثنى : توفي المنهال بن بحر ، وزفر بن هبيرة ، وسكن بن سليمان ، وبشر بن الوضاح ، ومحمد بن مخلد الحضرمي ، وهانئ بن يحيى . وقال البخاري : مات أبو حذيفة سنة عشرين . وقال غيره : عاش اثنتين وتسعين سنة .

موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي

الجزء 8 · الصفحة 163

723 - موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي ، روى عن الثوري ، وعكرمة بن عمار ، وشبل بن عباد ، وإبراهيم بن طهمان ، روى عنه محمد بن المثنى ، وأبي سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل - أبو حذيفة أليس هو من أهل الصدق ؟ قال : نعم أما من أهل الصدق فنعم . نا عبد الرحمن ، نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : أبو حذيفة ؟ فقال : هو مثلهم - يعني مثل عبد الرزاق ، وقبيصة ، ويعلى ، وعبيد الله في الثوري ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي حذيفة فقال : صدوق معروف بالثوري ، كان الثوري نزل بالبصرة على [ رجل ] ، وكان أبو حذيفة معهم ، فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ، ولكن كان يصحف ، وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة (958 ك) عشر ألف حديث ، وفي بعضها شيء . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير فقال : ما أقربهما ، وكانا مؤذنين ، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال : في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأ .

أَبُو حُذَيْفَةَ ( خ ، د ، ت ، ق ) الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الصَّدُوقُ أَبُو حُذَيْفَةَ ، مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ الْبَصْرِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 137

19 - أَبُو حُذَيْفَةَ ( خ ، د ، ت ، ق ) الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الصَّدُوقُ أَبُو حُذَيْفَةَ ، مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ الْبَصْرِيُّ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ بَلْ قَبْلُ . حَدَّثَ عَنْ : أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَعَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، وَهُوَ تَابِعِيٌّ أَيْضًا ، وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَأَكْثَرَ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وَزَائِدَةَ وَشِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ ، وَالذُّهْلِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ سَمُّوَيْهِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ سَنْجَهْ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هُوَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ مَعْرُوفٌ بِالثَّوْرِيِّ ، كَانَ الثَّوْرِيُّ قَدْ نَزَلَ بِالْبَصْرَةِ عَلَى رَجُلٍ ، وَكَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ مَعَهُمْ ، فَكَانَ سُفْيَانُ يُوَجِّهُ أَبَا حُذَيْفَةَ فِي حَوَائِجِهِ ، وَلِكَنَّهُ كَانَ يُصَحِّفُ ، رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيثٍ ، وَفِي بَعْضِهَا شَيْءٌ . وَقَالَ بُنْدَارٌ : هُوَ ضَعِيفٌ . وَقَالَ الْفَلَّاسُ : لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ مَنْ يُبْصِرُ الْحَدِيثَ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : قِيلَ : إِنَّ الثَّوْرِيَّ تَزَوَّجَ أُمَّهُ لَمَّا أَتَى الْبَصْرَةَ . وَقِيلَ : كَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ مُعَلِّمًا . مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَفِيهَا أَرَّخَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَقِيلَ : عَاشَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ سَنَةً .