تسلسل الأحكام العلمية على عبيد الله بن زحر الضمري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(4)
ثقة(4)
ذكره العقيلي في الضعفاء(4)
رجل صالح(3)
لا بأس به(3)
ليس بشيء(2)
لين(2)
صدوق يخطئ(2)
له صحبة(1)
ليس بالقوي(1)
لين الحديث يكتب حديثه(1)
مقارب الحديث(1)
منكر الحديث(1)
منكر الحديث متروك(1)
وثقه(1)
يروي الموضوعات عن الأثبات(1)
يكتب حديثه(1)
يكتب حديثه ، وليس بالقوي(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
رجل صالح وفي حديثه لين(1)
صالح(1)
ضعفه(1)
غيره أوثق منه(1)
لا أعرفه(1)
لا بأس به صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

قال المالكي في كتابه " طبقات أهل القيروان " : كان كاتبا رجلا صالحا فاضلا ، روى عن جماعة من العلماء .

٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
يحيى بن سعيد الأنصاريت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـهـالخامسة

ويحيى بن سعيد الأنصاري ( 4 ) ، وقال : أخبرني عبيد الله بن زخر مولى بني ضمرة وكان أيما رجل

٣
القرن ٣ الهجري
(35 رأي)
عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال أبو مسهر : هو صاحب كل معضلة ، وإن ذلك لبين على حديثه

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال أبو مسهر : هو صاحب كل معضلة ، وإن ذلك لبين على حديثه .

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

ثننا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، قلت لأبي مسهر : عبيد الله ابن زحر ؟ قال : صاحب كل معضلة ، وإن ذاك لبين على حديثه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فعبيد الله بن زحر كيف حديثه ؟ فقال : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد وغيره ؟ قال : نعم .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كل حديثه عندي ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ] قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبيد الله بن زحر ، فقال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كل حديثه عندي ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال الدارمي عن يحيى : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد ، وغيره ؟ قال : نعم .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : عبيد الله بن زحر ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
منكر الحديث

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبيد الله بن زحر منكر الحديث .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
منكر الحديث

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : منكر الحديث

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
منكر الحديث

وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : عبيد الله بن زحر ثقة . ذكر ذلك عقيب شيء حكاه عن أبي داود ، عن أحمد بن صالح المصري

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
له صحبة

وفي كتاب حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : ابن زحر تضعفه ؟ فسكت

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

قال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد عنه فضعفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعفه

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي [ قال : قلت لأحمد بن حنبل : عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد - يعني ابن صالح - يقول : عبيد الله بن زحر ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
وثقه

ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه وثقه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال البخاري فيما ذكره عنه الترمذي في " العلل الكبير " : ثقة .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مقارب الحديث

وفي " التاريخ الكبير " لابن إسماعيل : هو مقارب ، ولكن الشأن في علي بن يزيد

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مقارب الحديث

وقال البخاري في " التاريخ " مقارب الحديث ، ولكن الشأن في علي بن يزيد

العجليت 261 هـهـ
يكتب حديثه

وقال العجلي : يكتب حديثه

العجليت 261 هـهـ
يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وقال العجلي يكتب حديثه ، وليس بالقوي ، وفي موضع آخر : لا بأس به ، صاحب سنة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به صدوق

وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به صدوق

سألت أبا زرعة عن عبيد الله بن زحر ، فقال : ] : لا بأس به صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال أبو حاتم : لين الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وعن الآجري عن أبي داود : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن زحر ، فقال : [ لين الحديث

غيره أوثق منه

وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " : غيره [ ق 53 أ ] أوثق منه .

غيره أوثق منه

وقال الحربي : غيره أوثق منه

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لين الحديث يكتب حديثه

وعبيد الله بن زحر لين الحديث ، وإنما يكتب من حديثه ما يتفرد به

٤
القرن ٤ الهجري
(16 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .

ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .

وقد قال ابن يونس : إنه ضمري من بني كنانة ، ولد بإفريقية وكان رجلا صالحا

رجل صالح

وقال ابن يونس : كان رجلا صالحا

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي الموضوعات عن الأثبات

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم .

ابن حبانت 354 هـهـ
صدوق يخطئ

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أبو عبد الرحمن ، لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم . انتهى . وليس في الثلاثة من اتهم إلا علي بن يزيد ، وأما الآخران ، فهما في الأصل صدوقان ، وإن كانا يخطئان ، ولم يخرج البخاري من رواية ابن زحر عن علي بن يزيد شيئا

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولعبيد الله بن زحر غير ما ذكرت من الحديث ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني : ضعيف .

٥
القرن ٥ الهجري
(5 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وفي كتاب الصريفيني : خرج الحاكم حديثه في " المستدرك " .

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
لين

وقال الحاكم : لين الحديث

البيهقيت 458 هـهـ
ضعيف

وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف

رجل صالح وفي حديثه لين

وقال الخطيب : كان رجلا صالحا ، وفي حديثه لين

رجل صالح وفي حديثه لين

وقال أبو بكر الخطيب : كان رجلا صالحا وفي حديثه لين

٦
القرن ٦ الهجري
(4 رأي)
منكر الحديث متروك

وقال السمعاني : منكر الحديث متروك

ضعيف

وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف

ابن الجوزيت 597 هـهـ
ليس بالقوي

وفي كتاب أبي الفرج : ليس بالقوي

ابن الجوزيت 597 هـهـ

وقال أبو الفرج البغدادي : روى عن علي بن يزيد نسخة باطلة .

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
لا بأس به

وقال ابن القطان : بعضهم يقول : لا بأس به .

ابن خلفونت 636هـهـ
صالح

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : كان رجلا صالحا ، وهو عندي في المرتبة الرابعة من المحدثين .

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ
رجل صالح

ودخل العراق في طلب العلم ، وكان رجلا صالحا

الذهبىت 748 هـهـ

العابد

الحسينيت 765 هـهـ
لا أعرفه

قال الحسيني : لا أعرفه

٩
القرن ٩ الهجري
(5 رأي)

روى عن أبي أمامة الباهلي وأبي العالية الرياحي وكلاهما مرسل ذكره في التهذيب

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : وعبيد الله ، عن أبي هريرة مرسل

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عن أبي أمامة وأبي العالية

ابن حجرت 852 هـهـ

وسمع من الأعمش وعلي بن يزيد الألهاني فأكثر عنه