موسوعة الحديث الشريف

سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ، المعروف بابن أبي مريم ، الجمحي ، أبو محمد ، المصري ، مولى أبي الصبيغ ، مولى بني جمح

الجزء 10 · الصفحة 391

2253 - ع : سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ، المعروف بابن أبي مريم ، الجمحي ، أبو محمد ، المصري ، مولى أبي الصبيغ ، مولى بني جمح . روى عن : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، وإبراهيم بن سويد ( خ د ) ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ( خ ) ، وأبي ضمرة أنس بن عياض ، وحماد بن زيد ، وخلاد بن سليمان الحضرمي ( س ) ، ورِشدين بن سعد ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ( س ) ، وسفيان بن عيينة ( س ) ، وسليمان بن بلال ( خ م ) ، وضمام بن إسماعيل ، وعبد الله بن سويد بن حيان المصري ، وعبد الله بن عمر العمري ( ق ) ، وعبد الله بن فروخ ( د ) ، وعبد الله بن لهيعة ( ق ) ، وعبد الله بن المنيب المدني ( س ) ، وعبد الله بن وهب ( خ ت ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ( د ) ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن عبد العزيز الإمامي ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( خ ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( م ) ، وعثمان بن مكتل ، والعطاف بن خالد المخزومي ( بخ س ) ، والليث بن سعد ( د س ق ) ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ( خ م د ت س ) ، وابنه محمد بن سعيد بن أبي مريم ، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، وأبي غسان محمد بن مطرف ( خ م د س ) ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ( خ ) ، وخاله موسى بن سلمة المصري ( س ) ، وموسى بن يعقوب الزمعي ( د ) ، ونافع بن عمر الجمحي ( خ ) ، ونافع بن يزيد المصري ( خت م د س ق ) ، ويحيى بن أيوب المصري ( خت م 4 ) . روى عنه : البخاري ( ت ) ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصري ، وأحمد بن الحسن الترمذي ( ت ) ، وأحمد بن حماد زغبة ، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم ( د س ) ، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وإسحاق بن الحسن الطحان المصري مولى بني هاشم ، وإسحاق بن سويد الرملي ( د ) ، وإسحاق بن الصباح الكندي ( د ) ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( ت ) ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، والحسن بن علي بن زولاق المصري ، والحسن بن علي الخلال ( م د ) ، وحمزة بن نصير المصري ( د ) ، وحميد بن زنجويه ( د س ) ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وسهل بن زنجلة الرازي ( ق ) ، وعبد الله بن حماد الآملي ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ( س ) ، وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص المصري ، وعبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، وأبو رفاعة عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات المصري ، وعمر بن الخطاب السجستاني ( د ) ، وعمر بن أبي عمر البلخي ، وعمرو بن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحفوظ بن إبراهيم الفركي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ( م س ) ، ومحمد بن خلف العسقلاني ( ق ) ، ومحمد بن سهل بن عسكر التميمي البخاري ( م س ) ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي ( د ) ، ومحمد بن عمرو بن نافع المصري ، ومحمد بن عوف الطائي الحمصي ( د ) ، ومحمد بن مسكين اليمامي ( س ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( خ د ق ) ، وميمون بن العباس الرافقي ( س ) ، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف المصري ، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي ، ويحيى بن معين ، وأبو حبيب يحيى بن نافع المصري ، ويعقوب بن سفيان الفارسي . قال الحسين بن الحسن الرازي : سألت أحمد ابن حنبل عن من اكتب بمصر ؟ فقال : عن ابن أبي مريم . وقال أبو داود : ابن أبي مريم عندي حجة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، كان له دهليز طويل ، وكان يأتيه الرجل فيقف فيسلم عليه فيرد عليه لا سلم الله عليك ولا حفظك ، وفعل بك ، فأقول : ما لهذا فيقول : قدري خبيث . ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك فأقول : ما لهذا فيقول : جهمي خبيث ، ويأتي آخر فيقول مثل ذلك فأقول : ما لهذا فيقول : رافضي خبيث ، لا يظن إلا رد عليه سلامه ، وكان عاقلا ، لم أر بمصر أعقل منه ، ومن عبد الله بن عبد الحكيم . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي : حدثني محمد بن محمد بن يحيى بمدينة سابور ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : كنا عند سعيد بن أبي مريم بمصر ، فأتاه رجل فسأله كتابا ينظر فيه ، أو سأله أن يحدثه بأحاديث فامتنع عليه ، وسأله رجل آخر في ذلك فأجابه ، فقال له الأول : سألتك فلم تجبني ، وسألك هذا فأجبته ، وليس هذا حق العلم - أو نحوه من الكلام - فقال له ابن أبي مريم : إن كنت تعرف الشيباني من السيباني ، وأبا حمزة من أبي جمرة ، وكلاهما عن ابن عباس ، حدثناك وخصصناك كما خصصنا هذا . وقال أبو سعيد بن يونس : سعيد بن الحكم بن أبي مريم ، مولى أبي فاطمة ، ويقال : أبو فطيمة ، مولى أبي الصبيغ مولى بني جمح ، كان فقيها ، ولد سنة أربع وأربعين ومائة ، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين . وروى له الباقون .

سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ، المعروف بابن أبي مريم ، الجمحي ، أبو محمد المصري ، مولى أبي الصبيغ ، مولى بني جمح

الجزء 2 · الصفحة 12

ع - سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ، المعروف بابن أبي مريم ، الجمحي ، أبو محمد المصري ، مولى أبي الصبيغ ، مولى بني جمح . روى عن : عبد الله بن عمر العمري ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، وسليمان بن بلال ، وإبراهيم بن سويد ، ومالك ، والليث ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، وأبي غسان محمد بن مطرف ، ونافع بن يزيد ، ويحيى بن أيوب ، والدراوردي ، وابن أبي حازم ، وجماعة . وعنه : البخاري ، وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي ، والحسن بن علي الخلال ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، ومحمد بن إسحاق الصنعاني ، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم ، وإسحاق بن سويد الرملي ، وحمزة بن نصير المصري ، وحميد بن زنجويه ، وعمر بن الخطاب السجستاني ، وإسحاق بن الصباح الكندي ، ومحمد بن عوف الطائي ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي ، وأحمد بن الحسن الترمذي ، وإسحاق بن منصور الكوسج ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، ومحمد بن مسكين اليمامي ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، وميمون بن العباس الرافقي ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، وسهل بن زنجلة الرازي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ويحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وإسحاق بن الحسن الطحان المصري ، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف الخولاني ، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي ، وجماعة . قال أبو داود بن أبي مريم : عندي حجة . وقال الحسين بن الحسن الرازي : سألت أحمد عن من أكتب بمصر ؟ فقال : عن ابن أبي مريم . وقال العجلي : كان عاقلا ، لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال ابن يونس : كان فقيها ، ولد سنة ( 144 ) ، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين . قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن معين : ثقة من الثقات . وقال الحاكم عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير صالح ، وسعيد بن الحكم لا بأس به ، وهو أحب إلي من ابن عفير .

سعيد بن أبي مريم : الحكم بن محمد ، الحافظ أبو محمد الجمحي ، مولاهم المصري

الجزء 2 · الصفحة 475

1868 - سعيد بن أبي مريم : الحكم بن محمد ، الحافظ أبو محمد الجمحي ، مولاهم المصري ، عن مالك ونافع بن عمر . وعنه : البخاري وأحمد بن حماد وأبو حاتم ، وقال : ثقة . توفي 224 ع .

سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي بالولاء ، أبو محمد المصري ، ( وقد ينسب إلى جد جده

الجزء 1 · الصفحة 375

2299 - [ ع ] سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي بالولاء ، أبو محمد المصري ، ( وقد ينسب إلى جد جده ) ، ثقة ثبت فقيه ، من كبار العاشرة ، مات سنة أربع وعشرين ، وله ثمانون سنة .

سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم أبو محمد الجمحي المصري . مولى ابن أبي الضبيع مولى بني جمح

الجزء 5 · الصفحة 277

1923 - ( ع ) سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم أبو محمد الجمحي المصري . مولى ابن أبي الضبيع مولى بني جمح . ذكره ابن حبان في «الثقات » ونسبه جهينيا، وكناه أبو أحمد ابن عدي أبا عثمان وتبعه ابن عساكر. وفي قول المزي، وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين نظر، ولو ادعى مدع أن غالب ما ينقله من غير أصل. اللهم إلا ما كان في «تاريخ دمشق» ، وبغداد، وابن أبي حاتم، لكان مصيبا بيانه أن أبا سعيد قال في التاريخ الذي هو بيد صغار الطلبة لكثرة وجوده: توفي فيما قرأت على بلاطة قبره يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين، وحدثني أبو خليفة الرعيني بوفاته أيضا، قال: حدثني أبي أن هذه كتب جدي، فوجدت فيها بخط جدي: توفي أبو محمد سعيد بن الحكم يوم الجمعة لأربع عشرة بقيت من ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين. انتهى. فإغفاله هذا، وشبهه بما هو محتاج إليه، وموضوع كتابه عليه دليل واضح على عدم رؤيته له ونقله ذلك من كلام بعض المصنفين الذين مقصدهم غير مقصد المزي. والله أعلم. وأغفل منه أيضا قول ابن يونس، وفي كتاب الكلاباذي، وكتاب الزهرة: سعيد بن محمد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي المصري كذا قاله صاحب الزهرة، روى عنه البخاري اثنين وستين حديثا ثم روى عن الذهلي عنه. وفي كتاب «الجرح والتعديل» للباجي، عن ابن معين : ثقة من الثقات . وفي كتاب «الموالي» (الكندي) ولد سنة أربع وأربعين ويقال: سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان فقيها من أهل الفضل والدين . وفي كتاب «التعديل والتجريح» ، عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير: صالح، وسعيد بن أبي مريم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير. وزعم عبد الغني بن سعيد أن الحاكم وهم به، فقال سعيد بن عبد الله بن الحكم بن أبي مريم.

سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجهني ، كنيته : أبو محمد ، من أهل مصر

الجزء 8 · الصفحة 266

سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجهني ، كنيته : أبو محمد ، من أهل مصر ، يروي عن : الليث بن سعد ويحيى بن أيوب ، روى عنه : محمد بن يحيى الذهلي والناس ، كان مولده سنة أربع وأربعين ومائة ومات سنة أربع وعشرين ومائتين .

سعيد بن أبي مريم ؛ وهو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ، أبو محمد الجمحي ، مولاهم المصري

الجزء 5 · الصفحة 573

151 - ع : سعيد بن أبي مريم ؛ وهو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ، أبو محمد الجمحي ، مولاهم المصري . أحد العلماء الثقات ، سمع يحيى بن أيوب ، ونافع بن يزيد ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وأبا غسان محمد بن مطرف ، ونافع بن عمر الجمحي ، وسليمان بن بلال ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، والليث ، ومالكا ، وإبراهيم بن سويد ، وطائفة . وعنه البخاري ، ثم هو والجماعة عن رجلٍ عنه ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، ومحمد بن عبد الله ابن البرقي ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن أيوب العلاف ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وحميد بن زنجوية ، وعثمان الدارمي ، وأحمد بن حماد زغبة ، وخلق كثير . في " التهذيب " في ترجمة قدامة بن موسى الجمحي أنه روى عن أنس ، وابن عمر ؛ وأن سعيد بن أبي مريم ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وجماعة رووا عنه ، وأنه مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وما أعتقد أن ابن أبي مريم لقي هذا . قال أبو داود : هو عندي حجة . وقال أحمد العجلي : ثقة . كان له دهليز طويل ، وكان يأتيه الرجل فيقف ، فيسلم ، فيرد عليه : لا سلم الله عليك ولا حفظك ، وفعل بك ، فأقول : ما لهذا ؟ فيقول : قدريٌّ خبيث . ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك ، فأقول : ما لهذا ؟ فيقول : جهمي خبيث . ويأتي آخر فيقول : رافضي خبيث ، ولا يظن ذاك إلا أنه رد عليه سلامه . ولم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم . وقال عثمان الدارمي : كنت عنده ، فأتاه رجل فسأله ، فامتنع أن يحدثه ، وسأله آخر فأجابه . فقال له الأول : سألتك فلم تجبني وأجبت هذا . وليس هذا حق العلم ، فقال له : إن كنت تعرف السيباني من الشيباني ، وأبا جمرة من أبي حمزة ، حدثناك وخصصناك . وقال ابن يونس : كان ابن أبي مريم فقيها ، ولد سنة أربعٍ وأربعين ومائة ، ومات سنة أربعٍ وعشرين .

سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري

الجزء 4 · الصفحة 13

49 - سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري . روى عن : موسى بن يعقوب الزمعي ، ويحيى بن أيوب ، ومحمد بن مطرف . روى عنه : عبد العزيز ابن عمران ، وسعيد بن أسد ، وأبي . حدثنا عبد الرحمن ، نا حسين بن الحسن الرازي ، قال : سألت أحمد بن حنبل عمن أكتب بمصر ؟ فقال : عن ابن أبي مريم . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة .

سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ( ع ) هُوَ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْجُمَحِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 327

80 - سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ( ع ) هُوَ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْجُمَحِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ ، وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَمَالِكٍ ، وَاللَّيْثِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، وَنَافِعِ بْنِ يَزِيدَ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَخَلَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيِّ ، وَالْعَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ ، وَخَلْقٍ مِنْ طَبَقَتِهِمْ . رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَالذُّهْلِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ ، وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، وَإِسْمَاعِيلُ سَمُّوَيْهِ ، وَحُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، وَعُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّارُ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، وَالْفَسَوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَرْقِيِّ ، وَابْنُ مَعِينٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ ، مِنْهُمُ ابْنُ أَخِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عِنْدِي حُجَّةٌ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ : ثِقَةٌ قُلْتُ : كَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ . قَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، كَانَ لَهُ دِهْلِيزٌ طَوِيلٌ ، وَكَانَ يَأْتِيهِ الرَّجُلُ ، فَيَقِفُ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ : لَا سَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَلَا حَفِظَكَ وَفَعَلَ بِكَ . فَأَقُولُ : مَا هَذَا ؟ فَيَقُولُ : قَدَرِيٌّ . وَيَأْتِي آخَرُ ، فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَقُولُ : مَا هَذَا ؟ فَيَقُولُ : جَهْمِيٌّ خَبِيثٌ ، وَيَأْتِي آخَرُ ، فَيَقُولُ : رَافِضِيٌّ ، وَلَا نَظُنُّ إِلَّا رَدَّ عَلَيْهِ سَلَامَهُ ، وَكَانَ عَاقِلًا ، لَمْ أَرَ بِمِصْرَ أَعْقَلَ مِنْهُ ، وَمِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّامَهُرْمُزِيُّ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بِمَدِينَةِ سَابُورَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ كِتَابًا يَنْظُرُ فِيهِ ، أَوْ سَأَلَهُ أَنْ يُحَدِّثَهُ بِأَحَادِيثَ ، فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ ، وَسَأَلَهُ آخَرُ فِي ذَلِكَ فَأَجَابَهُ ، فَقَالَ لَهُ الْأَوَّلُ : سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُجِبْنِي ، وَسَأَلَكَ هَذَا فَأَجَبْتَهُ ، وَلَيْسَ هَذَا حَقَّ الْعِلْمِ - أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ - فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ الشَّيْبَانِيَّ مِنَ السَّيْبَانِيِّ ، وَأَبَا حَمْزَةَ مِنْ أَبِي جَمْرَةَ ، وَكِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [ حَدَّثْنَاكَ وَ ] خَصَصْنَاكَ كَمَا خَصَصْنَا هَذَا . قُلْتُ : يَقَعُ فِي حَدِيْثِ سَعِيدٍ غَرَائِبُ لِسِعَةِ عِلْمِهِ . قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْفَقِيهُ مَوْلَى أَبِي فَاطِمَةَ ، وَيُقَالُ : أَبُو فُطَيْمَةَ ، مَوْلَى أَبِي الضُّبَيْعِ ، مَوْلَى بَنِي جُمَحٍ . وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ . خَرَّجَ لَهُ أَصْحَابُ الْكُتُبِ السِّتَّةِ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ ، سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ : الْجَبْهَةُ ، وَكَفَّاهُ ، وَرُكْبَتَاهُ ، وَقَدَمَاهُ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ اللَّيْثُ ، وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، وَأَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ .