موسوعة الحديث الشريف

منصور بن زاذان الواسطي أبو المغيرة الثقفي مولى عبد الله بن أبي عقيل الثقفي أخي المغيرة بن أبي عقيل ، ويقال : كنية أبيه زاذان أبو عقيل

الجزء 28 · الصفحة 523

6191 - ( ع ) منصور بن زاذان الواسطي أبو المغيرة الثقفي مولى عبد الله بن أبي عقيل الثقفي أخي المغيرة بن أبي عقيل ، ويقال : كنية أبيه زاذان أبو عقيل . روى عن : أنس بن مالك ( س ) يقال مرسل ، والحارث العكلي ، والحسن البصري ( بخ م 4 ) ، والحكم بن عتيبة ( س ) ، وحميد بن هلال ( ت ) ، وخبيب بن عبد الرحمن ( س ) ، ورفيع أبي العالية الرياحي ( ت س ) ، وزاذان أبي عمر الكندي ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( م ت س ) ، وعبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، وعطاء بن أبي رباح ( خ س ) ، وعمرو بن دينار ( م ) وقتادة ( م ) ، ومحمد بن سيرين ( د ت س ) ، ومعاوية بن قرة المزني ( د س ) ، وميمون بن أبي شبيب ( ت سي ) ، وأبي قحذم النضر بن معبد ، وأبي بشر الوليد بن مسلم العنبري ( ر م د س ) . روى عنه : جرير بن حازم ( ت سي ) ، وحبيب بن الشهيد ( قد ) ، وخلف بن خليفة ( س ) ، وسليمان أبو محمد القافلاني ، وشعبة بن الحجاج ، والضحاك بن حمرة الأملوكي ، والفضل بن ميمون السلمي ، وابن أخته مستلم بن سعيد الواسطي ( د س ) ، وهشيم بن بشير ( ع ) ، والوضاح أبو عوانة ( م س ) ، وأبو حمزة السكري ( س ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه ، فقال : شيخ ثقة . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وقال العجلي : رجل صالح متعبد . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان سريع القراءة ، وكان يريد يترسل فلا يستطيع ، وكان يختم في الضحى ، وكان يعرف ذلك منه بسجود القرآن ، وكان قد تحول فنزل المبارك على تسع فراسخ من واسط . وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي : قال هشيم : لو قيل لمنصور بن زاذان : إن ملك الموت على الباب ما كان عنده زيادة في العمل ، وذلك أنه كان يخرج فيصلي الغداة في جماعة ثم يجلس فيسبح حتى تطلع الشمس ثم يصلي إلى الزوال ثم يصلي إلى العصر ثم يجلس فيسبح إلى المغرب ثم يصلي المغرب ، ويصلي إلى العشاء الآخرة ثم ينصرف إلى بيته فنكتب عنه في ذلك الوقت . وقال أبو معمر القطيعي : ذكر عباد بن العوام ، قال : شهدت جنازة منصور بن زاذان فرأيت النصارى على حدة ، واليهود على حدة ، والمجوس على حدة ، كل واحد منهم على حدة ، وقد أخذ خالي بيدي من كثرة الزحام ، وأنا حدث . وقال يحيى بن إسحاق بن سافري : قال علي بن المديني : سمعت يزيد بن هارون يقول : رأيت أبا العلاء القصاب في النوم ، فقلت : يا أبا العلاء ما صنع الله بكم ؟ قال : غفر لنا ، قلت : فما فعل منصور بن زاذان ؟ قال : هيهات منصور ، من يراه ، يرى قصوره ، يرى قهارمته ، منصور من يراه ؟! قال يحيى بن إسحاق بن سافري : وحدثني أبي ، قال : سمعت من يحدث هذا الحديث ، قال : فقال : ما فعل منصور بن زاذان ؟ قال : رفعه إلى مكان لا يراه إلا هو . قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة ثمان وعشرين ومائة . وقال غيره : مات سنة تسع وعشرين ومائة . وقال يزيد بن هارون : مات في الطاعون سنة الوباء سنة إحدى وثلاثين ومائة . روى له الجماعة .

منصور بن زاذان الواسطي ، أبو المغيرة الثقفي مولاهم

الجزء 4 · الصفحة 156

ع - منصور بن زاذان الواسطي ، أبو المغيرة الثقفي مولاهم . روى عن : أنس ، يقال : مرسل ، وأبي العالية رفيع ، وعطاء بن أبي رباح ، والحسن ، ومحمد بن سيرين ، وميمون بن أبي شبيب ، ومعاوية بن قرة ، وحميد بن هلال ، وقتادة ، وعمرو بن دينار ، والحكم بن عتيبة ، وعبد الرحمن بن القاسم ، والوليد بن مسلم العنبري ، وغيرهم . وعنه ابن أخيه مسلم بن سعيد الواسطي ، وحبيب بن الشهيد ، وجرير بن حازم ، وخلف بن خليفة ، وهشيم ، وأبو حمزة السكري ، وأبو عوانة ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : شيخ ثقة . وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وقال العجلي : رجل صالح متعبد . وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان سريع القراءة ، وكان يحب أن يترسل فلا يستطيع . وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي عن هشيم : لو قيل لمنصور بن زاذان : إن ملك الموت على الباب ، ما كان عنده زيادة في العمل . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة ثمان وعشرين . وقال غيره : سنة تسع . وقال يزيد بن هارون : مات في الطاعون سنة إحدى وثلاثين . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يختم القرآن بين الأولى والعصر ، وكان من المتقشفين المتجردين . مات سنة تسع وعشرين ومائة . انتهى . وفيها أرخه خليفة بن خياط ويحيى بن بكير والبخاري ، وابن قانع والقراب . وكذا حكاه ابن أبي خيثمة عن ابن معين .

منصور بن زاذان الواسطي العابد ، أبو المغيرة ، مولى ثقيف

الجزء 4 · الصفحة 347

5639 - منصور بن زاذان الواسطي العابد ، أبو المغيرة ، مولى ثقيف ، عن : أنس ، وأبي العالية ، والحسن ، وعنه : شعبة وهشيم ، ثقة كبير الشأن ، سريع القراءة جدا ، مات 128 ع .

منصور بن زاذان ، بزاي وذال معجمة ، الواسطي ، أبو المغيرة الثقفي

الجزء 1 · الصفحة 972

6946 - [ ع ] منصور بن زاذان ، بزاي وذال معجمة ، الواسطي ، أبو المغيرة الثقفي ، ثقة ثبت عابد ، من السادسة ، مات سنة تسع وعشرين على الصحيح .

منصور بن زاذان الواسطي ، أبو المغيرة ، الثقفي مولاهم

الجزء 11 · الصفحة 366

4743 - ( ع ) منصور بن زاذان الواسطي ، أبو المغيرة ، الثقفي مولاهم . قال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، سريع القراءة ، وكان يريد يترسل فلا يستطيع ، وكان يختم في الضحى ، وكان يعرف ذلك منه بسجود القرآن ، وقال ابن أبي عاصم : مات سنة ثمان وعشرين ومائة ، وقال غيره : مات سنة تسع ، وقال ابن هارون : مات في الطاعون سنة الوباء سنة إحدى وثلاثين ومائة ، كذا ذكره المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : ابن سعد لما ذكره في الواسطيين ما ذكره عنه المزي ذكر وفاته عن يزيد بن هارون كما ذكرها المزي ، فإن كان المزي رآها ونقلها عن يزيد بحذف ابن سعد فلا يجوز ، لأنه تدليس وإيهام أنه رأى كلام يزيد ، وهو غير جيد ، لأن ابن هارون ليس له كتاب في الوفيات ، إنما يؤخذ عنه رواية ، وإن كان لم ير كتاب ابن سعد ، إنما قلد فيه صاحب الكمال كعادته ، وهو الظن به ، فقد أخل فيه بما ذكرناه ، وكأنه غره أن صاحب الكمال لما ذكر كلام ابن سعد في قراءته وسمته ، قال : وقال يزيد ، فكأن الشيخ اعتقد أن يزيد غير مذكور في كتاب ابن سعد ، ولو رآه لما أغفله ، وقال ابن سعد أيضا في موضع آخر : مات سنة تسع وعشرين ومائة ، والله تعالى أعلم . الثاني : ابن أبي عاصم لما ذكر وفاته سنة تسع ذكرها بعد ذلك في سنة ثلاثين أيضا ، فكان ينبغي له إن كان نقل من كتاب ابن أبي عاصم ذكر ذلك ، لا سيما وليس هو مذكورا في كتابه التهذيب البتة . الثالث : قوله : وقال غيره : مات سنة تسع وعشرين ومائة ، نظر من حيث إنه لم يعرف القائل ، وهو كثيرا ما ينقل كلام ابن حبان ، وابن حبان قد قال في كتاب الثقات : كان يختم القرآن بين الأولى والعصر ، وبين المغرب والعشاء ، وكان من المتقشفين المتجردين للدين ، مات في سنة تسع وعشرين ومائة ، وخرج في جنازته اليهود والنصارى والمجوس يبكون عليه ، وهو مولى عبد الرحمن بن أبي عقيل . وفي سنة تسع ذكر وفاته ابن قانع وأبو حسان الزيادي فيما ذكره القراب ويحيى بن بكير والبخاري وخليفة بن خياط في آخرين . وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : مات منصور بن زاذان سنة سبع وعشرين ومائة ، قبل الطاعون بأربع سنين ، وهي السنة التي مات فيها أبو إسحاق ، وعن أبي عوانة قال : لو أن رجلا كلف عبادة أشد ما يكون فيها لم يزد على ما كان عليه منصور ، وعن أبي يزيد قال : أول ما كان يبلى من ثياب منصور ركبتاه ؛ لكثرة صلاته ، وعن صالح بن سليمان : عاد منصور أخي عروة ، فجعل أهل الدار ينظرون إليه وإلى جودة ثيابه وبياضها ، ويقولون : هذا رجل عابد يلبس مثل هذه الثياب ! وفي « تاريخ واسط » لبحشل ، وذكره في القرن الثاني : قال هشيم : مكث منصور قبل موته عشرين سنة يصلي العشاء والفجر بوضوء واحد ، وعن عبد الحميد بن بيان عن أبيه قال : شهدت جنازة منصور فما أمكنهم أن يدفنوه ، حتى جاء الشرط فحالوا بينه وبين الناس ، وكان معنا رجل من قريش ، فقال : هذا والله الشرف لا ما نحن فيه ، وكان لا يختضب ، روى عنه من أهل واسط : العوام بن حوشب ، وأيوب بن أبي مسكين ، وأصبغ بن يزيد ، والحكم بن الفضيل ، والعلاء بن خالد ، وسليمان بن خالد أخو العلاء ، ومبارك بن سوار ، وعبد الرحمن بن عبد الملك القرشي ، وعلي بن عاصم ، وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي ، وسويد بن عبد العزيز ، ومغيرة الأزرق أخو منصور . وفي « تاريخ المنتجالي » عن أحمد بن حنبل : منصور من أعبد الناس . وعن هشام بن حسان قال : ختم منصور القرآن مرة ، وبلغ في الثانية النحل في رمضان بعدما صلى المغرب والعشاء ، قال : وكان إذا جاء رمضان ختم القرآن العظيم فيما بين المغرب والعشاء ، وكان يجيء يوم الجمعة فيختم قبل أن يروح الإمام ، وكان لا يفطر في حضر ولا سفر . وعن أبي بكر محمد بن حميد قال : مر رجل بمنصور وهو قاعد في الشمس ، فقال : مالي أراك قاعدا في الشمس ؟ فكأنه أنبهه من رقدة ، فقال : وإني لفي الشمس ؟ ما خلتني فيها ، إنما قعدت في ظل فشغلني التفكر في برده وطيبه وما في ذلك من نعمة الله تعالى ، فزال عني وما انتبهت له ، قال ابن أبي حميد : وكان منصور من خير البصريين . وفي « سؤالات حرب » : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : لم يكن أحد اسمه منصور أفضل من منصور بن زاذان . وقال أبو داود : لم يسمع من الشعبي .

منصور بن أبي المغيرة ، كان كنية زاذان أبو المغيرة

الجزء 7 · الصفحة 474

منصور بن زاذان ، من أهل واسط ، مولى عبد الرحمن بن أبي عقيل ، يروي عن : الحسن وابن سيرين وقتادة ، روى عنه : عبيد الله بن عمر وشعبة ، وهو الذي يروي عنه هشيم ويقول : حدثنا منصور بن أبي المغيرة ، كان كنية زاذان أبو المغيرة ، مات منصور سنة إحدى وثلاثين ومائة ، حدثني محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا يزيد بن هارون ، قال : كان منصور بن زاذان خفيف القراءة ، وكان يختم القرآن بين الأولى والعصر وبين المغرب والعشاء . قال أبو حاتم رضي الله عنه : كان منصور بن زاذان من المتقشفين المتجردين للدين ، وكان ينزل بالمبارك قرية من قرى واسط على الدجلة دخلها مرارا ، مات سنة تسع وعشرين ومائة ، وقد قيل : إنه مات سنة إحدى وثلاثين ومائة في الطاعون ، وخرج في جنازته المسلمون واليهود والنصارى والمجوس يبكون عليه .

منصور بن زاذان ، أبو المغيرة الثقفي ، مولاهم ، الواسطي

الجزء 3 · الصفحة 739

284 - ع : منصور بن زاذان ، أبو المغيرة الثقفي ، مولاهم ، الواسطي . أحد الأعلام . وقبره بواسط مشهور يزار روى عن أنس بن مالك ، وأبي العالية ، والحسن البصري ، وابن سيرين ، وحميد بن هلال ، وعدة . وعنه شعبة ، وجرير بن حازم ، وأبو عوانة ، وهشيم ، وخلف بن خليفة ، وخلق سواهم . قال هشيم : كان منصور بن زاذان لو قيل له : إن ملك الموت على الباب ما كان عنده زيادة في العمل ، وكان يصلي من طلوع الشمس إلى أن يصلي العصر ، ثم يسبح إلى المغرب . قال ابن سعد : وكان ثقة ثبتاً ، سريع القراءة ، وكان يريد أن يترسل فلا يستطيع ، وكان يختم في الضحى ، وكان قد تحول إلى المبارك . وقال يزيد بن هارون : كان منصور بن زاذان يقرأ القرآن كله في صلاة الضحى ، وكان يختم القرآن من الأولى إلى العصر ، ويختم في يوم مرتين وكان يصلي الليل كله . وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي : حدثنا محمد بن عيينة ، قال : حدثني مخلد بن الحسين ، عن هشام بن حسان ، قال : كنت أصلي أنا ، ومنصور بن زاذان جميعاً فكان إذا جاء شهر رمضان ختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء ختمتين ، ثم يقرأ إلى الطواسين قبل أن تقام الصلاة ، وكان يختم القرآن فيما بين الظهر والعصر ، ويختمه فيما بين المغرب والعشاء ، وكان يبل عمامته من دموع عينيه - رحمة الله عليه - . وقال صالح بن عمر الواسطي : كان الحسن البصري يقعد مع أصحابه فلا يقوم حتى يختم منصور بن زاذان القرآن . أنبئت عن أبي المكارم اللبان ، قال : أخبرنا الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم ، قال : حدثنا مخلد بن جعفر ، قال : حدثنا الفريابي ، قال : حدثنا عباس ، قال : حدثنا يحيى بن أبي بكير ، قال : حدثنا شعبة ، عن هشام بن حسان ، قال : صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب والعشاء فقرأ القرآن وبلغ الثانية إلى النحل . وروى خلف بن خليفة عن منصور ، قال : الهم والحزن يزيد في الحسنات ، والشر والبطر يزيد في السيئات . وقال أبو معمر القطيعي : ذكر عباد بن العوام أنه شهد جنازة منصور بن زاذان ، قال : فرأيت النصارى على حدة ، والمجوس على حدة ، واليهود على حدة ، وقد أخذ خالي بيدي من كثرة الزحام . قال يزيد بن هارون : توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة .

منصور بن زاذان

الجزء 1 · الصفحة 521

1064 - منصور بن زاذان قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع يعني مولى ابن عمر شيئا . قال العلائي : ووجدت بخط الحافظ الضياء : قيل : لم يسمع من أنس بن مالك شيئا ، انتهى .

منصور بن زاذان الواسطي كان ينزل بالمبارك ، وهو مولى عبد الله بن أبي عقيل الثقفي

الجزء 8 · الصفحة 172

باب الزاى 759 - منصور بن زاذان الواسطي كان ينزل بالمبارك ، وهو مولى عبد الله بن أبي عقيل الثقفي ، روى عن أنس ، مرسل ، والحسن ، وابن سيرين ، وقتادة أبي قحذم ، روى عنه شعبة ، والضحاك بن حمزة ، ومستلم بن سعيد ، وهشيم سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن منصور بن زاذان فقال : شيخ ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : منصور بن زاذان ثقة . أنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن منصور بن زاذان فقال : ثقة .

مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ( ع ) الْإِمَامُ الرَّبَّانِيُّ شَيْخُ وَاسِطٍ عِلْمًا وَعَمَلًا أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ مَوْلَاهُمُ الْوَاسِطِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 441

196 - مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ( ع ) الْإِمَامُ الرَّبَّانِيُّ شَيْخُ وَاسِطٍ عِلْمًا وَعَمَلًا أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ مَوْلَاهُمُ الْوَاسِطِيُّ . وُلِدَ فِي حَيَاةِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ ، وَالْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَحَبِيبِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، وَعَطَاءٍ ، وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، وَعِدَّةٍ . رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً حُجَّةً ، سَرِيعَ الْقِرَاءَةِ ، يُرِيدُ أَنْ يَتَرَسَّلَ ، فَلَا يَسْتَطِيعُ ، وَكَانَ يَخْتِمُ فِي الضُّحَى . وَكَانَ قَدْ تَحَوَّلَ فَنَزَلَ الْمُبَارَكَ . قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : كَانَ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي صَلَاةِ الضُّحَى ، وَكَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ مِنَ الْأُولَى إِلَى الْعَصْرِ ، وَيَخْتِمُ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ ، وَيُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهُ . وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : كَانَ يَخْتِمُ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَشَاءِ مَرَّتَيْنِ ، وَالثَّالِثَةَ إِلَى الطَّوَاسِينِ وَكَانَ يَبُلُّ عِمَامَتَهُ مِنْ دُمُوعِ عَيْنَيْهِ . قَالَ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ : كَانَ الْحَسَنُ يَقْعُدُ مَعَ أَصْحَابِهِ ، فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَخْتِمَ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ . قَالَ هُشَيْمٌ : كَانَ مَنْصُورٌ لَوْ قِيلَ لَهُ : إِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ عَلَى الْبَابِ مَا كَانَ عِنْدَهُ زِيَادَةٌ فِي الْعَمَلِ ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ يُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ إِلَى الْمَغْرِبِ . وَرَوَى خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ : الْهَمُّ وَالْحُزْنُ يَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ ، وَالْأَشَرُ وَالْبَطَرُ يَزِيدُ فِي السَّيِّئَاتِ . قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ : ذَكَرَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةَ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ النَّصَارَى عَلَى حِدَةٍ ، وَالْمَجُوسَ عَلَى حِدَةٍ ، وَالْيَهُودَ عَلَى حِدَةٍ ، وَقَدْ أَخَذَ خَالِي بِيَدِي مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ . شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَشَاءِ ، فَقَرَأَ الْقُرْآنَ ، وَبَلَغَ فِي الثَّانِيَةِ إِلَى النَّحْلِ . قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، قُلْتُ : قَبْرُهُ بِوَاسِطٍ ظَاهِرٌ يُزَارُ .