ابن

وقال ابن عدي : يتفرد عن علي بأحاديث باطلة لا يتابعه الثقات عليها والبلية منه .

وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن أبيه ، عن شقيق ، عن عبد الله غير حديث منكر ، وله أحاديث لا يتابعه الثقات عليها

وقال ابن عدي : هو سلمي ، بصري ، وسمى جده قيسا ، وأورد له أحاديث وقال : في بعض رواياته مناكير ، ولا يتابعه الثقات

وقال ابن عدي : حديثه لا يتابعه عليه الثقات

وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه لا يتابعه الثقات عليه

وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات

وقال ابن عدي : أحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات

ولهارون بن هارون غير ما ذكرت وأحاديثه ، عن الأعرج وعن مجاهد وعن غيرهما مما لا يتابعه الثقات عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : وأحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات

قال أبو عمر : حديثها ليس بالقائم الإسناد

قال ابن عبد البر : ليس إسناد حديثه بالقائم ، وقد أنكر بعضهم أن تكون له صحبة

وقال ابن الجارود : ليس بمستقيم

يحدث عنه إسماعيل بن عياش ليس بمستقيم

قال ابن عدي : ليس حديثه بالمستقيم ، أحاديثه كلها فيها نظر

وقال أبو حاتم : قلت لعلي ابن المديني : معاوية بن هشام وقبيصة والفريابي ؟ قال : متقاربون

وقال ابن عبد البر : أبو خزامة ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أخطأ فيه راويه عن الزهري ، وهو تابعي ، وحديثه مضطرب

قلت : قال ابن أبي حاتم : له صحبة . وكذا قال ابن عبد البر ، وزاد : وحديثه مضطرب الإسناد

قلت : قال ابن أبي حاتم : له صحبة . وكذا قال ابن عبد البر ، وزاد : وحديثه مضطرب الإسناد

وقال ابن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء

ولعبد الرحمن بن عبد الله غير ما ذكرت من الأحاديث ، وبعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه ، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء

وقال ابن عدي : أحاديثه أفرادات ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء

وليحيى بن كثير ما ذكرت ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

قال ابن حبان في " الثقات " : كان حسن الاستقامة في الحديث .

حسن الاستقامة في الروايات

وقال أبو سعيد بن يونس في «تاريخ الغرباء» : كان جوالا في البلاد في طلب الحديث، وكان حسن الحديث

وقال ابن يونس في " تاريخ الغرباء " : كان جوالا في البلاد في طلب الحديث ، وكان حسن الحديث

قال ابن عدي : لم أر له متنا منكرا ، ربما يهم ، وهو حسن الحديث

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: روى عنه جماعة من الأئمة، وهو حسن الحديث

حسن الحديث

وقال ابن عدي : حسن الحديث ] وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره ، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث

ولعمران القصير غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث وإنما ذكرته لأجل أنه يروي أشياء لا يرويها غيره ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث ، وهو ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث ، وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره ، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث

وقال ابن يونس : كان من أهل الرحلة فهما بالحديث ، وكان حسن الحديث ، توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين

وقال أبو أحمد بن عدي : ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت ، وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه ينفرد به .

وقال ابن عدي : ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت ، وهو مع هذا كله حسن الحديث ، وعامة حديثه يتفرد به

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، وله أحاديث حسان عن عبيد الله وروح ، وجماعة من الثقات ، وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب

ولابن سميع أحاديث حسان عن عبيد الله ، وعن روح بن القاسم ، وجماعة من الثقات ، وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب

قال ابن عدي : مع لينه حسن الحديث

وقال ابن عدي : حسن الحديث يعز حديثه ، وهو عندي لا بأس به