تسلسل الأحكام العلمية على صدقة بن عبد الله السمين
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : أتاني الأوزاعي في منزلي فقال لي : من حدثك بذاك الحديث ، فقلت : حدثني به الثقة عندي وعندك ، صدقة بن عبد الله ، وهو أبو معاوية السمين الدمشقي .
وقال عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز : قال لي الأوزاعي : من حدثك بذاك الحديث ؟ فقلت : الثقة عندي وعندك صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين
وقال عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز : قال لي الأوزاعي : من حدثك بذاك الحديث ؟ فقلت : الثقة عندي وعندك صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي
وقال عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز : قال لي الأوزاعي : من حدثك بذاك الحديث ؟ فقلت : الثقة عندي وعندك صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : أتاني الأوزاعي في منزلي فقال لي : من حدثك بذاك الحديث ، فقلت : حدثني به الثقة عندي وعندك ، صدقة بن عبد الله ، وهو أبو معاوية السمين الدمشقي .
وقال عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز : قال لي الأوزاعي : من حدثك بذاك الحديث ؟ فقلت : الثقة عندي وعندك صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن صدقة بن عبد الله [ فقال ] : ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، ومعاوية ، عن يحيى قال : صدقة السمين ضعيف .
وقال ابن معين ، والبخاري ، وأبو زرعة ، والنسائي : ضعيف
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان : سألت يحيى عن صدقة بن عبد الله السمين ؟ قال : ضعيف .
وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والبخاري ، والنسائي ، وغير واحد : ضعيف
وقال ابن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب وقد مرض ابن معين القول في صدقة حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو يروي عن ابن المنكدر عن جابر نسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدأ في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها ؟!
تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين ، وهو ضعيف ؛ قد ضعفه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وغيرهما وقال أبو عيسى الترمذي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث ، فقال : هو عن نافع ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
نا علي بن حميد قال : سمعت ابن نمير يقول : صدقة بن عبد الله ضعيف ]
وقال ابن نمير : ضعيف
تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين ، وهو ضعيف ؛ قد ضعفه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وغيرهما وقال أبو عيسى الترمذي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث ، فقال : هو عن نافع ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا . وقال في موضع آخر : ليس يسوى شيئا ، أحاديثه مناكير
وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بشيء ، ضعيف الحديث
قال الأثرم عن أبي عبد الله أحمد : منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا . وقال في موضع آخر : ضعيف ، ليس يسوى حديثه شيئا ، أحاديثه مناكير
وقال أبو بكر المروزي ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، ضعيف الحديث
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد : صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين ، الذي روى عنه وكيع ، ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وهو ضعيف .
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا ابن أبي يحيى ، سألت أحمد بن حنبل ، عن صدقة السمين فقال : ضعيف .
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : صدقة بن عبد الله السمين ضعيف ، أبو معاوية ليس بشيء ، أحاديثه مناكير ، ليس يسوي حديثه شيئا .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : صدقة السمين ؟ فقال : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسل ( ؟ ) عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا
وقال الجوزجاني : لين الحديث
وقال أبو حاتم، عن دحيم : محله الصدق ، غير أنه كان يشوبه القدر . وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج ، وابن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس مائة حديث . وكان صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي رسالة في القدر يعظه فيها
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن دحيم : مضطرب الحديث ضعيف
ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : قيل لعبد الرحمن بن إبراهيم : ما تقول في أبي معاوية صدقة بن عبد الله ؟ قال : مضطرب الحديث ، وقلت له : ضعيف ؟ قال : ضعيف .
وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن دحيم : مضطرب الحديث ، ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة
وقال يعقوب بن سفيان : وسمعت عبد الله بن إبراهيم يحسن أمره ، ويميل إلى عدالته ، وكذلك ذكر لي عن مروان بن محمد
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : نظرت في مصنفات صدقة بن عبد الله السمين عند عبد الله بن يزيد بن راشد المقري الدمشقي ، قلت لدحيم : صدقة السمين ؟ قال : محله الصدق ، غير أنه كان يشوبه القدر ، وقد حدثنا بكتبه عن ابن جريج ، وسعيد بن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألف وخمسمائة حديث ، وكان ( 329 م 3 ) صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي في رسالة القدر يعظه فيها
وقال يعقوب بن سفيان ، عن دحيم : صدقة من شيوخنا ، لا بأس به . قال : فقلت له : عبد الله بن يزيد يروي عنه مناكير ، فقال : أف نحن لم نحمل عنه وعن أمثاله عن صدقة ، إنما حملنا عن أبي حفص [ التنيسي ، وأصحابنا عنه
وقال أبو حاتم ، عن دحيم : محله الصدق ، غير أنه كان يشوبه القدر ، وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج ، وابن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس مائة حديث ، وكان صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي في رسالة القدر ، يعظه فيها
وقال يعقوب بن سفيان : سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم يقول : صدقة من شيوخنا ، لا بأس به ، قلت : عبد الله بن يزيد يروي عنه مناكير قال : أف ، نحن لم نحمل عنه ، وعن أمثاله عن صدقة ، وعرض بغيره ، إنما حملنا عن أبي حفص التنيسي ، وأصحابنا عنه
قال يعقوب : وسمعت عبد الرحمن بن إبراهيم يحسن أمره ، ويميل إلى عدالته ، وكذلك ذكر لي عن مروان بن محمد ، وهو عندي ضعيف الحديث
وقال أحمد بن صالح المصري : ما به بأس عندي
وقال أبو القاسم : بلغني عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أنه سأل أحمد بن صالح المصري عن صدقة بن عبد الله السمين ، فقال : ما به بأس عندي . قال : ورأيته عند أحمد بن صالح صحيحا مقبولا
وقال محمد بن إسماعيل البخاري : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر وهو ضعيف
وقال ابن معين ، والبخاري ، وأبو زرعة ، والنسائي : ضعيف
وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والبخاري ، والنسائي ، وغير واحد : ضعيف
تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين ، وهو ضعيف ؛ قد ضعفه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وغيرهما وقال أبو عيسى الترمذي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث ، فقال : هو عن نافع ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
وقال مسلم : منكر الحديث
وقال ابن معين ، والبخاري ، وأبو زرعة ، والنسائي : ضعيف
وقال أبو زرعة : كان قدريا لينا
وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والبخاري ، والنسائي ، وغير واحد : ضعيف
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن صدقة الذي روى عنه عبد الله بن يزيد بن راشد فقال : كان [ شاميا ] قدريا لينا
وفي قول المزي : روى عن القاسم نظر؛ لما ذكره ابن أبي ( حازم ) في كتابه « أوهام البخاري » عن أبيه : لم يرو صدقة عن القاسم شيئا إلا ما أرسله عنه
وقال محمد بن إبراهيم الكناني ، عن أبي حاتم : لين يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال ابن أبي حاتم : أنكر عليه أبي القدر،
وقال أبو حاتم : لين ، يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : محله الصدق ، وأنكر عليه القدر فقط
وقال الآجري سئل عنه أبو داود؟ فقال: ضعيف
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صدقة السمين محله الصدق ، وأنكر عليه رأي القدر فقط
وقال أبو حاتم أيضا : محله الصدق ، وأنكر عليه القدر فقط
وقال يعقوب بن سفيان : هو عندي ضعيف
قال يعقوب : وسمعت عبد الرحمن بن إبراهيم يحسن أمره ، ويميل إلى عدالته ، وكذلك ذكر لي عن مروان بن محمد ، وهو عندي ضعيف الحديث
وهذا الحديث قد اختلف فيه عن القاسم الشيباني ، فقال أيوب : عن القاسم بن أبي أوفى . وقال قتادة : عن القاسم ، عن زيد بن أرقم ، وقال هشام : عن القاسم الشيباني ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن معاذ . ولا نعلم روى هذا الحديث عن أبي عروبة إلا صدقة ، وصدقة ليس بالقوي في الحديث ، وقد كتب أهل العلم حديثه .
وقال أبو القاسم : بلغني عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أنه سأل أحمد بن صالح المصري عن صدقة بن عبد الله السمين ، فقال : ما به بأس عندي . قال : ورأيته عند أحمد بن صالح صحيحا مقبولا
وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والبخاري ، والنسائي ، وغير واحد : ضعيف
وقال ابن معين ، والبخاري ، وأبو زرعة ، والنسائي : ضعيف
وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : صدقة السمين ضعيف .
وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء
وقال محمد بن أحمد بن حماد : هو ليس بالقوي عندهم
وضعفه الطحاوي بصدقة وبالعلاء
قال أبو جعفر العقيلي : ضعيف الحديث ليس بشيء أحاديثه مناكير
وقال أبو جعفر العقيلي ، ضعيف الحديث ، ليس بشيء أحاديثه مناكير
وقال العقيلي : ضعيف الحديث ، ليس بشيء ، أحاديثه مناكير
وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء
وقال ابن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب وقد مرض ابن معين القول في صدقة حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو يروي عن ابن المنكدر عن جابر نسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدأ في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها ؟!
وقال ابن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه منها ما يتابع عليه ، وأكثرها مما لا يتابع عليه ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
وفي « سؤالات حمزة الألهاني » عن ابن عدي : دمشقي ضعيف
قال الشيخ : وصدقة هذا حدث عنه الوليد بن مسلم بأحاديث ، وعمرو بن أبي سلمة حدث عنه أكثر مما حدث عنه الوليد وغيرهما من الشاميين قد روى عنه ، وأحاديث صدقة منها ما توبع عليه ، وأكثره مما لا يتابع عليه ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه منها ما يتابع عليها ، وأكثرها مما لا يتابع عليه ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
وقال الحاكم: أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي
وفي « كتاب » ابن الجارود : ضعيف، وكذا قاله الدارقطني في كتاب « الجرح » تأليفه
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
وقال ابن عبد البر في كتاب « جامع بيان العلم » : مجتمع على ضعفه
وقال ابن ماكولا : منكر الحديث
وفي كتاب ابن الجوزي : ضعيف جدا،
ضعيف