تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن دينار التميمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تركه(6)
كان لا يحدث عنه(3)
ليس بشيء(2)
ما هو عندي من أهل الكذب لكنه لم يكن بالحافظ(2)
ذاهب(1)
ذكره في الضعفاء(1)
ضعيف(1)
ضعيف ليس بشيء(1)
كان يتهم ويكثر الغلط(1)
كذاب(1)
لا شيء(1)
لا يحفظ(1)
لا يكتب حديثه(1)
ليس بثقة ولا يكتب حديثه(1)
متروك(1)
متروك كذاب(1)
متفق على ضعفه(1)
أضعف من(1)
هو إلى الضعف أقرب(1)
اضربوا عليه(1)
ترك حديثه(1)
تركوه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(42 رأي)
سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
ما هو عندي من أهل الكذب لكنه لم يكن بالحافظ

ثنا ابن سعيد ، ثنا أحمد بن محمد بن علي الرازي ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : الحسن بن دينار ، هو الحسن بن واصل ، كان دينار ربيبه ، وهو مولى بني سليط حدث عنه سفيان الثوري وكناه ، فقال : ثنا أبو سعيد السليطي ، وقال عمرو بن علي : الحسن بن دينار حدث عنه أبو داود بـ "أصفهان" فجعل يقول : حدثنا الحسن بن واصل ، وما هو عندي من أهل الكذب ، ولكنه لم يكن بالحافظ .

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة

وكان سفيان الثوري يقول : حدثنا أبو سعيد السليطي يعني حسن بن دينار

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسين الطبري الغازي ، نا عمرو بن علي ، قال : سمعت أبا داود يعني الطيالسي يقول : كنا عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال شعبة : ههنا يا أبا سعيد . فجلس ، فقال : حدثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد ، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : - فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ؟ فقام الحسن ، ومر

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
كان لا يحدث عنه

وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وسمعت أبا داود يقول : كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار ، فقال له شعبة : يا أبا سعيد هاهنا ، فجلس فقال : حدثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد : سمعت عمر بن الخطاب ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع من عمر ! فقام الحسن فجاء بحر السقاء فقال له شعبة : يا أبا الفضل تحفظ شيئا عن حميد بن هلال ؟ قال : نعم حميد بن هلال ، حدثنا شيخ من بني عدي يكنى أبا مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب ، فقال شعبة : هي هي

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال حجاج بن محمد : رآني شعبة عند الحسن بن دينار فقال : أما على ذلك ، لقد جالس الأشياخ

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وجاء عن شعبة ما يدل على أن الحسن كان لا يتعمد الكذب . قال الفلاس : حدثنا أبو داود ، كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له : يا أبا سعيد هاهنا ، فجلس فقال : حدثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد ، سمعت عمر ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ! فذهب الحسن ، فجاء بحر السقاء فقال له شعبة : يا أبا الفضل تحفظ عن حميد بن هلال شيئا ؟ قال : نعم ، حدثنا حميد بن هلال ، حدثنا شيخ من بني عدي يقال له : أبو مجاهد قال : سمعت عمر ، فقال شعبة : هي هي

حماد بن زيدت 177 هـ ، وقيل 179 هـهـمن كبار الثامنة

قال : وسمعت أبا عاصم يقول : ثنا شيخ من بني تميم فقلت له : هذا الحسن بن دينار ، قال : أنت تقوله . قال : وسمعت أبا عاصم يقول : سمعت حماد بن زيد يحدث عنه بحديثين ، فقلت له : تحدث عن هذا ؟ فقال : تراه يكذب في حديثين .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
تركه

وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

ثنا محمد بن جعفر الإمام قال : قيل لإسحاق بن أبي إسرائيل : حدثكم إبراهيم بن رستم ، قال : قال ابن المبارك في الحسن بن دينار : اللهم إني لا أعلم إلا خيرا ، ولكن أصحابي وقفوا فوقفت .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
لا يحفظ

وقال العقيلي : حدثنا عبد الله بن سعدويه المروزي ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي ، حدثنا سفيان بن عبد الملك ، سمعت ابن المبارك يقول : أما الحسن بن دينار فكان يرى رأي القدر ، وكان يحمل كتبه إلى بيوت الناس ويخرجها من يده ، ثم يحدث منها ، وكان لا يحفظ

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

قال ابن المبارك : اللهم إني لا أعلم إلا خيرا ، ولكن أصحابي وقفوا فوقفت

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
تركه

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني الحسن بن عيسى قال : ترك ابن المبارك الحسن بن دينار وعمرو بن ثابت .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ترك حديثه

حدثنا الحسين بن يوسف البندار ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك ، أنه ترك حديث الحسن بن دينار .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
تركه

وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

وقال ابن المبارك : اللهم لا أعلم إلا خيرا ، ولكن وقف أصحابي فوقفت

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
تركوه

حدثني عصمة بن بجماك ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثني أحمد بن شبويه ، ثنا عبد العزيز بن أبي رزمة قال : جلس ابن المبارك بالبصرة مع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي فذكروا قوما من أهل الحديث ، فقيل له : يا أبا عبد الرحمن ، لم تركت الحسن بن دينار ؟ قال : تركه إخواننا هؤلاء .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
تركه

قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
تركه

وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
تركه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحسن بن دينار هو ابن واصل أبو سعيد التميمي البصري عن الحسن ، تركه وكيع وابن المبارك .

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
تركه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا الحسن بن عيسى قال : ترك ابن المبارك حديث الحسن بن دينار

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

وقال العلكي : ثنا أبو سعيد التميمي ، عن علي بن زيد ، وقال مرة : ثنا الحسن بن دينار ، وقال : الثوري أبو سعيد السليطي تركه يحيى وعبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك ووكيع .

يزيد بن زريع العيشيت 182 هـ ، وقيل : 183 هـ .هـالثامنة .

كتب إلي محمد بن أيوب : أخبرني محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زريع قال : سماعي من الحسن بن دينار في الطاعون ، قال : فجعل كل يوم يزداد سفالا ، وأيوب ويونس يرتفعان .

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة

وقال العلكي : ثنا أبو سعيد التميمي ، عن علي بن زيد ، وقال مرة : ثنا الحسن بن دينار ، وقال : الثوري أبو سعيد السليطي تركه يحيى وعبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك ووكيع .

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
تركه

قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
تركه

وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
تركه

وقال أحمد : كان وكيع إذا أتى على حديث الحسن بن دينار قال : أجز عليه ، أي اتركه

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
تركه

وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
تركه

تركه وكيع ، وابن حنبل

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
تركه

وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع

وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
تركه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحسن بن دينار هو ابن واصل أبو سعيد التميمي البصري عن الحسن ، تركه وكيع وابن المبارك .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وسمعت أبا داود يقول : كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار ، فقال له شعبة : يا أبا سعيد هاهنا ، فجلس فقال : حدثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد : سمعت عمر بن الخطاب ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع من عمر ! فقام الحسن فجاء بحر السقاء فقال له شعبة : يا أبا الفضل تحفظ شيئا عن حميد بن هلال ؟ قال : نعم حميد بن هلال ، حدثنا شيخ من بني عدي يكنى أبا مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب ، فقال شعبة : هي هي

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركه

قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن الحسن بن دينار .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت أبا حفص - يعني عمرو بن علي - قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن الحسن بن دينار ،

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال العلكي : ثنا أبو سعيد التميمي ، عن علي بن زيد ، وقال مرة : ثنا الحسن بن دينار ، وقال : الثوري أبو سعيد السليطي تركه يحيى وعبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك ووكيع .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت أبا حفص - يعني عمرو بن علي - قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن الحسن بن دينار ،

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركه

وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
تركه

قال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال العلكي : ثنا أبو سعيد التميمي ، عن علي بن زيد ، وقال مرة : ثنا الحسن بن دينار ، وقال : الثوري أبو سعيد السليطي تركه يحيى وعبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك ووكيع .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
تركه

وقال البخاري : تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن الحسن بن دينار .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وسمعت أبا داود يقول : كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار ، فقال له شعبة : يا أبا سعيد هاهنا ، فجلس فقال : حدثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد : سمعت عمر بن الخطاب ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع من عمر ! فقام الحسن فجاء بحر السقاء فقال له شعبة : يا أبا الفضل تحفظ شيئا عن حميد بن هلال ؟ قال : نعم حميد بن هلال ، حدثنا شيخ من بني عدي يكنى أبا مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب ، فقال شعبة : هي هي

٣
القرن ٣ الهجري
(28 رأي)
أبو داود الطيالسيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة
ما هو عندي من أهل الكذب لكنه لم يكن بالحافظ

وقال عمرو بن علي : حدث عنه أبو داود بأصبهان ، فجعل يقول : حدثنا الحسن بن واصل ، وما هو عندي من أهل الكذب ، ولكنه لم يكن بالحافظ

أبو داود الطيالسيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة
ما هو عندي من أهل الكذب لكنه لم يكن بالحافظ

وحدث عنه أبو داود بأصبهان فجعل يقول : حدثنا الحسن بن واصل ، وما هو عندي من أهل الكذب ، لكن لم يكن بالحافظ ، وحدث عنه أبو الوليد

أبو داود الطيالسيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة

ويقال : إن أبا داود الطيالسي نسبه إلى جده لكى لا يفطن له

أبو داود الطيالسيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة
ما هو عندي من أهل الكذب لكنه لم يكن بالحافظ

ثنا ابن سعيد ، ثنا أحمد بن محمد بن علي الرازي ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : الحسن بن دينار ، هو الحسن بن واصل ، كان دينار ربيبه ، وهو مولى بني سليط حدث عنه سفيان الثوري وكناه ، فقال : ثنا أبو سعيد السليطي ، وقال عمرو بن علي : الحسن بن دينار حدث عنه أبو داود بـ "أصفهان" فجعل يقول : حدثنا الحسن بن واصل ، وما هو عندي من أهل الكذب ، ولكنه لم يكن بالحافظ .

أبو عاصم النبيلت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـهـالتاسعة

وقال أبو عاصم : حدثنا شيخ من بني تميم

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف ليس بشيء

وذكره ابن سعد فقال : ضعيف في الحديث ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحسن بن دينار لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عباس : سمعت يحيى يقول : الحسن بن دينار ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
تركه

وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
تركه

وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، قال : سمعت يحيى يقول : كان الحسن بن دينار ليس بشيء

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
كذاب

وقال أبو خيثمة : كذاب

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : الحسن بن دينار ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يكتب حديثه

وقال أحمد : لا أكتب حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركه

وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يكتب حديثه

نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : لا يكتب حديث الحسن بن دينار

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يكتب حديثه

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث الحسن بن دينار .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركه

تركه وكيع ، وابن حنبل

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركه

وقال ابن حبان : تركه وكيع ، وابن المبارك ، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الحسن بن واصل بن دينار زوج أمه من الذاهبين .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ذاهب

وقال الجوزجاني : ذاهب

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

نا محمد بن إبراهيم ، قال : سمعت أبا حفص يقول : واجتمع أهل العلم من أهل الحديث أنه لا يروي عن الحسن بن دينار

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

وقال الفلاس : أجمع أهل العلم بالحديث أنه لا يروى عن الحسن بن دينار

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
اضربوا عليه

وترك أبو زرعة حديث الحسن بن دينار ، ولم يقرأه علينا فقيل له : عندنا مكتوب . قال : اضربوا عليه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك كذاب

وقال أبو حاتم : متروك كذاب

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك كذاب

وقال أبو حاتم : متروك الحديث كذاب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك كذاب

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحسن بن دينار فقال : هو متروك الحديث كذاب

٤
القرن ٤ الهجري
(24 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : متروك

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : الحسن بن دينار ، وهو الحسن بن واصل بصري متروك الحديث .

عبد الله بن أحمد الجواليقيت 306 هـ ، وقيل : 307 هـهـ

سمعت عبدان يقول : كان عند شيبان عن شيخين خمسون ألف حديث لا يسأله الناس عن حديثهما - يعني - لضعفهما عن الحسن بن دينار خمس وعشرون ألفا ، وعن عثمان البري مثله أو كما قال .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
كان يتهم ويكثر الغلط

وقال الساجي : كان يتهم ويكثر الغلط

ابن عديت 365 هـهـ
هو إلى الضعف أقرب

وقال ابن عدي : أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه وهو إلى الضعف أقرب

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : ولفظ هذا الحديث غريب . وما أظنه يرويه بهذا الإسناد غير الحسن بن دينار

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث عن الحسن ، عن أبي هريرة غريب يرويه ابن دينار عنه ، ولفظ الحديث على خلاف سائر الأحاديث أيضا

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا لعل البلاء فيه من الحسن بن دينار أو داود بن المحبر ؛ فإن داود يهم الكثير ويخطئ

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث لا نعرفه عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر إلا من حديث الحسن بن واصل ، وعنه ابن مناذر ، وإنما روى هذا عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذا قد رواه عن جعفر بن الزبير العباس بن الفضل الأنصاري ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وغيرهما ، وليس البلاء من الحسن بن دينار ، وإنما البلاء من جعفر بن الزبير ؛ لأنه أضعف منه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وللحسن بن دينار أصناف كثيرة ، وقال عبدان : كان عند شيبان عن الحسن بن دينار خمسة وعشرون ألفا يعني أصنافه ، وله حديث كثير ، وقد حدث عنه من الكبار من ذكرته وأمليته : محمد بن إسحاق ، وشيبان بن عبد الرحمن ، وزهير بن معاوية ، والحسن بن صالح ، وسفيان الثوري ، ولابن إسحاق عنه غير ما ذكرته من الحديث ، وقد أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه على أني لم أر له حديثا قد جاوز الحد في الإنكار ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه يروى إلا من هذا الطريق ، ولم أكتبه إلا عن أبي خليفة

ابن عديت 365 هـهـ
أضعف من

قال ابن عدي : وهذا إن كان البلاء فيه من الحسن وإلا من الخصيب بن جحدر ولعله أضعف منه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا لا أعلم أحدا قاله ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، إلا الحسن بن دينار ، ومن حديث أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة رواه عنه حماد بن سلمة ، وعن حماد سويد بن عمرو الكلبي ، وعن سويد أبو كريب

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث لا يعرف إلا بالحسن بن دينار من هذا الطريق ، أبو الغادية اسمه يسار بن سبع

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث إنما مداره على الخصيب بن جحدر ويرويه عنه الحسن

ابن عديت 365 هـهـ
متفق على ضعفه

وقال ابن عدي : وقد أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا عن ابن سيرين ، عن ابن عمر غريب ، أظنه يرويه عنه الحسن بن دينار

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا مداره على الخصيب بن جحدر ، وقد رواه عنه الحسن بن واصل

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذان الحديثان عزيزان في حديث الحسن عن أبي هريرة ، وبخاصة قد رواه عن ابن دينار محمد بن السماك ، وابن السماك هو محمد بن صبيح زاهد الكوفيين عزيز المسند . قال ابن عدي : وهذا الحديث يرويه الحسن بن دينار عن الحسن

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذان الحديثان غريبان ، عن أنس ، وعن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يرويهما الحسن بن دينار ، والمعروف هذا عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا أعرفه بالحسن بن دينار

الدارقطنيت 385 هـهـ

الحسن بن دينار ، والحسن بن عمارة ضعيفان ، وكلاهما قد أخطأ في هذين الإسنادين ، وإنما روى هذا الحديث الحسن البصري ، عن حفص بن سليمان المنقري ، عن أبي العالية مرسلا ، وكان الحسن كثيرا ما يرويه مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وأما قول الحسن بن عمارة : " عن خالد الحذاء ، عن أبي المليح ، عن أبيه " فوهم قبيح ، وإنما رواه خالد الحذاء ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أبي العالية ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رواه عنه كذلك سفيان الثوري وهشيم ، ووهيب ، وحماد بن سلمة ، وغيرهم ، وقد اضطرب ابن إسحاق في روايته ، عن الحسن بن دينار لهذا الحديث فمرة رواه عنه ، عن الحسن البصري ، ومرة رواه عنه ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن أبيه . وقتادة إنما رواه عن أبي العالية مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كذلك رواه عنه سعيد بن أبي عروبة ، ومعمر ، وأبو عوانة ، وسعيد بن بشير ، وغيرهم ، ونذكر أحاديثهم بعد هذا

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)

ذكره الحافظ عبد الغني ، وحذفه المزي لأنه لم يجد له رواية في الكتب التي عمل رجالها

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

ذكره الحافظ عبد الغني ، وحذفه المزي لأنه لم يجد له رواية في الكتب التي عمل رجالها

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ذكره في الضعفاء

وذكره في " الضعفاء " كل من ألف فيهم

ابن حجرت 852 هـهـ
ذكره في الضعفاء

وذكره في " الضعفاء " كل من صنف فيهم ، ولا أعرف لأحد فيه توثيقا