يحيى بن الضريس بن يسار

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: يحيى بن الضريس

الكنيةأبو زكريا
النسبالبجلي مولاهم ، الرازي ، القاضي
تاريخ الوفاة203 هـ
بلد الوفاةالري
بلد الإقامةالري
علاقات الراويمولى بجلة ، أخوه صالح بن الضريس البجلي ، جد أبي عبد الله محمد بن أيوب يحيى بن الضريس مؤلف فضائل القرآن العظيم
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيثقة ، قال إبراهيم بن موسى : منه تعلمنا الحديث
عدد الأحاديث٢١
عدد الأسانيد٢٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)خماسي (4%)سداسي (17%)سباعي (22%)8 رواة (30%)9 رواة (13%)10 رواة (9%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (4%)ثالث الإسناد (13%)رابع الإسناد (17%)موضع 5 (57%)موضع 6 (9%)
أشكال الاسم
ويحيى بن ضريسيحيى بن الضريسيحيى بن ضريس

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يحيى بن الضريس بن يسار البجلي ، مولاهم ، أبو زكريا الرازي قاضي الري

الجزء 31 · الصفحة 383

6849 - م ت : يحيى بن الضريس بن يسار البجلي ، مولاهم ، أبو زكريا الرازي قاضي الري . رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . وروى عن : إبراهيم بن طهمان ( م ) ، وإسرائيل بن يونس ، والحسن بن دينار ، وحماد بن سلمة ، وخارجة بن مصعب ، وزائدة بن قدامة ، وزكريا بن إسحاق المكي ، وزهير بن معاوية ، وسفيان الثوري ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الملك بن جريج ، وعكرمة بن عمار اليمامي ، وعمرو بن شمر الجعفي ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وأبي مودود فضة ( ت ) ، وفضيل بن مرزوق ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، والنضر بن حميد ، ونعيم بن ميسرة النحوي ، وأبي جعفر الرازي ، وأبي سنان الشيباني الأصغر ، وأبي هلال الراسبي . روى عنه : إبراهيم بن موسى الفراء ، وأحمد بن إبراهيم البزاز النرمقي ، وأحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الرازي ، وأبو جعفر أحمد بن عمر العلاف ، وإدريس بن علي الرازي ، وإسحاق بن راهويه ، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني ، وجرير بن عبد الحميد الرازي وهو أكبر منه ، والحسين بن منصور النيسابوري ، وسعيد بن يعقوب الطالقاني ( ت ) ، وأخوه صالح بن الضريس البجلي ، وعبد الله بن الجهم الرازي ، وعبد الله بن عمران الأصبهاني ، وعبد السلام بن عاصم ، وعبيد بن أبي قرة ، وعتاب بن زياد المرزوي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن الحسن الكلبي ، وعيسى بن أبي فاطمة الرازي ، ومحمد بن حميد الرازي ( ت ) ، وأبو جعفر محمد بن عمار بن الحارث بن وازع الرازي ، ومحمد بن عمرو زنيج الرازي ( م ) ، ومقاتل بن محمد الرازي ، وأبو سهل موسى بن نصر بن دينار الرازي ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، ويحيى بن أكثم القاضي ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن المغيرة الرازي . قال عبد الله بن عمران الأصبهاني ، عن وكيع : يحيى بن الضريس من حفاظ الناس لولا أنه خلط في حديثين ، وذكر حديث المنصور . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان كيسا ثقة . وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ . وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتاب ، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه . وقال أبو زرعة ، عن إبراهيم بن موسى الرازي : تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس . وقال محمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن موسى : اختفلت إلى يحيى بن الضريس سنتين لا يفوتني أضحى ولا فطر ، ومنه تعلمنا الحديث . قال البخاري ، عن يوسف بن موسى بن راشد الرازي : مات في ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين . روى له مسلم حديثا ، والترمذي آخر ، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا حبيب بن الحسن ، قال : حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، قال : حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا يحيى بن ضريس ، قال : حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي حصين عن الشعبي ، عن ابن عباس ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم قبرا حديث عهد بدفن فسأل عنه ، فقيل : قبر فلان : فنزل فصلى عليه وأنا فيمن صلى على ذلك القبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه أربعا . رواه مسلم ، عن محمد بن عمرو وزنيج عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا . وحديث الترمذي كتبناه في ترجمة فضة .

تهذيب التهذيب▼

يحيى بن الضريس بن يسار البجلي ، مولاهم ، أبو زكريا الرازي القاضي . رأى ابن أبي ليلى

الجزء 4 · الصفحة 365

م ت - يحيى بن الضريس بن يسار البجلي ، مولاهم ، أبو زكريا الرازي القاضي . رأى ابن أبي ليلى . وروى عن : إبراهيم بن طهمان ، وابن إسحاق ، وأبي مودود فضة ، وعكرمة بن عمار ، وزائدة ، وزكريا بن إسحاق ، وخارجة بن مصعب ، وأبي هلال الراسبي ، وزهير بن معاوية ، والثوري . وعنه : جرير بن عبد الحميد - وهو أكبر منه - ويحيى بن معين ، ومحمد بن عمرو زنيج ، وأخوه صالح بن الضريس ، وسعيد بن يعقوب الطالقاني ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وإسحاق بن راهويه ، وعثمان بن أبي شيبة ، ويحيى بن أكثم ، ومحمد بن حميد الرازي ، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني ، وآخرون . قال عبد الله بن عمران الأصبهاني عن وكيع : يحيى بن الضريس من حفاظ الناس ، لولا أنه خلط في حديثين ، وذكر حديث المنصور . وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : كان كيسا ثقة . وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس وأثنى عليه عثمان . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : ربما أخطأ . وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس ، فقال : كان صحيح الكتاب جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه . وقال إبراهيم بن موسى الرازي : تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس . وقال البخاري عن يوسف بن موسى بن راشد الرازي : مات سنة ثلاث ومائتين في ربيع الأول ، له في مسلم حديث ابن عباس في الصلاة على القبر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يحيى بن الضريس البجلي ، مولاهم ، قاضي الري

الجزء 4 · الصفحة 485

6186 - يحيى بن الضريس البجلي ، مولاهم ، قاضي الري ، عن : ابن إسحاق ، وابن جريج ، وعنه : ابن معين ، وابن حميد ، ثقة ، قال إبراهيم بن موسى : منه تعلمنا الحديث ، توفي 203 م ق .

تقريب التهذيب▼

يحيى بن الضريس ، بمعجمة ثم مهملة ، مصغر ، البجلي ، الرازي ، القاضي

الجزء 1 · الصفحة 1058

7621 - [ م ت ] يحيى بن الضريس ، بمعجمة ثم مهملة ، مصغر ، البجلي ، الرازي ، القاضي ، صدوق ، من التاسعة ، مات سنة ثلاث ومائتين .

إكمال تهذيب الكمال▼

يحيى بن الضريس بن يسار البجلي مولاهم ، أبو زكريا الرازي ، قاضي الري

الجزء 12 · الصفحة 328

5145 - (م ت) يحيى بن الضريس بن يسار البجلي مولاهم ، أبو زكريا الرازي ، قاضي الري . قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وذكر وفاته في شهر ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين من عند غيره ، وهي ثابتة عنده كما نقلها من عند غيره سواء ، فينظر . وقال ابن سعد ، وأبو حاتم الرازي : مات بالري ، وزعم المزي أن الكمال كان فيه تخليط ، والصواب ما كتبناه ، كذا قاله ، وما أدري في أي موضع التخليط ؛ فإنه ذكر ما ذكره المزي سواء ، فينظر . وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي . وفي كتاب ابن أبي حاتم : كان عنده عن حماد بن سلمة عشرة آلاف ، وعن الثوري عشرة آلاف أو نحوه . وذكر المزي عن وكيع أنه خلط في حديثين وذكر حديث المنصور ، انتهى الذي في كتاب ابن أبي حاتم : عن وكيع : وذكر حديثا لمنصور ، انتهى ، وهو جد أبي عبد الله محمد بن أيوب يحيى بن الضريس مؤلف فضائل القرآن العظيم .

لسان الميزان▼

يحيى بن الضريس الرازي

الجزء 9 · الصفحة 448

3041 - م ت ، ( هـ ) يحيى بن الضريس الرازي .

الثقات▼

يحيى بن ضريس مولى بجيلة ، من أهل الري كان قاضيا بها

الجزء 9 · الصفحة 252

يحيى بن ضريس مولى بجيلة ، من أهل الري كان قاضيا بها ، يروي عن : الثوري والكوفيين ، روى عنه : ابن حميد وأهل بلده ، مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين ، ربما أخطأ .

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن الضريس بن يسار ، أبو زكريا ، البجلي مولاهم ، الرازي الحافظ ، قاضي الري

الجزء 4 · الصفحة 1251

353 – م ت : يحيى بن الضريس بن يسار ، أبو زكريا ، البجلي مولاهم ، الرازي الحافظ ، قاضي الري . عن ابن جريج ، وابن إسحاق ، وعكرمة بن عمار ، والثوري ، وأبي جعفر الرازي ، وزائدة ، وجماعة . وعنه ابن معين ، وإسحاق ، ومحمد بن حميد ، وأبو غسان زنيج ، وإسحاق بن الفيض ، وجماعة . وكان محدث الري في زمانه . وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : كان عنده عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث . وقال وكيع : يحيى بن ضريس من حفاظ الناس ، لولا أنه خلط في حديثين . وقال إبراهيم بن موسى الفراء : تعلمنا علم الحديث من يحيى بن ضريس .

يحيى بن الضريس بن يسار ، القاضي أبو زكريا البجلي ، مولاهم الرازي ، قاضي الري

الجزء 5 · الصفحة 222

413 - م ت : يحيى بن الضريس بن يسار ، القاضي أبو زكريا البجلي ، مولاهم الرازي ، قاضي الري . رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . وروى عن عكرمة بن عمار ، وابن جريج ، وزكريا بن إسحاق ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وفضيل بن مرزوق ، وإبراهيم بن طهمان ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وسفيان ، وزائدة ، وطائفة . وعنه إبراهيم بن موسى الفراء ، ومحمد بن عمرو زنيج ، ومحمد بن حميد ، وعبد الله بن الجهم ، وموسى بن نصر الرازيون ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن أكثم ، وإسحاق بن راهويه ، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني . وروى عنه من القدماء جرير بن عبد الحميد . وكان من حفاظ الري ، كان جرير معجبا به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال إبراهيم بن موسى : منه تعلمنا الحديث . قال البخاري ، عن يوسف بن موسى : مات في ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

يحيى بن الضريس ، أبو زكريا الرازي قاضي الري ، مولى لبجيلة . مات بالري

الجزء 9 · الصفحة 158

باب الضاد 659 - يحيى بن الضريس ، أبو زكريا الرازي قاضي الري ، مولى لبجيلة . مات بالري . روى عن : سفيان ، وعكرمة بن عمار ، وأبي سنان الشيباني ومحمد بن إسحاق ، وأبي جعفر الرازي ، وزكريا بن إسحاق . روى عنه : إبراهيم بن موسى ، ومحمد بن عمر ، وزنيج ، وعبد الله بن عمران . سمعت أبي يقول ذلك ، [ ويقول ] : كان عنده عن حماد بن سلمة عشرة آلاف ، وعن الثوري عشرة آلاف أو نحوه . قال أبو محمد : وروى عن [ إسرائيل ، و] حماد بن سلمة ، ومبارك (285 م 6) بن فضالة ، وإبراهيم بن طهمان ، وجراح بن الضحاك ، وعنبسة بن سعيد قاضي الري ، ورباح بن أبي معروف ، وعمرو بن أبي قيس ، وأبان بن عبد الله البجلي ، وأبي حمزة السكري ، وخارجة بن مصعب ، ونعيم بن ميسرة ، ويعقوب القمي ، ويحيى بن سلمة بن كهيل . روى عنه : عيسى بن أبي فاطمة ، وهشام بن عبيد الله ، ويحيى بن معين ، وإسحاق بن راهويه ، وعثمان بن أبي شيبة ، ومقاتل بن محمد ، ومحمد بن حميد . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا عبد الله بن عمران قال : سمعت وكيعا يقول : يحيى بن الضريس من حفاظ الناس ، لولا أنه خلط في حديثين . وذكر حديثا لمنصور . نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة (1135 ك) . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتب ، جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه . ثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس [ الرازي ] . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا يحيى بن معين ، نا يحيى بن الضريس الرازي ، وكان كيسا ثقة . ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، ثنا إبراهيم بن موسى قال : اختلف إلى يحيى بن الضريس سنتين لا يفوتنى أضحى ولا فطر ، ومنه تعلمنا الحديث .

سير أعلام النبلاء▼

يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ ( م ، ت ) ابْنُ يَسَارٍ الْقَاضِي ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، قَاضِي الرَّيِّ ، أَبُو زَكَرِيَّا الْبَجَلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الرَّازِيُّ ، رَأَى مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي لَيْلَى

الجزء 9 · الصفحة 499

189 - يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ ( م ، ت ) ابْنُ يَسَارٍ الْقَاضِي ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، قَاضِي الرَّيِّ ، أَبُو زَكَرِيَّا الْبَجَلِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الرَّازِيُّ ، رَأَى مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي لَيْلَى . وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَابْنِ إِسْحَاقَ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ الرَّازِيِّ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَزَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ ، وَطَبَقَتِهِمْ ، وَكَانَ مِنْ بُحُورِ الْعِلْمِ . حَدَّثَ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ، وَأَبُو غَسَّانَ زُنَيْجٌ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ ، وَيَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَمُوسَى بْنُ نَصْرٍ ، وَخَلْقٌ . حَدَّثَ عَنْهُ مِنْ شُيُوخِهِ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَكَانَ جَرِيرٌ مُعْجَبًا بِحِفْظِهِ . قَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ الْحَافِظُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى : مِنْهُ تَعَلَّمْتُ الْحَدِيثَ . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : كَانَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَشَرَةُ آلَافِ حَدِيثٍ . رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى قَالَ : مَاتَ يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : وَهُوَ جَدُّ مُحَدِّثِ الرَّيِّ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْبَجَلِيِّ مُؤَلِّفِ كِتَابِ " فَضَائِلِ الْقُرْآنِ " . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ عِنْدَهُ عَنْ حَمَّادٍ عَشَرَةُ آلَافِ حَدِيثٍ . وَقَالَ وَكِيعٌ : هُوَ مِنْ حُفَّاظِ النَّاسِ . وَقَدْ خَلَّطَ فِي حَدِيثَيْنِ . قُلْتُ : لَوْ خَلَّطَ فِي عِشْرِينَ حَدِيثًا فِي سِعَةِ مَا رَوَى لَمَا عُدَّ إِلَّا ثِقَةً .

أثنى عليه(4)خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه(3)صحيح الكتاب(2)ثقة(2)ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأصدوقلا بأس بههـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)أحد الحفاظخلطذكره ابن حبان في الثقات

سمعت أبي يقول ذلك ، [ ويقول ] : كان عنده عن حماد بن سلمة عشرة آلاف ، وعن الثوري عشرة آلاف أو نحوه

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، ثنا إبراهيم بن موسى قال : اختلف إلى يحيى بن الضريس سنتين لا يفوتنى أضحى ولا فطر ، ومنه تعلمنا الحديث

وقال محمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن موسى : اختفلت إلى يحيى بن الضريس سنتين لا يفوتني أضحى ولا فطر ، ومنه تعلمنا الحديث

وقال إبراهيم بن موسى الرازي : تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس

وقال أبو زرعة ، عن إبراهيم بن موسى الرازي : تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس

ثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس [ الرازي ]

ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ

ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : ربما أخطأ

ربما أخطأ

ذكره ابن حبان في الثقات

قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب الثقات

رأى ابن أبي ليلى

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

صدوق

صدوق

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .

ثقة

ثقة ، قال إبراهيم بن موسى : منه تعلمنا الحديث

رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

أثنى عليه

وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتاب ، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه

صحيح الكتاب

وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس ، فقال : كان صحيح الكتاب جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه

أثنى عليه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتب ، جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه

أثنى عليه

وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان

أثنى عليه

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة

صحيح الكتاب

وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس ، فقال : كان صحيح الكتاب جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه

أثنى عليه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتب ، جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه

أثنى عليه

وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتاب ، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه

أثنى عليه

وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس وأثنى عليه عثمان

أثنى عليه

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة

أثنى عليه

وقال أبو حاتم : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس ، وأثنى عليه عثمان

وذكر المزي عن وكيع أنه خلط في حديثين وذكر حديث المنصور ، انتهى الذي في كتاب ابن أبي حاتم : عن وكيع : وذكر حديثا لمنصور ، انتهى

أحد الحفاظ

قال عبد الله بن عمران الأصبهاني عن وكيع : يحيى بن الضريس من حفاظ الناس ، لولا أنه خلط في حديثين ، وذكر حديث المنصور

أحد الحفاظ

قال عبد الله بن عمران الأصبهاني ، عن وكيع : يحيى بن الضريس من حفاظ الناس لولا أنه خلط في حديثين ، وذكر حديث المنصور

خلط

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا عبد الله بن عمران قال : سمعت وكيعا يقول : يحيى بن الضريس من حفاظ الناس ، لولا أنه خلط في حديثين . وذكر حديثا لمنصور

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : كان كيسا ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا يحيى بن معين ، نا يحيى بن الضريس الرازي ، وكان كيسا ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان كيسا ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث