عبيد الله بن زحر
الاسم المختصر: عبيد الله بن زحر الضمري
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبيد الله بن زحر الضمري ، مولاهم ، الأفريقي
الجزء 19 · الصفحة 36
3633 - بخ 4 : عبيد الله بن زحر الضمري ، مولاهم ، الأفريقي . ولد بأفريقية ودخل العراق في طلب العلم ، وكان رجلا صالحا . روى عن : حبان بن أبي جبلة ( بخ ) ، وخالد بن أبي عمران ( ت سي ) ، والربيع بن أنس ، وسعد بن مسعود الصدفي ، وسليمان الأعمش ، وعبد الرحمن بن رافع التنوخي ، وعلي بن يزيد الألهاني ( ت ق ) ، له عنه نسخة ، ومحمد بن أيوب المخرمي ، والهيثم بن خالد بن عتر ابن أخي سليم بن عتر ، ويزيد بن أبي منصور ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي أمامة الباهلي ، مرسل ، وأبي سعيد الرعيني ( 4 ) ، وأبي العالية الرياحي ، مرسل ، وأبي المنيب صاحب يحيى بن أبي كثير ، وأبي هارون العبدي ، وأبي الهيثم المصري ( بخ ) . روى عنه : بكر بن مضر ( بخ ت سي ) ، ورقبة بن مصقلة ، وضمام بن إسماعيل ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، وأبو المهلب مطرح بن يزيد الكناني ( ق ) ، ومفضل بن فضالة ، ويحيى بن أيوب المصري ( بخ ت سي ق ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( 4 ) ، وقال : أخبرني عبيد الله بن زخر مولى بني ضمرة وكان أيما رجل . وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كل حديثه عندي ضعيف . وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : منكر الحديث . وقال أبو عبيد الآجري : قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : عبيد الله بن زحر ثقة . ذكر ذلك عقيب شيء حكاه عن أبي داود ، عن أحمد بن صالح المصري . وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه . وقال أبو بكر الخطيب : كان رجلا صالحا وفي حديثه لين . روى له البخاري في الأدب ، والباقون سوى مسلم .
تهذيب التهذيب▼
عبيد الله بن زحر الضمري ، مولاهم الإفريقي . ولد بإفريقية ، ودخل العراق في طلب العلم
الجزء 3 · الصفحة 9
بخ 4 - عبيد الله بن زحر الضمري ، مولاهم الإفريقي . ولد بإفريقية ، ودخل العراق في طلب العلم . روى عن : علي بن يزيد الألهاني نسخة ، وخالد بن أبي عمران ، وحبان بن أبي جبلة ، وأبي الهيثم المصري ، وأبي سعيد الرعيني والأعمش وجماعة . وأرسل عن أبي أمامة وأبي العالية . روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري - وقال : كان أيما رجل - ، ويحيى بن أيوب المصري ، وبكر بن مضر ، ومطرح بن يزيد ، وضمام بن إسماعيل ، وغيرهم . قال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد عنه فضعفه . وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كل حديثه عندي ضعيف . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : منكر الحديث . وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد - يعني ابن صالح - يقول : عبيد الله بن زحر ثقة . وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق . وقال الحاكم : لين الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب . وقال الخطيب : كان رجلا صالحا ، وفي حديثه لين . قلت : ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه وثقه . وقال البخاري في " التاريخ " مقارب الحديث ، ولكن الشأن في علي بن يزيد . وقال الحربي : غيره أوثق منه . وقال أبو مسهر : هو صاحب كل معضلة ، وإن ذلك لبين على حديثه . وقال العجلي : يكتب حديثه . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أبو عبد الرحمن ، لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم . انتهى . وليس في الثلاثة من اتهم إلا علي بن يزيد ، وأما الآخران ، فهما في الأصل صدوقان ، وإن كانا يخطئان ، ولم يخرج البخاري من رواية ابن زحر عن علي بن يزيد شيئا .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبيد الله بن زحر الإفريقي العابد
الجزء 3 · الصفحة 348
3544 - عبيد الله بن زحر الإفريقي العابد ، عن علي بن يزيد وأبي إسحاق وطبقتهما . وعنه : بكر بن مضر ، ومفضل بن فضالة ، فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به . 4
تقريب التهذيب▼
عبيد الله بن زحر , بفتح الزاي وسكون المهملة , الضمري مولاهم , الأفريقي
الجزء 1 · الصفحة 638
4319 - [ بخ4 ] عبيد الله بن زحر , بفتح الزاي وسكون المهملة , الضمري مولاهم , الأفريقي ، صدوق يخطئ ، من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبيد الله بن زحر الضمري مولاهم الإفريقي
الجزء 9 · الصفحة 17
3437 - ( خ 4 ) عبيد الله بن زحر الضمري مولاهم الإفريقي . قال المالكي في كتابه " طبقات أهل القيروان " : كان كاتبا رجلا صالحا فاضلا ، روى عن جماعة من العلماء . وقال البخاري فيما ذكره عنه الترمذي في " العلل الكبير " : ثقة . وفي " التاريخ الكبير " لابن إسماعيل : هو مقارب ، ولكن الشأن في علي بن يزيد . وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " : غيره [ ق 53 أ ] أوثق منه . وعن الآجري عن أبي داود : ثقة . وفي كتاب حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : ابن زحر تضعفه ؟ فسكت انتهى . لكن فسكت أغفلها المزي . وقال أبو مسهر : هو صاحب كل معضلة ، وإن ذلك لبين على حديثه . وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف . وقال ابن القطان : بعضهم يقول : لا بأس به . وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " . وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني : ضعيف . وفي كتاب أبي الفرج : ليس بالقوي . وقال العجلي يكتب حديثه ، وليس بالقوي ، وفي موضع آخر : لا بأس به ، صاحب سنة . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء ، وقال السمعاني : منكر الحديث متروك . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم . وقال أبو الفرج البغدادي : روى عن علي بن يزيد نسخة باطلة . وفي كتاب الصريفيني : خرج الحاكم حديثه في " المستدرك " . وقال الدارمي عن يحيى : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد ، وغيره ؟ قال : نعم . وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : كان رجلا صالحا ، وهو عندي في المرتبة الرابعة من المحدثين . وقال ابن عدي : يقال : المصري . وقال ابن يونس : كان رجلا صالحا ، وقد دخل بالكوفة والبصرة ، وروى عنه من أهل مصر جماعة ، ومن الغرباء خلاد الصفار وجماعة آخرين . ولهم شيخ آخر اسمه : -
لسان الميزان▼
بخ 4 ، عبيد الله بن زحر (3: 6 / 5359
الجزء 9 · الصفحة 365
1765 – بخ 4 ، عبيد الله بن زحر (3: 6 / 5359) .
الكامل في الضعفاء▼
عبيد الله بن زحر يقال : إنه مصري
الجزء 5 · الصفحة 522
190/1157 - عبيد الله بن زحر يقال : إنه مصري ، وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري . ثننا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، قلت لأبي مسهر : عبيد الله ابن زحر ؟ قال : صاحب كل معضلة ، وإن ذاك لبين على حديثه . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فعبيد الله بن زحر كيف حديثه ؟ فقال : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد وغيره ؟ قال : نعم . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : عبيد الله بن زحر ليس بشيء . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا أبو همام ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب . عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : تمام عيادة المريض أن يضع يده عليه ويسأله كيف هو . ثنا محمد بن دبيس بن بكار ، ثنا محمد بن رزق الله الكلواذي ، ثنا سعيد بن كثير بن عفير المصري ، حدثني يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يطهر المؤمن ثلاثة أحجار والماء أطهر . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا أبو همام ، ثنا ابن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال عقبة بن عامر : قلت : يا رسول الله ما النجاة ؟ قال : اخزن لسانك ، وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك . ثنا محمد بن عبدة ، قال : ثنا عمر بن الخطاب ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، حدثني عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : تعرض أعمال بني آدم في كل يوم اثنين وفي كل يوم خميس ، فيرحم المترحمين ويغفر للمستغفرين ، ويترك أهل الحقد بغلهم . ثنا أحمد بن محمد بن عمر ، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ، حدثني سعيد بن الحكم بن أبي مريم ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن أبي عبيدة بن الجراح ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أفضل صلاة يصليها الرجل صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة . ثنا العباس بن محمد بن العباس والقاسم بن مهدي قالا : ثنا عمرو بن سواد ، أخبرنا ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن سليمان بن مهران ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كنت أنا وعمرو بن العاص جالسين إذ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه كالدرقة فجلس يبول واستكن به فقلنا : بيننا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول كما تبول المرأة فلما فرغ أتانا ، فقال : إن بني إسرائيل كانوا إذا أصاب أحدَهم شيء من البول قصه بمقراضين فنهاهم صاحبهم عن ذلك فعذب في قبره . قال أبو محمد : يعني عمرو بن سواد ، وبلغني أن هذا الحديث إنما يرويه العراقيون ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن حسنة ، قال : كنت أنا وعمرو بن العاص فذكروا مثله . قال الشيخ : ولعبيد الله بن زحر غير ما ذكرت من الحديث ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
عبيد الله بن زحر
الجزء 1 · الصفحة 838
684 - ( أ ) عبيد الله بن زحر ، عن أبي هريرة ، وعنه المفضل بن فضالة ، قال الحسيني : لا أعرفه . قلت : هو المترجم له في " التهذيب " قال أحمد : " حدثنا " يحيى بن غيلان ، ثنا المفضل بن فضالة ، حدثني عبيد الله بن زحر أن أبا هريرة قال : يا أيها الناس إن الله فرض على لسان محمد صلى الله عليه وسلم الصلاة في الحضر أربعا ، وفي السفر ركعتين . قلت : وعبيد الله ، عن أبي هريرة مرسل ، وقد قال ابن يونس : إنه ضمري من بني كنانة ، ولد بإفريقية وكان رجلا صالحا ، رحل إلى الكوفة والبصرة ، وسمع من الأعمش وعلي بن يزيد الألهاني فأكثر عنه ، وروى عنه من أهل مصر يحيى بن أيوب والمفضل بن فضالة .
تاريخ الإسلام▼
عبيد الله بن زحر الضمري ، مولاهم ، الإفريقي
الجزء 3 · الصفحة 691
169 - 4 : عبيد الله بن زحر الضمري ، مولاهم ، الإفريقي . ولد بإفريقية ، ورحل في العلم ، وكان من الصالحين . روى عن أبي الهيثم صاحب أبي سعيد الخدري ، وعن : أبي هارون العبدي ، وخالد بن أبي عمران ، والربيع بن أنس . وله نسخة مشهورة عن علي بن يزيد الألهاني ، وقد أرسل عن أبي أمامة الباهلي ، وغيره . روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو أكبر منه ، ويحيى بن أيوب ، وبكر بن مضر ، ومفضل بن فضالة ، وجماعة . وهو جائز الحديث . قال أبو زرعة : صدوق لا بأس به . وقال أحمد : ضعيف . وقال أبو حاتم : لين الحديث .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
عبيد الله بن زحر
الجزء 1 · الصفحة 324
641 - ز : عبيد الله بن زحر : روى عن أبي أمامة الباهلي وأبي العالية الرياحي وكلاهما مرسل ذكره في التهذيب .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبيد الله بن زحر الأفريقي الكناني الضمري
الجزء 5 · الصفحة 315
1499 - عبيد الله بن زحر الأفريقي الكناني الضمري . روى عن علي بن يزيد . روى عنه ليث بن أبي سليم ، ويحيى بن أيوب ، ومطرح بن يزيد أبو المهلب . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي [ قال : قلت لأحمد بن حنبل : عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه . أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ] قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبيد الله بن زحر ، فقال : ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبيد الله بن زحر منكر الحديث . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن زحر ، فقال : [ لين الحديث ، سألت أبا زرعة عن عبيد الله بن زحر ، فقال : ] : لا بأس به صدوق .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(37 عالم)
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن زحر ، فقال : [ لين الحديث
وقال أبو حاتم : لين الحديث
وعن الآجري عن أبي داود : ثقة
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق
سألت أبا زرعة عن عبيد الله بن زحر ، فقال : ] : لا بأس به صدوق
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق
روى عن أبي أمامة الباهلي وأبي العالية الرياحي وكلاهما مرسل ذكره في التهذيب
وقال السمعاني : منكر الحديث متروك
قال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد عنه فضعفه
وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه
فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به
وفي كتاب حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : ابن زحر تضعفه ؟ فسكت
وقال أبو عبيد الآجري : قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : عبيد الله بن زحر ثقة . ذكر ذلك عقيب شيء حكاه عن أبي داود ، عن أحمد بن صالح المصري
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي [ قال : قلت لأحمد بن حنبل : عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه
وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد - يعني ابن صالح - يقول : عبيد الله بن زحر ثقة
وقال الحربي : غيره أوثق منه
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " : غيره [ ق 53 أ ] أوثق منه .
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء
وقال أبو الفرج البغدادي : روى عن علي بن يزيد نسخة باطلة .
وفي كتاب أبي الفرج : ليس بالقوي
وقال ابن القطان : بعضهم يقول : لا بأس به .
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أبو عبد الرحمن ، لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم . انتهى . وليس في الثلاثة من اتهم إلا علي بن يزيد ، وأما الآخران ، فهما في الأصل صدوقان ، وإن كانا يخطئان ، ولم يخرج البخاري من رواية ابن زحر عن علي بن يزيد شيئا
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات ، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم أو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم .
وسمع من الأعمش وعلي بن يزيد الألهاني فأكثر عنه
صدوق يخطئ
قلت : وعبيد الله ، عن أبي هريرة مرسل
وأرسل عن أبي أمامة وأبي العالية
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : كان رجلا صالحا ، وهو عندي في المرتبة الرابعة من المحدثين .
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
قال الشيخ : ولعبيد الله بن زحر غير ما ذكرت من الحديث ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه .
وقال ابن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب
وقال أبو أحمد بن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه
وقال ابن يونس : كان رجلا صالحا
وقد قال ابن يونس : إنه ضمري من بني كنانة ، ولد بإفريقية وكان رجلا صالحا
وقال البخاري فيما ذكره عنه الترمذي في " العلل الكبير " : ثقة .
ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه وثقه
وقال البخاري في " التاريخ " مقارب الحديث ، ولكن الشأن في علي بن يزيد
وفي " التاريخ الكبير " لابن إسماعيل : هو مقارب ، ولكن الشأن في علي بن يزيد
وعبيد الله بن زحر لين الحديث ، وإنما يكتب من حديثه ما يتفرد به
وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف
وفي كتاب الصريفيني : خرج الحاكم حديثه في " المستدرك " .
وقال الحاكم : لين الحديث
قال الحسيني : لا أعرفه
وقال أبو بكر الخطيب : كان رجلا صالحا وفي حديثه لين
وقال الخطيب : كان رجلا صالحا ، وفي حديثه لين
وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني : ضعيف .
وقال الدارقطني : ضعيف
العابد
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
وقال العجلي : يكتب حديثه
وقال العجلي يكتب حديثه ، وليس بالقوي ، وفي موضع آخر : لا بأس به ، صاحب سنة
وذكره العقيلي ، والساجي ، والبلخي ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
ودخل العراق في طلب العلم ، وكان رجلا صالحا
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به
وقال أبو مسهر : هو صاحب كل معضلة ، وإن ذلك لبين على حديثه .
وقال أبو مسهر : هو صاحب كل معضلة ، وإن ذلك لبين على حديثه
ثننا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، قلت لأبي مسهر : عبيد الله ابن زحر ؟ قال : صاحب كل معضلة ، وإن ذاك لبين على حديثه .
وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف
قال المالكي في كتابه " طبقات أهل القيروان " : كان كاتبا رجلا صالحا فاضلا ، روى عن جماعة من العلماء .
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : منكر الحديث
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبيد الله بن زحر منكر الحديث .
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : منكر الحديث
ويحيى بن سعيد الأنصاري ( 4 ) ، وقال : أخبرني عبيد الله بن زخر مولى بني ضمرة وكان أيما رجل
وقال الدارمي عن يحيى : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد ، وغيره ؟ قال : نعم .
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كل حديثه عندي ضعيف
أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ] قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبيد الله بن زحر ، فقال : ليس بشيء
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فعبيد الله بن زحر كيف حديثه ؟ فقال : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد وغيره ؟ قال : نعم .
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : عبيد الله بن زحر ليس بشيء .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كل حديثه عندي ضعيف
وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء
يروي في(20 كتاب)
- السنن الكبرى(٣)
- المستدرك على الصحيحين(٧)
- المطالب العالية(٨)
- المعجم الأوسط(٨)
- المعجم الكبير(٨٣)
- جامع الترمذي(٨)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(٤)
- سنن البيهقي الكبرى(٦)
- سنن النسائي(١)
- شرح مشكل الآثار(١)
- شرح معاني الآثار(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢)
- مسند أحمد(٣٦)
- مسند البزار(١٠)
- مسند الحميدي(٢)
- مسند الدارمي(١)
- مسند الطيالسي(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(٤)
- مصنف عبد الرزاق(٥)
روى عن(19)
- علي بن يزيد بن أبي هلال١٣٣ رواية
- جعثل بن هاعان بن عمرو بن اليثوب٢٠ رواية
- خالد بن أبي عمران : زيد١١ رواية
- القاسم بن عبد الرحمن٦ رواية
- بكر بن سوادة بن ثمامة٥ رواية
- سليمان بن مهران٣ رواية
- أبو المنيب٢ رواية
- عبد الله بن مالك٢ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٢ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٢ رواية
- محمد بن الحصين ، وقيل: أيوب بن الحصين ، ومحمد أصح٢ رواية
- الربيع بن أنس١ رواية
- القاسم١ رواية
- الوليد بن عمران١ رواية
- حبان بن أبي جبلة ، ومن قال : حيان بن أبي جبلة فقد وهم١ رواية
- صصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو١ رواية
- عبد الرحمن بن رافع١ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله١ رواية
- محمد بن أبي أيوب المخزومي١ رواية
روى عنه(10)
- يحيى بن أيوب١٢٣ رواية
- مطرح بن يزيد٢٧ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح٢٢ رواية
- بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان١٠ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٥ رواية
- خلاد بن عيسى ، ويقال : ابن مسلم٣ رواية
- محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرة٣ رواية
- المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبان١ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح١ رواية
- عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبيد الله بن زحر الضمري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- عمرو بن دينار2 مشترك
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل2 مشترك
- خالد بن معدان بن أبي كرب2 مشترك
- زيد بن أسلم2 مشترك
- القاسم بن عبد الرحمن2 مشترك
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى2 مشترك
