المطعون فيهم بالجرح الشديد
الرواة الذين طعن فيهم العلماء بأشد مصطلحات الجرح — أساس علم الجرح والتعديل ومعرفة الموضوع من الضعيف
مصطلحات الجرح الشديد: رتَّب العلماء مصطلحات الجرح إلى مراتب — الوضع والكذب أشدها، ثم المتروك، ثم المنكر، ثم الضعف الشديد. النتائج مستخرجة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
المتروكون: ٧٠٥ راوٍ — صفحة 21 من 24
الكلمات المفتاحية للبحث: متروك الحديث · تُرك · متروك · يترك حديثه
٦٠١
وقال الدارقطني : متروك
2 حكم عليه ←٦١ حديث
٦٠٢
حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وهو : حبيب بن أبي هلال(حبيب بن أبي الأشرس الكوفي)ت 141هـ : 150هـ
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان كوفي ، عن سعيد بن جبير وإبراهيم ، كان الثوري يروي عنه ولا ينسبه وربما نسبه ، قال أحمد : متروك
4 حكم عليه ←٢٧ حديث
٦٠٣
سليمان بن سلمة(سليمان بن سلمة الخبائري)
وسمع منه أبو حاتم ، وما حدث عنه وقال : متروك لا يشتغل به
3 حكم عليه ←٢٧ حديث
٦٠٤
نافع بن هرمز ، وسماه العقيلي: نافع بن عبد الواحد ، وسماه ابن عدي : نافع بن عبد الله(نافع بن هرمز البصري)ت 161 هـ : 170 هـ
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نافع أبي هرمز فقال : متروك الحديث (151 م 6) ذاهب الحديث
2 حكم عليه ←١٦ حديث
٦٠٥
سألت أبي عن سعيد بن سماك بن حرب [ روى عن : أبيه ] فقال : هو متروك الحديث
2 حكم عليه ←١٥ حديث
٦٠٦
أحد المتروكين
1 حكم عليه ←١٤ حديث
٦٠٧
٦٠٨
٦٠٩
٦١٠
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خالد بن القاسم المدائني فقال : متروك الحديث ، صحب الليث من العراق إلى مكة ، وإلى مصر فلما انصرف كان يحدث عن الليث بالكثير ، فخرج رجل من أهل العراق يقال له : أحمد بن حماد الكذوا بتلك الكتب إلي مصر فعارض بكتب الليث ، فإذا قد زاد فيه الكثير ، وغيره فترك حديثه
10 حكم عليه ←٧ حديث
٦١١
٦١٢
روى عن علي بن زيد ، وعبد الملك بن عمير ، روى عنه القواريري ، ومحمد بن سليمان لوين سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو متروك الحديث .
2 حكم عليه ←٧ حديث
٦١٣
تفرد به زكريا بن الوقار ، وهو منكر الحديث متروك
1 حكم عليه ←٦ حديث
٦١٤
وقال النسائي : متروك .
1 حكم عليه ←٥ حديث
٦١٥
إبراهيم بن هراسة(إبراهيم بن هراسة الشيباني)
سمعت أبي يقول : إبراهيم بن هراسة] ضعيف متروك الحديث
7 حكم عليه ←٥ حديث
٦١٦
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سليمان بن عمرو أبو داود النخعي الكوفي ، متروك الحديث ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب .
7 حكم عليه ←٤ حديث
٦١٧
إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك(إبراهيم بن حبان بن البراء الأنصاري)ت 224 هـ ، أو : 225 هـ
حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية الحراني بـ "حران" ، حدثنا سالم بن عبد الصمد ، حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي الدرداء قال : " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم مضطجع على بطني ، فضربني برجله ، فقال : أشكمب درد ؟ يعني : تشتكي بطنك ؟ قلت : نعم . قال : " قم فصل ؛ فإن في الصلاة شفاء من كل داء " . قال الشيخ : وقد حدث إبراهيم هذا عن شعبة بهذا الإسناد غير حديث باطل ، حدثناه ابن ناجية بها . حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ، حدثنا سالم بن عبد الصمد ، حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك ، عن حماد بن سلمة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سلك طريق علم يعلمه ، سلك الله به طريقا إلى الجنة " . حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية قال : حدثنا سالم بن عبد الصمد ، حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك ، عن حماد بن زيد ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نور في مساجدنا نورا نور الله عز وجل له بذلك النور نورا في قبره يوديه إلى الجنة ، ومن أراح فيه رائحة طيبة أدخل الله عز وجل عليه في قبره من روح الجنة " . قال الشيخ : وإبراهيم بن البراء هذا أحاديثه التي ذكرتها ، وما لم أذكرها كلها مناكير موضوعة ، ومن اعتبر حديثه علم أنه ضعيف جدا . وهو متروك الحديث
2 حكم عليه ←٤ حديث
٦١٨
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن الحكم بن عوانة متروك الحديث .
2 حكم عليه ←٤ حديث
٦١٩
عبد الله بن المسور بن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب(عبد الله بن المسور الهاشمي)ت 121 هـ : 130 هـ
وقال ابن عبد البر : هو عندهم متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، اتهموه بوضع الحديث .
4 حكم عليه ←٣ حديث
٦٢٠
شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق(شعيب بن طلحة بن عبد الله)
وقال الحافظ الضياء : شعيب هذا هو الذي قال فيه الدارقطني : متروك ،
1 حكم عليه ←٣ حديث
٦٢١
٦٢٢
٦٢٣
٦٢٤
جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب(جعفر بن عبد الواحد البغدادي)ت 258 هـ ، أو 268 هـ
وهو متروك قد اتهم بوضع الحديث
1 حكم عليه ←٢ حديث
٦٢٥
٦٢٦
إبراهيم بن جريج(إبراهيم بن جريج الرهاوي)
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث ، لا يحتج به
1 حكم عليه ←١ حديث
٦٢٧
سليمان بن ناشرة(سليمان بن ناشرة الألهاني)
روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري ، الذي هو متروك الحديث ، سمعت أبي يقول ذلك
1 حكم عليه ←١ حديث
٦٢٨
٦٢٩
٦٣٠
خالد بن عبد الدائم(خالد بن عبد الدائم المصري)
وقال أبو الفضل بن طاهر : متروك الحديث
1 حكم عليه ←٠ حديث