علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب
الاسم المختصر: علي بن الحسن بن شقيق
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي ، أبو عبد الرحمن مولى عبد القيس ، ويقال : إنه مولى آل الجارود العبدي ، قال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي : وكان شقيق بصريا قدم خراسان
الجزء 20 · الصفحة 371
4042 - ع : علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي ، أبو عبد الرحمن مولى عبد القيس ، ويقال : إنه مولى آل الجارود العبدي ، قال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي : وكان شقيق بصريا قدم خراسان . روى عن : إبراهيم بن سعد ، وإبراهيم بن طهمان ، وإسرائيل بن يونس ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، والحسين بن واقد ، وحماد بن زيد ، وخارجة بن مصعب (فق) ، وسفيان بن عيينة ، وشريك بن عبد الله ، وعبد الله بن المبارك (ع) ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعون بن موسى ، وقيس بن الربيع ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي حمزة السكري ، (د س ق) ، وأبي المنيب العتكي (س) . روى عنه : البخاري (ت) ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (س) ، وأحمد بن جميل المروزي ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن سيار المروزي ، وأحمد بن عبدة الآملي (ت) ، وأحمد بن محمد بن هشام بن أبي دارة ، وأحمد بن منصور زاج المروزي ، وأحمد بن الوليد الفحام البغدادي ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وإسحاق بن عبد الله بن رزين ، وإسماعيل بن إبراهيم البالسي (ق) ، وأبو سعيد إسماعيل بن حمدويه البيكندي نزيل الرملة ، وأيوب بن الحسن النيسابوري الزاهد ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي ، وروح بن الفرج البغدادي (ق) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وسلمان بن توبة النهرواني ، وعباس بن محمد الدوري (ت س) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ق) ، وعبد الله بن محمد الضعيف (د) ، وعبد الله بن منير المروزي (ت) ، وعبد الكريم بن عبد الرحمن السكري ، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ، وقريش بن عبد الرحمن البارودي (س) ، ومحمد بن حاتم بن بزيع (د) ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزي (م) ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ، وابنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق (ت س) ، ومحمد بن موسى بن حاتم ، ومحمود بن غيلان (ت) ، ونزار بن عبد العزيز ، وياسين بن النضر ، ويحيى بن معين ، وأبو بكر بن أبي النضر (س) . قال أبو داود : سمعت أحمد ، وقيل له : علي بن الحسن بن شقيق ؟ قال : لم يكن به بأس إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء ، وقد رجع عنه . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : وما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق ، وكانوا كتبوا في أمره كتابا أنه يرى الإرجاء ، فقلنا له ، فقال : لا أجعلكم في حل ، قال أبو زكريا : وكان عالما بابن المبارك قد سمع الكتب مرارا حدث يوما عن ابن المبارك عن عوف عن زيد بن شراجة ، فقيل له : شراحة ، فقال : لا ابن شراجة سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة ، قال أبو زكريا : وهو الصواب ابن شراجة . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن سفيان بن زياد ، فقال : من أصحاب ابن المبارك أثبت أصحاب ابن المبارك ، وبعده سليمان ، وبعده علي بن الحسن بن شقيق . قال أبو داود : وسمع علي بن الحسن بن شقيق الكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة . وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد . وقال أبو عمار الحسين بن حريث : قلت للشقيقي : سمعت من أبي حمزة كتاب الصلاة ؟ قال : قد سمعت ، ولكن نهق حمار يوما ، فاشتبه علي حديث فلا أدري أي حديث هو فتركت الكتاب كله . وقال العباس بن مصعب المروزي : كان علي بن الحسن بن شقيق جامعا ، وكان في الزمان الأول يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك ، وقد شارك ابن المبارك في كثير من رجاله مثل شريك ، وإبراهيم بن طهمان ، وقيس بن الربيع ، وكان من أروى الناس عن ابن عيينة ، وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب ، حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك ، ثم صار شيخا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة ، وتوفي في سنة خمس عشرة ومائتين . وكذلك قال يعقوب بن سفيان ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي ، ومحمد بن جرير الطبري في تأريخ وفاته . قال أبو رجاء : ويقال : ولد ليلة قتل أبو مسلم بالمدائن سنة سبع وثلاثين ومائة وكان يسكن البهارة . وقال أبو حاتم بن حبان : مات سنة إحدى عشرة ، وقيل : سنة اثنتي عشرة ومائتين ، وهو ابن ثمان وسبعين سنة . وروى له الباقون .
تهذيب التهذيب▼
علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي مولاهم ، أبو عبد الرحمن المروزي
الجزء 3 · الصفحة 151
ع - علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي مولاهم ، أبو عبد الرحمن المروزي ، قدم شقيق من البصرة إلى خراسان . روى عن : الحسين بن واقد ، وخارجة بن مصعب ، وابن المبارك ، وعبد الوارث بن سعيد ، وإبراهيم بن طهمان ، وأبي حمزة السكري ، وأبي المنيب العتكي ، وغيرهم . روى عنه : البخاري ، وروى الباقون له بواسطة ابنه محمد ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ، وعبد الله بن محمد الضعيف ، وعبد الله بن منير ، وأحمد بن عبدة الآملي ، ومحمود بن غيلان ، وأبي بكر بن أبي النضر ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وإبراهيم الجوزجاني ، وروح بن الفرج البغدادي ، وقريش بن عبد الرحمن ، وإسماعيل بن إبراهيم البالسي ، وعباس بن محمد الدوري ، وروى عنه أيضا أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة ، ومحمد بن عبد الله بن المنادي ، وآخرون . قال أبو داود ، عن أحمد : لم يكن به بأس إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء ، وقد رجع عنه . وقال ابن معين : قيل له في الإرجاء فقال : لا أجعلكم في حل ، ولا أعلم قدم علينا من خراسان أفضل منه ، وكان عالما بابن المبارك . وقال الآجري ، عن أبي داود : وسمع بالكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة . وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد . وقال أبو عمار الحسين بن حريث : قلت له : هل سمعت كتاب " الصلاة " من أبي حمزة السكري ؟ فقال : نعم سمعت ، ولكن نهق حمار يوما فاشتبه علي حديث ، فلا أدري أي حديث هو فتركت الكتاب كله . وقال العباس بن مصعب : كان جامعا ، وكان من أحفظهم لكتب ابن المبارك في كثير من رجاله ، وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين . وكذا أرخ وفاته غير واحد . زاد أبو رجاء بن حمدويه : ويقال : ولد ليلة قتل أبي مسلم بالمدائن سنة ( 37 ) . وقال ابن حبان : مات سنة ( 11 ) ، وقيل : سنة ( 212 ) ، وهو ابن ثمان وسبعين سنة . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال مولده سنة ( 37 ) . وروى الحاكم في " تاريخه " ، عن عبد العزيز بن حاتم ، ولدت سنة ( 193 ) ، واختلفت إلى علي بن الحسن بن شقيق من سنة ( 11 ) إلى سنة ( 15 ) ، وفيها توفي . وفي " الزهرة " روى عنه (خ) حديثين .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
علي بن الحسن بن شقيق العبدي ، مولاهم
الجزء 3 · الصفحة 440
3895 - علي بن الحسن بن شقيق العبدي ، مولاهم ، عن إبراهيم بن طهمان وأبي حمزة والحسين بن واقد . وعنه : البخاري وعباس الدوري وأحمد بن سيار ، كان من حفاظ كتب ابن المبارك ، ثقة ، مات 215 . ع
تقريب التهذيب▼
علي بن الحسن بن شقيق ، أبو عبد الرحمن المروزي
الجزء 1 · الصفحة 692
4740 - [ ع ] علي بن الحسن بن شقيق ، أبو عبد الرحمن المروزي . ثقة حافظ . من كبار العاشرة . مات سنة خمس عشرة ، وقيل قبل ذلك .
إكمال تهذيب الكمال▼
وساق المزي نسبه . شقيق بن دينار ، والصواب ، شقيق بن محمد بن دينار
الجزء 9 · الصفحة 292
3763 - ( ع ) علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي أبو عبد الرحمن المروزي مولى عبد القيس . قال البخاري : قدم خراسان شقيق ، ومات علي سنة خمس عشرة ومائتين . وذكر المزي وفاته من عند ابن حبان ، ومولده ممرضا من عند غيره ، وهو ثابت في كتاب " الثقات " مجزوما به قال : مولده سنة سبع وثلاثين ليلة قتل أبو مسلم بالمدائن . وقال الحاكم في " تاريخ نيسابور " : سمعت أبا العباس السياري [ ق 134 أ ] سمعت أبا عمرو عبد العزيز بن حاتم يقول : ولدت سنة ثلاث وتسعين ومائة ، واختلفت إلى علي بن الحسن بن شقيق في سنة إحدى عشرة ومائتين إلى سنة خمس عشرة ، وفيها توفي ، أخبرني أبو الفضل المزكي ، ثنا الحسن بن محمد بن زياد حدثني يعقوب بن سفيان قال : مات علي بن الحسن بن شقيق سنة خمس عشرة ، وقال علي : ولدت قبل أن يقتل أبو مسلم . وكذا ذكره يعقوب في تاريخه ، لم يغادر حرفا مما في " تاريخ نيسابور " عن العباس بن مصعب قال : روى علي عن أهل مرو ، فأكثر عن مشايخهم إلى أن روى عن محمد بن شجاع وعلي بن مهران ، وتوفي عند قدوم عبد الله بن طاهر خراسان . وقد أدركت أولاده محمدا وإبراهيم وإسماعيل وكتبت عنهم ، سمعت أبا علي ، سمعت عبد الله بن محمود ، سمعت محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، سمعت أبي يقول : ما رأيت أخشع لله من روح بن مسافر ، وثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الثقفي ، ثنا علي بن شقيق ، وثنا أبو حامد الفقيه ، ثنا سهل بن عمار ، ثنا ابن شقيق . وقال الطبري : مات بمرو في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين ، انتهى . المزي ذكر لفظه عن العباس بن مصعب بوساطة الخطيب ، وأغفل ما ذكرناه ، وكذا ذكر وفاته بوساطة الخطيب عن يعقوب والطبري ، وأغفل ما ذكرناه ، ونسبه أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي في تاريخه – الذي زعم المزي أنه نقل وفاته من عنده – شقيقيا . وكذلك قاله مسلمة في كتاب " الصلة " ، وقال : روى مطين عن أبيه عنه . وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري حديثين ، وتوفي سنة خمس عشرة ، وكذا ذكره ابن منده . وفي كتاب الكلاباذي : ذكر أبو داود عن أبي عبيد عن ابن سعد مثله . وذكر المزي عن المطين وفاته سنة خمس عشرة . والذي في تاريخه وهو أصل جيد – أربع عشرة . وفي سنة خمس عشرة ذكره القراب وابن قانع ، وقال ابن عساكر : سنة خمس ، ويقال : أربع عشرة . وساق المزي نسبه . شقيق بن دينار ، والصواب ، شقيق بن محمد بن دينار ، كذا هو في " تاريخ الخطيب " ، ومن خط ابن سيد الناس ، وكذا ذكره أيضا ابن عساكر . وقال ابن سعد : توفي بمرو ، وكذا قاله السمعاني ، زاد : في شعبان سنة خمس عشرة ، يكنى أبا الحسن ، وهو رواية كتب ابن المبارك وصاحبه [ ق 134 ب ] .
الثقات▼
علي بن الحسن بن شقيق
الجزء 8 · الصفحة 460
علي بن الحسن بن شقيق ، كنيته أبو عبد الرحمن ، مولى عبد القيس ، من أهل مرو ، يروي عن : ابن المبارك وأبي حمزة ، روى عنه : ابنه محمد بن علي بن الحسن ، كان مولده سنة سبع وثلاثين ومائة ليلة قتل أبو مسلم بالمدائن ، مات سنة إحدى عشرة ومائتين وهو ابن ثمان وسبعين سنة .
تاريخ الإسلام▼
علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب ، أبو عبد الرحمن العبدي . مولى آل الجارود العبدي
الجزء 5 · الصفحة 403
279 - ع : علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب ، أبو عبد الرحمن العبدي . مولى آل الجارود العبدي . وكان شقيق بصريا . نزل مرو . سمع علي من الحسين بن واقد ، وأبي حمزة السكري ، وأبي المنيب عبيد الله العتكي ، وإبراهيم بن طهمان ، وإسرائيل بن يونس ، وقيس بن الربيع ، وخارجة بن مصعب ، وابن المبارك ، وطائفة . وعنه البخاري ، ومسلم . والأربعة ، عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن سيار ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعباس الدوري ، وأحمد بن منصور زاج ، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزي ، وولده محمد بن علي ، وخلق . قال أحمد بن حنبل : لم يكن به بأس . تكلموا فيه للإرجاء ، وقد رجع عنه . وقال الحسين بن حبان : قال ابن معين : ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق . كان عالما بابن المبارك ، قد سمع الكتب مرارا . حدث يوما عن ابن المبارك ، عن عوف بن زيد بن شراجة ، فقيل له : شراحة . فقال : لا ، ابن شراجة ، سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة . وقال أبو داود : سمع الكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة . وقال علي : سمعت من أبي حمزة كتاب " الصلاة " ، فنهق حمار ، فاشتبه علي حديثٌ ولا أدري أي حديث ، فتركت الكتاب كله . وقال العباس بن مصعب : كان علي بن الحسن بن شقيق جامعا ، وكان يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك . وقد شارك ابن المبارك في كثيرٍ من رجاله . وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب ، حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك ، ثم صار شيخا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة ، وتوفي في سنة خمس عشرة ومائتين . وكذلك قال جماعة في وفاته . ويقال : ولد ليلة قتل أبو مسلم الخراساني سنة سبعٍ وثلاثين ومائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
علي بن الحسن بن شقيق المروزي وهو ابن شقيق بن دينار مولى عبد القيس ويقال : مولى الجارود العبدي
الجزء 6 · الصفحة 180
984 - علي بن الحسن بن شقيق المروزي وهو ابن شقيق بن دينار مولى عبد القيس ويقال : مولى الجارود العبدي ، روى عن الحسين بن واقد وابن المبارك ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن أبي حمزة السكري وخارجة بن مصعب ، وإبراهيم بن طهمان وجعفر بن سليمان الضبعي وعون بن موسى ، روى عنه أحمد بن حنبل ومحمود بن غيلان وأبو عمار الحسين بن حريث وابنه محمد ، وأحمد بن منصور بن راشد المروزي . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد .
سير أعلام النبلاء▼
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقِ ( ع ) ابْنِ دِينَارِ بْنِ مِشْعَبٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، شَيْخُ خُرَاسَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْمَرْوَزِيُّ ، يُقَالُ : إِنَّهُ مَوْلَى آلِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ
الجزء 10 · الصفحة 349
87 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقِ ( ع ) ابْنِ دِينَارِ بْنِ مِشْعَبٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، شَيْخُ خُرَاسَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْمَرْوَزِيُّ ، يُقَالُ : إِنَّهُ مَوْلَى آلِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ . وَكَانَ جَدُّهُ شَقِيقٌ بَصْرِيًّا ، فَقَدِمَ خُرَاسَانَ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي حَمْزَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيِّ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، وَأَبِي الْمُنِيبِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، وَخَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَوْنِ بْنِ مُوسَى ، وَشَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَجَمَاعَةٍ . وَلَزِمَ ابْنَ الْمُبَارَكِ دَهْرًا وَحَمَلَ عَنْهُ جَمِيعَ تَصَانِيفِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ أَبِي دَارَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ الْحَسَنِ الزَّاهِدُ ، وَرَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ ، وَوَلَدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ قُهْزَادَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ بِخُرَاسَانَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ - وَقِيلَ لَهُ : عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ - قَالَ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، إِلَّا أَنَّهُمْ تَكَلَّمُوا فِيهِ فِي الْإِرْجَاءِ ، وَقَدْ رَجَعَ عَنْهُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا - يَعْنِي ابْنَ مَعِينٍ - : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ خُرَاسَانَ كَانَ أَفْضَلَ مِنَ ابْنِ شَقِيقٍ . وَكَانُوا كَتَبُوا فِي أَمْرِهِ كِتَابًا أَنَّهُ يَرَى الْإِرْجَاءَ ، فَقُلْنَا لَهُ ، فَقَالَ : لَا أَجْعَلُكُمْ فِي حِلٍّ . ثُمَّ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : وَكَانَ عَالِمًا بِابْنِ الْمُبَارَكِ ، قَدْ سَمِعَ الْكُتُبَ مِرَارًا ، حَدَّثَ يَوْمًا عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ شُرَاجَةَ . فَقِيلَ لَهُ : شُرَاحَةَ . فَقَالَ : لَا . ابْنُ شُرَاجَةَ . سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ مَرَّةً . قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : وَهُوَ الصَّوَابُ : ابْنُ شُرَاجَةَ - يَعْنِي بِالْجِيمِ - . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَثْبَتُ أَصْحَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ ، وَبَعْدُهُ سُلَيْمَانُ ، وَبَعْدُهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَدْ سَمِعَ عَلِيٌّ الْكُتُبَ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَرَّةً . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ . وَقَالَ أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ : قُلْتُ لِلشَّقِيقِيِّ : سَمِعْتَ مِنْ أَبِي حَمْزَةَ كِتَابَ الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ ، وَلَكِنْ نَهِقَ حِمَارٌ يَوْمًا ، فَاشْتَبَهَ عَلَيَّ حَدِيثٌ ، فَلَا أَدْرِي أَيَّ حَدِيثٍ هُوَ ، فَتَرَكْتُ الْكِتَابَ كُلَّهُ . قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مُصْعَبٍ : كَانَ ابْنُ شَقِيقٍ جَامِعًا ، وَكَانَ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ يُعَدُّ مِنْ أَحْفَظِهِمْ لِكُتُبِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَقَدْ شَارَكَ ابْنَ الْمُبَارَكِ فِي كَثِيرٍ مِنْ شُيُوخِهِ ، مِثْلِ شَرِيكٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وَقَيْسٍ ، كَانَ مِنْ أَرَوَى النَّاسِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَكَانَ أَوَّلُ أَمْرِهِ الْمُنَازَعَةَ مَعَ أَهْلِ الْكِتَابِ حَتَّى كَتَبَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَالْأَرْبَعَةَ وَالْعِشْرِينَ كِتَابًا مِنْ كُتُبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، ثُمَّ صَارَ شَيْخًا عَاجِزًا لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَقْرَأَ ، فَكَانَ يُحَدِّثُ كُلَّ إِنْسَانٍ الْحَدِيثَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ . قَالَ : وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ وَكَذَا أَرَّخَهُ الْفَسَوِيُّ وَمُطَيَّنٌ . قَالَ أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ : وُلِدَ لَيْلَةَ قُتِلَ أَبُو مُسْلِمٍ بِالْمَدَائِنِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ وَكَانَ يَسْكُنُ الْبَهَارَةَ ، وَمَاتَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ . وَقِيلَ فِي وَفَاتِهِ : سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَهُوَ خَطَأٌ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
تاريخ بغداد▼
علي بن الحسن بن شقيق بن محمد بن دينار بن مشعب أبو عبد الرحمن العبدي المروزي
الجزء 13 · الصفحة 294
حرف الحاء 6175- علي بن الحسن بن شقيق بن محمد بن دينار بن مشعب أبو عبد الرحمن العبدي المروزي . قَدِمَ بغداد ، وحدث بها عن إبراهيم بن طهمان ، وأبي حمزة السكري ، وإبراهيم بن سعد ، وحماد بن زيد ، وشريك بن عبد الله ، وعبد الوارث بن سعيد ، والحسين بن واقد ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن المبارك ، وأبي بكر بن عياش . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، ومحمود بن غيلان ، وسلمان بن توبة ، وعباس الدوري ، ومُحَمد بن عبيد الله المنادي ، وأحمد بن الوليد الفحام ، وغيرهم . أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل ، قال : حدثنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي إملاء ، قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنا الحسين بن واقد ، قال : حدثنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا ، فقال : يا بلال ، بم سبقتني إلى الجنة ؟ إني دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي ، فأتيت على قصر من ذهب مربع يشرف ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لرجل من أمة محمد ، قال : قلت : أنا محمد ، لمن هذا القصر ؟ قالوا : لفتى من العرب . قال : قلت : فأنا عربي ، لمن هذا القصر ؟ قالوا : لرجل من قريش ، قال : قلت : أنا قرشي ، لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فقال بلال : يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ، فقال بهذا . ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حميد المخرمي أخبرهم ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : وما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق ، وكانوا كتبوا في أمره كتابا أنه يرى الإرجاء فقلنا له ، فقال : لا أجعلكم في حل . قال أبو زكريا : وكان عالما بابن المبارك قد سمع الكتب مرارا ، حدث يوما عن ابن المبارك ، عن عوف ، عن زيد بن شراجة ، فقيل : ابن شراحة ، فقال : لا ابن شراجة سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة ، قال أبو زكريا : وهو الصواب ابن شراجة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أحمد ، وقيل له : علي بن الحسن بن شقيق ، قال : لم يكن به بأس إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء وقد رجع عنه . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سئل أبو داود عن سفيان بن زياد ، فقال : من أصحاب ابن المبارك ، أثبت أصحاب ابن المبارك ، وبعده سليمان ، وبعده علي بن الحسن بن شقيق . وقال أبو داود : سمع علي بن الحسن الكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : سنة أربع عشرة ومائتين فيها مات علي بن حسن بن شقيق المروزي . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : حدثنا أبو العباس قاسم بن قاسم السياري ، قال : حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى ، قال : حدثنا العباس بن مصعب ، قال : كان علي بن الحسن بن شقيق جامعا ، وكان في الزمان الأول يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك ، وقد شارك ابن المبارك في كثير من رجاله مثل شريك ، وإبراهيم بن طهمان ، وحماد بن زيد ، وقيس بن الربيع . وكان من أروى الناس عن ابن عيينة . وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب ، حتى كتب التوراة والإنجيل ، والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك ، ثم صار شيخا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ فكان يحدث كل إنسان بالحديثين والثلاثة ، وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : سنة خمس عشرة ومائتين فيها مات علي بن الحسن بن شقيق ، وقال علي : ولدت قبيل قتل أبي مسلم . ذكر ابن جرير الطبري أنه مات بمرو في شعبان سنة خمس عشرة .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(10 عالم)
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد .
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن سفيان بن زياد ، فقال : من أصحاب ابن المبارك أثبت أصحاب ابن المبارك ، وبعده سليمان ، وبعده علي بن الحسن بن شقيق . قال أبو داود : وسمع علي بن الحسن بن شقيق الكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة
وقال الآجري ، عن أبي داود : وسمع بالكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة
قال أبو داود ، عن أحمد : لم يكن به بأس إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء ، وقد رجع عنه
قال أبو داود : سمعت أحمد ، وقيل له : علي بن الحسن بن شقيق ؟ قال : لم يكن به بأس إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء ، وقد رجع عنه
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال مولده سنة ( 37 ) .
وكان عالما بابن المبارك
ثقة حافظ
وقال أبو عمار الحسين بن حريث : قلت للشقيقي : سمعت من أبي حمزة كتاب الصلاة ؟ قال : قد سمعت ، ولكن نهق حمار يوما ، فاشتبه علي حديث فلا أدري أي حديث هو فتركت الكتاب كله
ثقة
كان من حفاظ كتب ابن المبارك
وقال العباس بن مصعب : كان جامعا ، وكان من أحفظهم لكتب ابن المبارك في كثير من رجاله
وقال العباس بن مصعب المروزي : كان علي بن الحسن بن شقيق جامعا ، وكان في الزمان الأول يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك ، وقد شارك ابن المبارك في كثير من رجاله مثل شريك ، وإبراهيم بن طهمان ، وقيس بن الربيع ، وكان من أروى الناس عن ابن عيينة ، وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب ، حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك ، ثم صار شيخا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة
وقال أبو عمار الحسين بن حريث : قلت له : هل سمعت كتاب " الصلاة " من أبي حمزة السكري ؟ فقال : نعم سمعت ، ولكن نهق حمار يوما فاشتبه علي حديث ، فلا أدري أي حديث هو فتركت الكتاب كله
وقال ابن معين : قيل له في الإرجاء فقال : لا أجعلكم في حل ، ولا أعلم قدم علينا من خراسان أفضل منه
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : وما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق ، وكانوا كتبوا في أمره كتابا أنه يرى الإرجاء ، فقلنا له ، فقال : لا أجعلكم في حل ، قال أبو زكريا : وكان عالما بابن المبارك قد سمع الكتب مرارا حدث يوما عن ابن المبارك عن عوف عن زيد بن شراجة ، فقيل له : شراحة ، فقال : لا ابن شراجة سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة ، قال أبو زكريا : وهو الصواب ابن شراجة
يروي في(25 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١١)
- السنن الكبرى(٢٨)
- الشمائل المحمدية(٢)
- المستدرك على الصحيحين(٦٢)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الأوسط(٧)
- المعجم الصغير(٢)
- المعجم الكبير(٣٣)
- المنتقى(٢)
- جامع الترمذي(٥)
- سنن أبي داود(٣)
- سنن ابن ماجه(٤)
- سنن البيهقي الكبرى(٣٩)
- سنن الدارقطني(٩)
- سنن النسائي(١٢)
- شرح مشكل الآثار(١٣)
- شرح معاني الآثار(٧)
- صحيح ابن حبان(١٢)
- صحيح ابن خزيمة(٤)
- صحيح البخاري(١)
- صحيح مسلم(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(٩)
- مسند البزار(٨)
- مصنف ابن أبي شيبة(٦)
روى عن(15)
- الحسين بن واقد١١٨ رواية
- محمد بن ميمون٩٣ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح٥٣ رواية
- نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح٤ رواية
- الوضاح بن عبد الله٣ رواية
- عبيد الله بن عبد الله٣ رواية
- إبراهيم بن طهمان بن شعبة٢ رواية
- الفضل بن موسى٢ رواية
- خارجة بن مصعب بن خارجة٢ رواية
- عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل٢ رواية
- عبد المؤمن بن خالد٢ رواية
- جرير بن عبد الحميد بن قرط١ رواية
- عيسى بن عبيد بن مالك١ رواية
- والد علي بن الحسن بن شقيق١ رواية
- يحيى بن واضح١ رواية
روى عنه(48)
- محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار ، وقيل : ابن محمد بن دينار بن شعيب٦٨ رواية
- إبراهيم بن هلال بن عمر بن ساوش ، وقيل : ابن زاذان٢٨ رواية
- محمد بن موسى بن حاتم٢٤ رواية
- أحمد بن عبد المؤمن١٧ رواية
- عبد الله بن علي الغزال١٥ رواية
- الفضل بن عبد الجبار١٢ رواية
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد١٢ رواية
- محمد بن عبد الله بن قهزاذ١١ رواية
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي١٠ رواية
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٩ رواية
- محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة : غزوان٩ رواية
- قريش بن عبد الرحمن٨ رواية
- أحمد بن منصور بن راشد٧ رواية
- محمود بن غيلان٥ رواية
- إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق٤ رواية
- عبد العزيز بن حاتم٤ رواية
- عبد الله بن أحمد بن شبوية٤ رواية
- أحمد بن سعيد بن صخر ، زاد الخطيب : ابن سليمان بن سعيد بن قيس , ويقال : إن جده صخر بن عليم بن قيس بن عبد الله بن المنذر بن كعب بن الأسود بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم٣ رواية
- إسماعيل بن إبراهيم٣ رواية
- عبد الله بن علي٣ رواية
- إبراهيم بن سعيد٢ رواية
- علي بن معبد بن نوح٢ رواية
- محمد بن إسحاق بن جعفر ، ويقال : محمد بن إسحاق بن محمد٢ رواية
- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف٢ رواية
- محمد بن حاتم بن بزيع٢ رواية
- يحيى بن أبي طالب : جعفر بن عبد الله بن الزبرقان٢ رواية
- يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم .٢ رواية
- يعقوب بن سفيان بن جوان٢ رواية
- أبو بكر بن النضر بن أبي النضر : هاشم بن القاسم ، وأكثر ما ينسب إلى جده ، وقيل : اسمه محمد ، وقيل : أحمد١ رواية
- إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان١ رواية
- إبراهيم بن هلال بن عمرو١ رواية
- الحسن بن بكر بن عبد الرحمن١ رواية
- الحسن بن ناصح١ رواية
- الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة١ رواية
- القاسم بن محمد بن الحارث١ رواية
- روح بن الفرج١ رواية
- زهير بن حرب بن شداد١ رواية
- زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان١ رواية
- عبد الكريم بن محمد السكري١ رواية
- عبد الله بن أحمد بن سوية١ رواية
- عبد الله بن علي العدل١ رواية
- عبد الله بن محمد بن يحيى١ رواية
- عبد الله بن منير١ رواية
- علي بن مسلم بن سعيد١ رواية
- محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير١ رواية
- محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادى١ رواية
- محمد بن علي بن ميمون١ رواية
- محمد بن يحيى بن أبي حاتم : عبد الكريم بن نافع١ رواية
