المطعون فيهم بالجرح الشديد

الرواة الذين طعن فيهم العلماء بأشد مصطلحات الجرح — أساس علم الجرح والتعديل ومعرفة الموضوع من الضعيف

مصطلحات الجرح الشديد: رتَّب العلماء مصطلحات الجرح إلى مراتب — الوضع والكذب أشدها، ثم المتروك، ثم المنكر، ثم الضعف الشديد. النتائج مستخرجة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
المتروكون: ٧٠٥ راوٍ — صفحة 21 من 24
الكلمات المفتاحية للبحث: متروك الحديث · تُرك · متروك · يترك حديثه
٦٠١
ميسرة بن عبد ربه(ميسرة بن عبد ربه التراس)ت 171 هـ : 180 هـ ، أو : 191 هـ : 200 هـ
وقال الدارقطني : متروك
٦٠٢
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان كوفي ، عن سعيد بن جبير وإبراهيم ، كان الثوري يروي عنه ولا ينسبه وربما نسبه ، قال أحمد : متروك
٦٠٣
سليمان بن سلمة(سليمان بن سلمة الخبائري)
وسمع منه أبو حاتم ، وما حدث عنه وقال : متروك لا يشتغل به
٦٠٤
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نافع أبي هرمز فقال : متروك الحديث (151 م 6) ذاهب الحديث
٦٠٥
سألت أبي عن سعيد بن سماك بن حرب [ روى عن : أبيه ] فقال : هو متروك الحديث
٦٠٦
إبراهيم بن عبد الله بن خالد(إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي)ت 241 هـ : 250 هـ
أحد المتروكين
٦٠٧
عويد بن أبي عمران(عويد بن أبي عمران الجوني)ت 181 هـ : 190 هـ
وقال النسائي : متروك
٦٠٨
زكريا بن يحيى(زكريا بن يحيى الكسائي)
وقال النسائي والدارقطني : متروك
٦٠٩
حماد(حماد مولى بني أمية)
قال الأزدي : متروك
٦١٠
خالد بن القاسم(خالد بن القاسم المدائني)ت 211 هـ
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خالد بن القاسم المدائني فقال : متروك الحديث ، صحب الليث من العراق إلى مكة ، وإلى مصر فلما انصرف كان يحدث عن الليث بالكثير ، فخرج رجل من أهل العراق يقال له : أحمد بن حماد الكذوا بتلك الكتب إلي مصر فعارض بكتب الليث ، فإذا قد زاد فيه الكثير ، وغيره فترك حديثه
٦١١
عمرو بن جرير(عمرو بن جرير البجلي)
وقال الدارقطني : متروك الحديث
٦١٢
حكيم بن خذام(حكيم بن خذام الأزدي)ت 181 هــ : 190 هــ
روى عن علي بن زيد ، وعبد الملك بن عمير ، روى عنه القواريري ، ومحمد بن سليمان لوين سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو متروك الحديث .
٦١٣
زكريا بن يحيى(زكريا بن يحيى المصري)ت 254 هـ
تفرد به زكريا بن الوقار ، وهو منكر الحديث متروك
٦١٤
داود بن عبد الجبار(داود بن عبد الجبار الأودي)ت 181 هـ : 190 هـ
وقال النسائي : متروك .
٦١٥
إبراهيم بن هراسة(إبراهيم بن هراسة الشيباني)
سمعت أبي يقول : إبراهيم بن هراسة] ضعيف متروك الحديث
٦١٦
سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب(سليمان بن عمرو البغدادي)ت 181 هـ : 190 هـ
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سليمان بن عمرو أبو داود النخعي الكوفي ، متروك الحديث ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب .
٦١٧
إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك(إبراهيم بن حبان بن البراء الأنصاري)ت 224 هـ ، أو : 225 هـ
حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية الحراني بـ "حران" ، حدثنا سالم بن عبد الصمد ، حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي الدرداء قال : " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم مضطجع على بطني ، فضربني برجله ، فقال : أشكمب درد ؟ يعني : تشتكي بطنك ؟ قلت : نعم . قال : " قم فصل ؛ فإن في الصلاة شفاء من كل داء " . قال الشيخ : وقد حدث إبراهيم هذا عن شعبة بهذا الإسناد غير حديث باطل ، حدثناه ابن ناجية بها . حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ، حدثنا سالم بن عبد الصمد ، حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك ، عن حماد بن سلمة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سلك طريق علم يعلمه ، سلك الله به طريقا إلى الجنة " . حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية قال : حدثنا سالم بن عبد الصمد ، حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك ، عن حماد بن زيد ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نور في مساجدنا نورا نور الله عز وجل له بذلك النور نورا في قبره يوديه إلى الجنة ، ومن أراح فيه رائحة طيبة أدخل الله عز وجل عليه في قبره من روح الجنة " . قال الشيخ : وإبراهيم بن البراء هذا أحاديثه التي ذكرتها ، وما لم أذكرها كلها مناكير موضوعة ، ومن اعتبر حديثه علم أنه ضعيف جدا . وهو متروك الحديث
٦١٨
سليمان بن الحكم بن عوانة(سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي)ت 204هـ ، أو : 211هـ : 220هـ
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن الحكم بن عوانة متروك الحديث .
٦١٩
عبد الله بن المسور بن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب(عبد الله بن المسور الهاشمي)ت 121 هـ : 130 هـ
وقال ابن عبد البر : هو عندهم متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، اتهموه بوضع الحديث .
٦٢٠
وقال الحافظ الضياء : شعيب هذا هو الذي قال فيه الدارقطني : متروك ،
٦٢١
٦٢٢
إبراهيم بن زياد(إبراهيم بن زياد العجلي)
قال الأزدي : متروك الحديث
٦٢٣
أحمد بن الحارث(أحمد بن الحارث الغساني)
سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث
٦٢٤
وهو متروك قد اتهم بوضع الحديث
٦٢٥
إبراهيم بن بكر(إبراهيم بن بكر الأعور)ت 201 هـ : 210 هـ
وقال الدارقطني : متروك
٦٢٦
إبراهيم بن جريج(إبراهيم بن جريج الرهاوي)
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث ، لا يحتج به
٦٢٧
سليمان بن ناشرة(سليمان بن ناشرة الألهاني)
روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري ، الذي هو متروك الحديث ، سمعت أبي يقول ذلك
٦٢٨
إسماعيل بن مسلم(إسماعيل بن مسلم السكوني)
قال الدارقطني : متروك يضع الحديث
٦٢٩
إبراهيم بن أبي حنيفة(إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي)
قال الأزدي : متروك
٦٣٠
خالد بن عبد الدائم(خالد بن عبد الدائم المصري)
وقال أبو الفضل بن طاهر : متروك الحديث