تسلسل الأحكام العلمية على عبيد الله بن زحر الضمري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ
قال المالكي في كتابه " طبقات أهل القيروان " : كان كاتبا رجلا صالحا فاضلا ، روى عن جماعة من العلماء .
ويحيى بن سعيد الأنصاري ( 4 ) ، وقال : أخبرني عبيد الله بن زخر مولى بني ضمرة وكان أيما رجل
وقال أبو مسهر : هو صاحب كل معضلة ، وإن ذلك لبين على حديثه
وقال أبو مسهر : هو صاحب كل معضلة ، وإن ذلك لبين على حديثه .
ثننا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، قلت لأبي مسهر : عبيد الله ابن زحر ؟ قال : صاحب كل معضلة ، وإن ذاك لبين على حديثه .
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فعبيد الله بن زحر كيف حديثه ؟ فقال : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد وغيره ؟ قال : نعم .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كل حديثه عندي ضعيف
أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ] قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبيد الله بن زحر ، فقال : ليس بشيء
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كل حديثه عندي ضعيف
وقال الدارمي عن يحيى : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد ، وغيره ؟ قال : نعم .
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : عبيد الله بن زحر ليس بشيء .
وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبيد الله بن زحر منكر الحديث .
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : منكر الحديث
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : منكر الحديث
وقال أبو عبيد الآجري : قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : عبيد الله بن زحر ثقة . ذكر ذلك عقيب شيء حكاه عن أبي داود ، عن أحمد بن صالح المصري
وفي كتاب حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : ابن زحر تضعفه ؟ فسكت
وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه
قال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد عنه فضعفه
فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي [ قال : قلت لأحمد بن حنبل : عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه
وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد - يعني ابن صالح - يقول : عبيد الله بن زحر ثقة
ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه وثقه
وقال البخاري فيما ذكره عنه الترمذي في " العلل الكبير " : ثقة .
وفي " التاريخ الكبير " لابن إسماعيل : هو مقارب ، ولكن الشأن في علي بن يزيد
وقال البخاري في " التاريخ " مقارب الحديث ، ولكن الشأن في علي بن يزيد
وقال العجلي : يكتب حديثه
وقال العجلي يكتب حديثه ، وليس بالقوي ، وفي موضع آخر : لا بأس به ، صاحب سنة
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق
سألت أبا زرعة عن عبيد الله بن زحر ، فقال : ] : لا بأس به صدوق
وقال أبو حاتم : لين الحديث
وعن الآجري عن أبي داود : ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن زحر ، فقال : [ لين الحديث
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " : غيره [ ق 53 أ ] أوثق منه .
وقال الحربي : غيره أوثق منه
وعبيد الله بن زحر لين الحديث ، وإنما يكتب من حديثه ما يتفرد به
وقال النسائي : ليس به بأس
فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
وقد قال ابن يونس : إنه ضمري من بني كنانة ، ولد بإفريقية وكان رجلا صالحا
وقال ابن يونس : كان رجلا صالحا
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم .
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أبو عبد الرحمن ، لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم . انتهى . وليس في الثلاثة من اتهم إلا علي بن يزيد ، وأما الآخران ، فهما في الأصل صدوقان ، وإن كانا يخطئان ، ولم يخرج البخاري من رواية ابن زحر عن علي بن يزيد شيئا
قال الشيخ : ولعبيد الله بن زحر غير ما ذكرت من الحديث ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه .
وقال أبو أحمد بن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه
وقال ابن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني : ضعيف .
وفي كتاب الصريفيني : خرج الحاكم حديثه في " المستدرك " .
وقال الحاكم : لين الحديث
وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف
وقال الخطيب : كان رجلا صالحا ، وفي حديثه لين
وقال أبو بكر الخطيب : كان رجلا صالحا وفي حديثه لين
وقال السمعاني : منكر الحديث متروك
وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف
وفي كتاب أبي الفرج : ليس بالقوي
وقال أبو الفرج البغدادي : روى عن علي بن يزيد نسخة باطلة .
وقال ابن القطان : بعضهم يقول : لا بأس به .
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : كان رجلا صالحا ، وهو عندي في المرتبة الرابعة من المحدثين .
روى عن أبي أمامة الباهلي وأبي العالية الرياحي وكلاهما مرسل ذكره في التهذيب
قلت : وعبيد الله ، عن أبي هريرة مرسل
صدوق يخطئ
وأرسل عن أبي أمامة وأبي العالية
وسمع من الأعمش وعلي بن يزيد الألهاني فأكثر عنه