موسوعة الحديث الشريف

عبدان بن أحمد بن موسى بن زياد ، أبو محمد الأهوازي الجواليقي الحافظ ، واسمه : عبد الله ، فخفف

الجزء 7 · الصفحة 104

281 - عبدان بن أحمد بن موسى بن زياد ، أبو محمد الأهوازي الجواليقي الحافظ ، واسمه : عبد الله ، فخفف . طوف البلاد وصنف التصانيف ، وسمع : سهل بن عثمان العسكري ، وأبا كامل الجحدري ، وخليفة بن خياط ، ومحمد بن بكار ، ووهب بن بقية ، وهشام بن عمار ، وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة ، وزيد بن الحريش ، وخلقًا كثيرًا . روى عنه : ابن قانع ، وحمزة الكناني ، والطبراني ، وأبو بكر الإسماعيلي ، وأبو عمرو بن حمدان ، وأبو بكر بن المقرئ ، وآخرون . ورحل الحفاظ إلى عسكر مكرم للقيه . وكان أحد الحفاظ الأثبات . قال الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : رأيت من أئمة الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة بنيسابور ، والنسائي بمصر ، وعبدان بالأهواز . فأما عبدان فكان يحفظ مائة ألف حديث ، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه . وقال حمزة الكناني : سمعت عبدان يقول : دخلت البصرة ثمان عشرة مرة من أجل حديث أيوب السختياني . وجمعت ما يجمعه أصحاب الحديث ، إلا حديث مالك فإنه لم يكن عندي " الموطأ " بعلو ، وإلا حديث أبي حصين . وسمعته يقول : جمعت لبشر بن المفضل ستمائة حديث ، من شاء يزيد علي . وقال الحاكم : كان أبو علي النيسابوري لا يسامح في المذاكرة ، بل يواجه بالرد في الملأ ، فوقع بينه وبين عبدان لذلك ، فسمعت أبا علي يقول : أتيت أبا بكر بن عبدان فقلت : الله الله ، تحتال لي في حديث سهل بن عثمان العسكري ، عن جنادة ، عن عبيد الله بن عمر فقال : قد حلف الشيخ أن لا يحدث بهذا الحديث وأنت بالأهواز . فأصلحت أشيائي للخروج . وودعت الشيخ ، وشيعني أصحابنا ، ثم اختفيت إلى يوم المجلس ، ثم حضرت متنكرًا لا يعرفني أحد . فأملى الحديث وأملى غير ذلك مما كان قد امتنع علي منها . ثم بلغه بعد أني كنت في المجلس ، فتعجب . وقال أبو حاتم بن حبان : أنبأنا عبدان بعسكر مكرم وكان عسرًا نكدًا . وقال الرامهرمزي : كنا عند عبدان فقال : من دعي فلم يجب فقد عصى الله . بفتح الباء . فقال له ابن سريج : إن رأيت أن تقول يجب . فأبى ، وعجب من صواب ابن سريج ، كما عجب ابن سريج من خطئه . وقال ابن عدي : عبدان كبير الاسم . قال لي : جاءني أبو بكر بن أبي غالب فذهب إلى شاذان الفارسي ، فلم يلحقه ، فعطف إلى ابن أبي عاصم بأصبهان ، ثم جاءني فقال : فاتني شاذان ، وذهبت إلى ابن أبي عاصم فلم أره مليئا بحديث البصرة ، وجئتك لأكتب حديثهم عنك ، لأنك مليء بهم . فأخرجت إليه حديثهم ، وقاطعته كل يوم على مائة حديث . قال ابن عدي : حدثنا عبدان ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن سلمة ، قال : حدثنا ابن وهب ، فذكر حديثًا . كذا قال . وإنما هو عمرو بن سواد . وكان عبدان يخطئ فيه ، فيقول مرة كما ذكرنا ، ومرة يقول : محمد بن عمرو ، وإنما هو عمرو بن سواد . قال : وكانت هيبة عبدان تمنعنا أن نقول له . وحدثنا بحديث فيه أشرس ، فقال " رشرس " . فتوقفت في الرد عليه . مات عبدان في آخر سنة ست ، وله تسعون سنة وأشهر .

عَبْدَانُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ زِيَادٍ ، الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَهْوَازِيُّ الْجَوَالِيقِيُّ عَبْدَانُ ، صَاحِبُ الْمُصَنَّفَاتِ

الجزء 14 · الصفحة 168

97 - عَبْدَانُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ زِيَادٍ ، الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَهْوَازِيُّ الْجَوَالِيقِيُّ عَبْدَانُ ، صَاحِبُ الْمُصَنَّفَاتِ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، وَشَيْبَانَ بْنَ فَرُّوخٍ ، وَطَالُوتَ بْنَ عَبَّادٍ ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ السُّلَمِيَّ ، وَسَهْلَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبَا كَامِلٍ الْجَحْدَرِيَّ ، وَخَلِيفَةَ بْنَ خَيَّاطٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزَيْدَ بْنَ الْحَرِيشِ ، وَمَسْرُوقَ بْنَ الْمَرْزُبَانِ ، وَيَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيَّ ، وُعُبَيْدَ بْنَ يَعِيشَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَحْشَلَ ، وَحُمَيْدَ بْنَ مَسْعَدَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، وَأَبَا الطَّاهِرِ بْنَ السَّرْحِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مُصَفَّى ، وَابْنَ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيَّ ، وَعِيسَى بْنَ زُغْبَةَ ، وَأَبَا كُرَيْبٍ ، وَوَهْبَ بْنَ بَيَانٍ ، وَبُنْدَارًا ، وَخَلْقًا سِوَاهُمْ بِالْحِجَازِ ، وَالشَّامِ ، وَمِصْرَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ هَذَا الشَّأْنِ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ قَانِعٍ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَحَمْزَةُ الْكِنَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِيكَالَ ، وَآخَرُونَ . وَارْتَحَلَ إِلَيْهِ الْحُفَّاظُ إِلَى عَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظُ يَقُولُ : رَأَيْتُ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ أَرْبَعَةً : إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - يَعْنِي رَفِيقَ مُسْلِمٍ - وَابْنَ خُزَيْمَةَ بِنَيْسَابُورَ ، وَالنَّسَائِيَّ بِمِصْرَ ، وَعَبْدَانَ بِالْأَهْوَازِ . قَالَ : فَأَمَّا عَبْدَانُ ، فَكَانَ يَحْفَظُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ ، مَا رَأَيْتُ فِي الْمَشَايِخِ أَحْفَظَ مِنْهُ . وَقَالَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ : سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ : دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ مَرَّةً مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، وَجَمَعْتُ مَا يَجْمَعُهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ - يَعْنِي مِنْ حَدِيثِ الْكِبَارِ - ، قَالَ : إِلَّا حَدِيثَ مَالِكٍ ; فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي " الْمُوَطَّأُ " بِعُلُوٍّ ، وَإِلَّا حَدِيثَ أَبِي حَصِينٍ . قَالَ حَمْزَةُ : وَسَمِعَتْهُ يَقُولُ : جَمَعْتُ لِبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ سِتَّ مِائَةِ حَدِيثٍ ، مَنْ شَاءَ يَزِيدُ عَلَيَّ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : كَانَ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ لَا يُسَامِحُ فِي الْمُذَاكَرَةِ ; بَلْ يُوَاجِهُ بِالرَّدِّ فِي الْمَلَأِ ، فَوَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدَانَ لِذَلِكَ ، فَسَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ يَقُولُ : أَتَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدَانَ ، فَقُلْتُ لَهُ : اللَّهَ اللَّهَ ! تَحْتَالُ لِي فِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . فَقَالَ : قَدْ حَلَفَ الشَّيْخُ أَنْ لَا يُحَدِّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَنْتَ بِالْأَهْوَازَ . قَالَ : فَأَصْلَحْتُ شَأْنِي لِلسَّفَرِ ، وَوَدَّعْتُ الشَّيْخَ ، وَشَيَّعَنِي أَصْحَابُنَا ، ثُمَّ اخْتَفَيْتُ إِلَى يَوْمِ الْمَجْلِسِ ، ثُمَّ حَضَرْتُ مُتَنَكِّرًا لَا يَعْرِفُنِي أَحَدٌ ، فَأَمْلَى عَبْدَانُ الْحَدِيثَ ، وَأَمْلَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا كَانَ قَدِ امْتَنَعَ عَلَيَّ مِنْهَا . ثُمَّ بَلَغَهُ بَعْدُ أَنِّي كُنْتُ فِي الْمَجْلِسِ ، فَتَعَجَّبَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ : أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، وَكَانَ عَسِرًا نَكِدًا . وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّامَهُرْمُزِيُّ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدَانَ ، فَقَالَ : مَنْ دُعِي فَلَمْ يَجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ . فَقَالَ لَهُ ابْنُ سُرَيْجٍ : إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَقُولَ : يُجِبْ . فَأَبِي ، وَعَجِبَ مِنْ صَوَابِ ابْنِ سُرَيْجٍ كَمَا عَجِبَ ابْنُ سُرَيْجٍ مِنْ خَطَئِهِ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : عَبْدَانُ كَبِيرُ الِاسْمِ ، قَالَ لِي : جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، فَذَهَبَ إِلَى شَاذَانَ الْفَارِسِيِّ فَلَمْ يَلْحَقْهُ ، فَعَطَفَ إِلَى ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ بِأَصْبَهَانَ ، ثُمَّ جَاءَنِي فَقَالَ : فَاتَنِي شَاذَانُ ، وَذَهَبْتُ إِلَى ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ فَلَمْ أَرَهُ مَلِيئًا بِحَدِيثِ الْبَصْرَةِ ، وَجِئْتُكَ لِأَكْتُبَ حَدِيثَهُمْ عَنْكَ لَأَنَّكَ مَلِيءٌ بِهِمْ . فَأَخْرَجْتُ إِلَيْهِ حَدِيثَهُمْ ، وَقَاطَعْتُهُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى مِائَةِ حَدِيثٍ . ابْنُ عَدِيٍّ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ . فَذَكَرَ حَدِيثًا . كَذَا قَالَ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ كَانَ عَبْدَانُ يُخْطِئُ فِيهِ ، فَيَقُولُ مَرَّةً كَمَا ذَكَرْنَا ، وَمَرَّةً يَقُولُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو . وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ ، وَكَانَتْ هَيْبَةُ عَبْدَانَ تَمْنَعُنَا أَنْ نَقُولَ لَهُ . وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ فِيهِ أَشْرَسُ ، فَقَالَ : رَشْرَسُ . فَتَوَقَّفْتُ فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ يَقُولُ : وَرَدَ الْعَسْكَرَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ وَأَنَا بِهَا ، فَقَصَدْتُهُ ، فَقَالَ لِي : سَلْ إِذَا حَضَرْتَ عَبْدَانَ . قَالَ : فَدَخَلَ ، فَسَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَنْ حَدِيثٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ الْقُطَعِيُّ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ إِذَا رَكَعَ وَرَفَعَ . قَالَ الْحَاكِمُ : فَقُلْتُ لِأَبِي عَلِيٍّ : مَا عِلَّةُ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . قُلْتُ : لَعَلَّهُ ابْنُ جُرَيْجٍ بَدَلَ ابْنِ عَوْنٍ . قَالَ : لَيْسَ ذَا عِنْدَ الْبُرْسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ثُمَّ قَالَ : وَعَبْدَانُ ثَبْتٌ ، وَحَدَّثَنَا بِهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ . قِيلَ : وَسَرَقَهُ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ ، فَرَوَاهُ عَنِ الْقُطَعِيِّ . قُلْتُ : عَبْدَانُ حَافِظٌ صَدُوقٌ ، وَمَنِ الَّذِي يَسْلَمُ مِنَ الْوَهْمِ ؟ ! عَاشَ تِسْعِينَ عَامًا وَأَشْهُرًا ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . وَقَعَ إِلَيَّ ثَلَاثَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ حَدِيثِهِ بِعُلُوٍّ . وَمَاتَ مَعَهُ فِي الْعَامِ فَقِيهُ الْعَصْرِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ بِبَغْدَادَ ، وَمُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، وَالْمُسْنِدُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا ، وَالْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ وَكِيعٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَسَدِيُّ مُحَدِّثُ قَزْوِينَ ، وَشَيْخُ الطَّرِيقِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْجَلَّاءِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَسَاكِرَ بِقِرَاءَتِي ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا طَالُوتُ - هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ - حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثٍ : الْغُسْلِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ . مَتْنُهُ مَحْفُوظٌ وَأَبُو الْمُهَزِّمِ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ مُتَّفَقٌ عَلَى ضَعْفِهِ وَالْعَجَبُ أَنَّ شُعْبَةَ يَرْوِي عَنْهُ ، مَا أَظُنُّهُ تَبَيَّنَ لَهُ حَالُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد ، أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان ، من أهل الأهواز

الجزء 11 · الصفحة 16

4908 - عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد ، أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان ، من أهل الأهواز . كان أحد الحفاظ الأثبات ، جمع المشايخ والأبواب . وحدث عن هدبة بن خالد ، وكامل بن طلحة ، وأبي الربيع الزهراني ، وسليمان بن أيوب صاحب البصري ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وزيد بن الحريش ، وهشام بن عمار ، وغيرهم . رَوَى عنه جماعة من الغرباء ، وقدم بغداد وحدث بها ، فروى عنه من أهلها يحيى بن محمد بن صاعد ، والقاضي أبو عبد الله المحاملي ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، وعبد الباقي بن قانع . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي ، قال : حدثنا معمر بن سهل ، قال : حدثنا عبيد الله بن تمام عن يونس ، عن الحسن ، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم . أخبرنا أبو طالب عمر بن محمد بن عبيد الله النجار ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا ابن صاعد ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد الأهوازي ، قال : حدثنا زيد بن الحريش ، قال : حدثنا ابن رجاء عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ؛ حدثناه أبو طالب يحيى بن علي الدسكري بحلوان ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ بأصبهان ، قال : حدثنا أبو محمد عبدان عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي القاضي العسكري ، قال : حدثنا زيد بن الحريش ، بإسناده مثله . حدثني الصوري ، قال : سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول : سمعت حمزة بن محمد يقول : سمعت عبدان يقول : دخلت البصرة ثماني عشر مرة من أجل حديث أيوب السختياني ، كلما ذكر لي حديث من حديثه دخلت إليها بسببه . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان عبدان يحفظ مائة ألف حديث . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : ومات عبد الله بن أحمد عبدان الجواليقي بعسكر مكرم في أول سنة ست وثلاثمائة ، ومولده سنة ست عشرة ومائتين ، وكان في الحديث إماما . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول : ومات عبدان بن أحمد العسكري في آخر ذي الحجة من سنة ست وثلاثمائة . أخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع : أن عبدان الأهوازي مات بعسكر مكرم سنة سبع وثلاثمائة . وقول ابن حيان عندنا الصواب .