خلاد بن يحيى بن صفوان

له رواية

الاسم المختصر: خلاد بن يحيى الأرحبي

الكنيةأبو محمد ، وقال صاحب كتاب الزهرة : أبو عيسى
النسبالسلمي ، الكوفي ، المقرئ ، الأرحبي ، المصري
تاريخ الوفاة211 هـ ، أو 212 هـ ، أو 213 هـ ، أو 217 هـ ، أو 220 هـ
بلد الوفاةمكة ، وفي «كتاب النبل» لابن عساكر : مات بمصر
بلد الإقامةمكة
المذهبكان يرى شيئا من الإرجاء
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، رمي بالإرجاء ، وهو من كبار شيوخ البخاري
الرتبة عند الذهبيثقة يهم
عدد الأحاديث١٣٠
عدد الأسانيد١٤١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (6%)سداسي (17%)سباعي (32%)8 رواة (23%)9 رواة (17%)10 رواة (3%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (2%)رابع الإسناد (40%)موضع 5 (52%)موضع 6 (6%)
أشكال الاسم
حماد بن يحيىخلادخلاد بن يحيىخلاد بن يحيى السلميخلاد بن يحيى الكوفيخلاد بن يحيى بن أيوبخلاد بن يحيى بن صفوانخلاد بن يحيى بن صفوان الكوفيخلاد هو ابن يحيىوخلاد بن يحيى

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي ، أبو محمد الكوفي ، سكن مكة

الجزء 8 · الصفحة 359

1741 - خ د ت : خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي ، أبو محمد الكوفي ، سكن مكة . روى عن : إبراهيم بن نافع المكي ( خ ) ، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ، وبسام الصيرفي ، وبشير بن ربيعة البجلي ، وبشير بن المهاجر ( د ت ) وحبيب بن حسان بن أبي الأشرس ، والحسن بن عمارة ، وحسين بن عقيل ، وحماد بن شعيب الحماني ، وحنش بن الحارث ، وداود بن يزيد الأودي ، ودلهم بن صالح ، وسعدان الجهني ، وسفيان الثوري ( خ ) ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد العزيز بن أبي رواد ( بخ ) ، وعبد الواحد بن أيمن ( خ ) ، وعمر بن ذر ( خ ) ، وعيسى بن طهمان ( خ ) ، وعيسى بن عمر الهمداني ، وغالب بن عبيد الله الجزري ، وفطر بن خليفة ، وقيس بن الربيع ، ومالك بن مغول ( خ ) ، ومحل بن محرز الضبي ، ومحمد بن زياد اليشكري ، ومسعر بن كدام ( خ ) ، ومعرف بن واصل ، وموسى بن إبراهيم الأنصاري ، ونافع بن عمر الجمحي ( خ ) وهارون بن أبي إبراهيم البربري ، وهشام بن سعد المدني ، ووهب بن عقبة العجلي ، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل ، وأبي عبدة يوسف بن عبدة ، ويوسف بن ميمون الصباغ ، ويونس بن أبي إسحاق . روى عنه : البخاري ( ت ) وأحمد بن إسحاق الأهوازي ، وأحمد بن الفرج الجشمي ، وأحمد بن محمد بن الحسين بن حفص الأصبهاني ، وإسماعيل بن يزيد الرازي عم أبي زرعة وخال أبي حاتم ، وبشر بن موسى الأسدي ، وجعفر بن محمد بن علي الأصبهاني المعروف بالقومسي ، وجعفر بن مسافر التنيسي ( د ) ، وحنبل بن إسحاق بن حنبل ، وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي ، وعبد الله بن أبي سلمة بن أزهر ، وعبد الصمد بن الفضل البلخي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعبيد بن رباح الأيلي ، وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة المصري علان ، وعلي بن معبد بن شداد الرقي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير ، ومحمد بن سهل بن عسكر التميمي البخاري ، ومحمد بن سهل بن الفضل بن عسكر العتكي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي حفص الطبراني ، ومحمد بن عقيل النيسابوري ، ومحمد بن منصور الجواز المكي ، ومحمد بن يونس بن موسى الكديمي ، ومسلم بن أبي إدريس الإستراباذي ، ومعاذ بن نجدة بن العريان الهروي ، ونصر بن أحمد بن سورة المروزي ، ووهب بن إبراهيم الفامي . قال أحمد بن حنبل : ثقة أو صدوق ، ولكن كان يرى شيئا من الإرجاء . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا . وقال أبو حاتم : ليس بذاك المعروف ، محله الصدق . وقال أبو داود : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال البخاري : سكن مكة ومات بها قريبا من سنة ثلاث عشرة ومائتين . وقال حنبل بن إسحاق : مات سنة سبع عشرة ومائتين . وروى له أبو داود والترمذي .

تهذيب التهذيب▼

خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي ، أبو محمد الكوفي ، سكن مكة

الجزء 1 · الصفحة 557

خ د ت - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي ، أبو محمد الكوفي ، سكن مكة . روى عن : عيسى بن طهمان ، ونافع بن عمر الجمحي ، والثوري ، ومسعر ، وعبد الواحد بن أيمن ، وإبراهيم بن نافع المكي ، وعمر بن ذر ، وفطر بن خليفة في آخرين . وعنه : البخاري . وروى له الترمذي بواسطة ، وأبو داود عن جعفر بن مسافر عنه . وأبو زرعة ، وأبو بكر الصفاني ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، ومحمد بن عقيل النيسابوري ، وحنبل بن إسحاق ، والباغندي الكبير ، وأبو يحيى بن أبي مسرة . وجماعة . قال أحمد : ثقة أو صدوق . ولكن كان يرى شيئا من الإرجاء . وقال ابن نمير : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا . وقال أبو حاتم : ليس بذاك المعروف ، محله الصدق . وقال أبو داود : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قال البخاري : سكن مكة ، ومات بها قريبا من سنة (213) . وقال حنبل بن إسحاق : مات سنة (17) . قلت : وأرخه ابن حبان سنة (13) وأفاد أن أبا بكر بن أبي شيبة روى عنه . وأرخه ابن قانع سنة (12) ، وكأنهما تلقيا ذلك من مفهوم كلام البخاري . وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فخلاد بن يحيى؟ قال : ثقة ، إنما أخطأ في حديث واحد ، حديث الثوري عن إسماعيل - يعني ابن أبي خالد - عن عمرو بن حريث - يعني عن عمر بن الخطاب - حديث : " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا " - رفعه ووقفه الناس . قلت : ورواه البزار في " مسنده " عن زهير بن محمد - هو ابن قمير - وأحمد بن إسحاق الأهوازي ، كلاهما عن خلاد بن يحيى به . وقال : قد رواه غير واحد موقوفا ، ولا نعلم أسنده إلا خلاد بن يحيى . وقال العجلي : ثقة . وقال الخليلي في " الإرشاد " : ثقة إمام .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

خلاد بن يحيى السلمي الكوفي بمكة

الجزء 2 · الصفحة 368

1423 - خلاد بن يحيى السلمي الكوفي بمكة ، عن عبد الواحد بن أيمن ، ومسعر . وعنه : البخاري ، وحنبل ، وبشر بن موسى ، ثقة يهم ، توفي 217 خ د ت .

تقريب التهذيب▼

خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي، أبو محمد الكوفي، نزيل مكة

الجزء 1 · الصفحة 303

1776 - [ خ د ت ] خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي، أبو محمد الكوفي، نزيل مكة، صدوق، رمي بالإرجاء، وهو من كبار شيوخ البخاري، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة سبع عشرة.

إكمال تهذيب الكمال▼

وقال ابن منده : خلاد بن يحيى أبو محمد المقرئ الأرحبي

الجزء 4 · الصفحة 234

1426 - ( خ د ق ) خلاد بن يحيى بن صفوان ، أبو محمد السلمي الكوفي ، سكن مكة شرفها الله تعالى . قال أبو سعيد بن يونس في «تاريخ الغرباء» : توفي بمصر سنة اثنتي عشرة ومائتين ، وكان له ابن يقال : يحيى بن خلاد ، كانت القضاة تقبله . وقال صاحب كتاب «الزهرة» : كنيته أبو عيسى ، توفي بمكة سنة عشرين ومائتين ، روى عنه البخاري أربعة أحاديث . ونسبه ابن عدي مصريا . وقال ابن منده : خلاد بن يحيى أبو محمد المقرئ الأرحبي ، توفي سنة ثلاث عشرة . وكذا ذكره ابن حبان في «الثقات» . وفي «كتاب ابن قانع» : مات سنة اثنتي عشرة . وفي سنة عشرين قال : مات خلاد القارئ . انتهى . فلا أدري أهو مراده - فإن ابن منده قد وصفه بالقراءة - أم لا ؟ على أنا قد أسلفنا قول من ذكر وفاته سنة عشرين ، ولا أدري أهذا معتمده أم غيره ؟ وفي «كتاب النبل» لابن عساكر : مات بمصر سنة إحدى عشرة . وذكر الحاكم أنه سأل الدارقطني : فقال : قلت له : فخلاد بن يحيى ؟ قال : ثقة إنما أخطأ في حديث واحد حديث الثوري بن إسماعيل عن عمرو بن حريث . رفعه ووقفه الناس . يعني الحديث المذكور في «مسند البزار» : ثنا زهير بن محمد ، وأحمد بن إسحاق ، واللفظ لزهير قالا : ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا الثوري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عمرو بن حريث ، عن عمر بن الخطاب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا» . قال البزار : وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن إسماعيل عن عمرو بن حريث عن عمر موقوفا ، ولا نعلم أسنده إلا خلاد بن يحيى ، عن سفيان . قال أحمد بن صالح : خلاد بن يحيى ثقة . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وعرفه بالقراءة . وقال الخليلي في «الإرشاد» : وخلاد بن يحيى ، ثقة إمام .

لسان الميزان▼

خلاد بن يحيى الكوفي نزيل مكة (1: 657 / 2526

الجزء 9 · الصفحة 295

702 - خ د ت ، خلاد بن يحيى الكوفي نزيل مكة (1: 657 / 2526) .

الثقات▼

خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي ، كنيته أبو محمد

الجزء 8 · الصفحة 229

خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي ، كنيته أبو محمد . من أهل الكوفة ، سكن مكة ، يروي عن الثوري ومسعر ، روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وأهل العراق ، مات بمكة سنة ثلاث عشرة ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

خلاد بن يحيى بن صفوان ، أبو محمد السلمي الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 309

117 - خ د ت : خلاد بن يحيى بن صفوان ، أبو محمد السلمي الكوفي . سمع عيسى بن طهمان ، وفطر بن خليفة ، وعبد الواحد بن أيمن ، وسفيان الثوري ، وخلقا . وعنه البخاري ، وأبو داود ، والترمذي عن رجل عنه ، وأبو زرعة ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وبشر بن موسى ، وإسماعيل بن يزيد عم أبي زرعة وخال أبي حاتم ، وحنبل بن إسحاق . وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، إلا أن في حديثه غلطا قليلا . وقال حنبل : مات سنة سبع عشرة . وقال البخاري : سكن مكة ، ومات بها قريبا من سنة ثلاث عشرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد ساكن مكة كوفي

الجزء 3 · الصفحة 368

1675 - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد ساكن مكة كوفي ، روى عن مسعر ، والثوري ، وعمر بن ذر ، وحسين بن عقيل ، وبشير بن مهاجر ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبو زرعة . حدثنا عبد الرحمن ، نا عيسى بن بشير الصيدناني ، قال : سألت ابن نمير ، عن خلاد بن يحيى فقال : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خلاد بن يحيى فقال : محله الصدق . قلت : خلاد بن يحيى أحب إليك أم القاسم بن الحكم العرني ؟ قال : جميعا ليس بذاك المعروفين .

سير أعلام النبلاء▼

خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ( خ ، د ، ت ) ابْنِ صَفْوَانَ ، الْإِمَامُ الْمُحْدِّثُ الصَّدُوقُ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 164

27 - خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ( خ ، د ، ت ) ابْنِ صَفْوَانَ ، الْإِمَامُ الْمُحْدِّثُ الصَّدُوقُ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ . سَمِعَ عِيسَى بْنَ طَهْمَانَ صَاحِبَ أَنَسٍ ، وَفِطْرَ بْنَ خَلِيفَةَ ، وَعَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ أَيْمَنَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا ، وَعُنِيَ بِالْحَدِيثِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَعَمُّ أَبِي زُرْعَةَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو عِيسَى عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ ، وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا أَبُو حَاتِمٍ ، وَحَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : صَدُوقٌ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِهِ غَلَطًا قَلِيلًا . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : سَكَنَ مَكَّةَ ، وَمَاتَ بِهَا قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ حَنْبَلٌ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ . وَسَيَأْتِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى فِي سَنَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ .

علل الإسناد

لا بأس به(2)ثقة(2)ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثينثقة إمامثقة يهمذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتصدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلاصدوق رمي بالإرجاءصدوق ، يغلط أحياناليس بذاك المعروف ، محله الصدقمحله الصدقثقة أو صدوق . يرى شيئا من الإرجاء
ليس بذاك المعروف ، محله الصدق

وقال أبو حاتم : ليس بذاك المعروف ، محله الصدق

ليس بذاك المعروف ، محله الصدق

وقال أبو حاتم : ليس بذاك المعروف ، محله الصدق

محله الصدق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خلاد بن يحيى فقال : محله الصدق . قلت : خلاد بن يحيى أحب إليك أم القاسم بن الحكم العرني ؟ قال : جميعا ليس بذاك المعروفين

لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس .

ثقة أو صدوق . يرى شيئا من الإرجاء

قال أحمد : ثقة أو صدوق . ولكن كان يرى شيئا من الإرجاء

ثقة أو صدوق . يرى شيئا من الإرجاء

قال أحمد بن حنبل : ثقة أو صدوق ، ولكن كان يرى شيئا من الإرجاء

ثقة

قال أحمد بن صالح : خلاد بن يحيى ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «الثقات»

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق رمي بالإرجاء

صدوق، رمي بالإرجاء، وهو من كبار شيوخ البخاري،

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وعرفه بالقراءة

وقال صاحب كتاب «الزهرة» : كنيته أبو عيسى ، توفي بمكة سنة عشرين ومائتين ، روى عنه البخاري أربعة أحاديث .

ثقة إمام

وقال الخليلي في «الإرشاد» : وخلاد بن يحيى ، ثقة إمام

ثقة إمام

وقال الخليلي في " الإرشاد " : ثقة إمام .

لا بأس به

وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فخلاد بن يحيى؟ قال : ثقة

ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين

وذكر الحاكم أنه سأل الدارقطني : فقال : قلت له : فخلاد بن يحيى ؟ قال : ثقة إنما أخطأ في حديث واحد حديث الثوري بن إسماعيل عن عمرو بن حريث . رفعه ووقفه الناس

ثقة يهم

ثقة يهم

ثقة

وقال العجلي : ثقة

صدوق ، يغلط أحيانا

وقال ابن نمير : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا

صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا

حدثنا عبد الرحمن ، نا عيسى بن بشير الصيدناني ، قال : سألت ابن نمير ، عن خلاد بن يحيى فقال : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا

صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا

روى عن(23)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث