تسلسل الأحكام العلمية على عمارة بن جوين العبدي

[ وقال ] أبو العرب القيرواني : سمعت بكر بن حماد يحدث عن بعضهم ، قال : لو أتيت أبا هارون بالتوراة لقرأها عن أبي سعيد

ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم يزل ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات .

قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ضعفه شعبة ، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات

ثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد العزيز بن سلام ، حدثني علي بن مهران قال : سمعت بهز بن أسد يقول : سمعت شعبة يقول : أتيت أبا هارون العبدي فقلت : أخرج إلي ما سمعته من أبي سعيد . قال : فأخرج إلي كتابا فإذا فيه : ثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته ، وإنه لكافر بالله . قال : قلت : تقر بهذا أو تؤمن ؟ قال : هو على ما ترى . قال : فدفعت الكتاب في يده وقمت .

وفي " تاريخ المنتجيلي " عن البرقي روي عن شعبة أنه قال : سمعت أبا هارون يقول في فتنة الأزد وبني تميم : شدوا على أولاد الزنا

وفي تاريخ البخاري قال شعبة : قال لي حماد بن زيد : في نفسك من أبي هارون شيء ؟ قلت : يكفيني هذا منك

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : قال شعبة : كنت ألقى الركبان أسأل عن أبي هارون العبدي فلما قدم أتيته ، فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي رضي الله عنه فقلت : ما هذا ؟ قال : هذا الكتاب حق . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا أحمد يعني ابن حنبل ، ثنا يحيى بن آدم ، حدثني معلى بن خالد قال : قال لي شعبة : لو شئت لحدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري بكل شيء لفعل

وعن شعبة قال : لو شئت لحدثني أبو هارون عن أبي سعيد بكل شيء رأى أهل واسط يفعلونه بالليل ، رواه الساجي ، وابن عدي

ثنا أحمد بن محمد بن شبيب ، ثنا أحمد بن أسد قال : سمعت شعيب بن حرب يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أقول : ثنا أبو هارون العبدي .

وقال شعبة : لأن أقدم فتضرب رقبتي أحب إلي من أن أحدث عن أبي هارون

وقال شعيب بن حرب عن شعبة : لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عنه

ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا معلى بن خالد قال : قال لي شعبة : لو شئت أن يحدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري بكل شيء أرى أهل واسط يصنعونه بالليل لفعلت .

حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، نا محمد بن أبان - يعني : البلخي - قال : سمعت وكيعا يقول : ذكر شعبة أبا هارون العبدي ، فلقي منه جزا قال أبو محمد يعني : أنه ذكره بغير الجميل

وقال شعيب بن حرب ، عن شعبة : لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أقول : حدثنا أبو هارون

وفي " الكنى " للنسائي : أنبا يعقوب بن سفيان ، ثنا عبد الله بن عثمان ، عن أبيه قال : قال شعبة : كنت لو قيل لي : تدخل الجنة أو تلقى أبا هارون ثم تدخل الجنة ؟ فقلت : بل ألقاه ، قال : فلقيته فإذا هو لا شيء .

وفي كتاب أبي أحمد الحاكم : أبنا أبو بكر ، ثنا صالح – يعني : ابن أحمد بن حنبل – ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : قال شعبة : كنت أتلقى الركبان أيام كرز أسأل عن أبي هارون ، فلما لقيته رأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي ، فقلت له : ما في هذا الكتاب ؟ قال : هذا الكتاب حق

وعن يحيى : لم يحدث عنه شعبة بشيء

قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ضعفه شعبة ، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات

وعن مفضل قال : سمعت شعبة يقول : لو شئت أن يحدثني أبو هارون بكل شيء رآه أهل واسط يفعلونه

ثنا ابن حماد حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : قال شعبة كنت أتلقى الركبان أيام الخراج ، أسأل عن أبي هارون العبدي ؛ فلما تقدم أتيته فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي ؛ فقلت : ما هذا الكتاب ؟ ! فقال : هذا الكتاب حق .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : قال لي شعبة : كنت أتلقى الركبان أيام الجرام أسأل عن أبي هارون العبدي ، فلما قدم أتيته فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي ، فقلت : ما هذا الكتاب ؟ قال : هذا الكتاب حق

وقال الساجي : روى عنه شعبة

وفي كتاب ابن أبي حاتم عن معلى بن خالد قال : قال لي شعبة : لو شئت لحدثني أبو هارون عن أبي سعيد بكل شيء

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد - يعني : ابن حنبل - ، نا يحيى بن آدم ، حدثني معلى بن خالد قال : قال لي شعبة : لو شئت لحدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري بكل شيء لفعل

وفي تاريخ البخاري قال شعبة : قال لي حماد بن زيد : في نفسك من أبي هارون شيء ؟ قلت : يكفيني هذا منك

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث ، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب ، روى ذلك عن حماد بن زيد ، وكان فيه تشيع ، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم ؛ لأنهم عثمانيون

وقال ابن علية : كان يكذب ، نقله الحاكم في " تاريخه "

وفي " تاريخ نيسابور " للحاكم : قال إسماعيل بن علية : كان أبو هارون يكذب في الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : اسم أبي هارون العبدي عمارة بن جوين البصري تركه يحيى القطان

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما زال ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات ، حدثنا عبد الرحمن ، ثنا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يحدث شعبة عن أبي هارون العبدي شيئا

قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ضعفه شعبة ، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات

قال أبو محمد : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي هارون العبدي

قال أبو محمد : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي هارون العبدي

أنبا أحمد بن علي ، ثنا أبو بكر قال : علي قيل ليحيى : أيما أحب إليك بشر بن حرب أو أبو هارون ؟ قال : بشر بن حرب

وقال محمد بن مثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ابن مهدي يحدثنا عن سفيان عن أبي هارون بشيء .

وقال البخاري : تركه يحيى القطان

وقال محمد بن مثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ابن مهدي يحدثنا عن سفيان عن أبي هارون بشيء .

ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ، ثنا ابن وثيمة سمعت يعقوب بن نوح يقول : سمعت علي بن عاصم يقول : كان أبو هارون العبدي خارجيا ثم تحول شيعيا .

وفي كتاب الجوزجاني : سمعت سعيد بن عامر يقول : مسكين أبو هارون العبدي

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو هارون العبدي كان عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي وكان عندهم لا يصدق في حديثه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كانت عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي ، وكان عندهم لا يصدق في حديثه .

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كان غير ثقة يكذب

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما زال ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات ، حدثنا عبد الرحمن ، ثنا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يحدث شعبة عن أبي هارون العبدي شيئا

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس سمعت يحيى وقيل له ما تقول في أبي هارون ؛ فقال : كانت له صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي . وكان عندهم لا يصدق في حديثه .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : أبو هارون العبدي ليس بشيء .

وقال الدوري ، عن ابن معين : كان عندهم لا يصدق في حديثه ، وكانت عنده صحيفة يقول : هذه صحيفة الوصي

وقال الساجي : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي : يحيى يقول : بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون ، فقال : صدق يحيى

وقال علي ابن المديني : لست أروي عنه

أنبا إبراهيم بن موسى عن إسماعيل قال : قال علي : أبو هارون لست أروي عنه

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أبو هارون كذابا يحدث بالغداة بشيء وبالعشي بشيء

ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال : أبو هارون العبدي ليس بشيء .

وعن عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي : يحيى بن سعيد يقول : بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون ، قال : صدق يحيى

وقال الساجي : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي : يحيى يقول : بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون ، فقال : صدق يحيى

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي هارون العبدي ، فقال : ليس بشيء

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل : من أحب إليك بشر بن حرب أو أبو هارون العبدي ؟ قال : بشر بن حرب .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بشيء

وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " : - سمعت أحمد يقول : لا تكتب حديث أبي هارون

وقال أحمد : ليس بشيء

وقال ابن البرقي : أهل البصرة يضعفونه

وذكره الساجي ، وابن الجارود ، والعقيلي ، والبرقي في جملة الضعفاء . زاد : وأهل البصرة يضعفونه

وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء

وقال البخاري : تركه يحيى القطان

وذكره الساجي ، وابن الجارود ، والعقيلي ، والبرقي في جملة الضعفاء . زاد : وأهل البصرة يضعفونه

وذكره الساجي ، وابن الجارود ، والعقيلي ، والبرقي في جملة الضعفاء . زاد : وأهل البصرة يضعفونه

وذكره الساجي ، وابن الجارود ، والعقيلي ، والبرقي في جملة الضعفاء . زاد : وأهل البصرة يضعفونه

وقال ابن حبان : كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب

وأبو هارون العبدي له أحاديث صالحة عن أبي سعيد الخدري وغيره ، وقد حدث عنه عبد الله بن عون بغير حديث والحمادان وهشيم وشريك وعبد الوارث والثوري وغيرهم من ثقات الناس . وقد حدث أبو هارون عن أبي سعيد بحديث المعراج بطوله ، وقد حدث عنه الثوري بحديث المعراج ولم يذكر عنه شيئا من التشيع والغلو فيه ، وقد كتب الناس حديثه .

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أبو هارون كذابا يحدث بالغداة بشيء وبالعشي بشيء

وقال الدارقطني : يعتبر بما يروي عنه الثوري والحمادان

وقال الدارقطني : يتلون خارجي وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري

وقال الدارقطني : يتلون ؛ خارجي ، وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري

ولما خرج الحاكم حديثه في الشواهد قال : لم يحتجا بأبي هارون .

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث ، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب ، روى ذلك عن حماد بن زيد ، وكان فيه تشيع ، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم ؛ لأنهم عثمانيون

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث ، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب ، روي ذلك عن حماد بن زيد ، وكان فيه تشيع ، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون

قلت : كيف لا ينسبونه إلى الكذب ، وقد روى ابن عدي في " الكامل " عن الحسن بن سفيان ، عن عبد العزيز بن سلام ، عن علي بن مهران ، عن بهز بن أسد قال : أتيت إلى أبي هارون العبدي فقلت : أخرج إلي ما سمعت من أبي سعيد ، فأخرج لي كتابا فإذا فيه : حدثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته ، وإنه لكافر بالله . قال : قلت : تقر بهذا ؟ قال : هو كما ترى ، قال : فدفعت الكتاب في يده ، وقمت . فهذا كذب ظاهر على أبي سعيد

متروك ، ومنهم من كذبه ، شيعي