تسلسل الأحكام العلمية على القاسم بن محمد بن عبد الله الطالبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(4)
أحاديثه منكرة(1)
ضعيف الحديث أحاديثه منكرة(1)
ليس بشيء(1)
متروك(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

وقال أحمد : ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل ليس بشيء ، روى عنه : سويد

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أحاديثه منكرة

وقال أبو زرعة : أحاديثه منكرة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث أحاديثه منكرة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن القاسم بن محمد فقال : أحاديثه منكرة وهو ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

قال أبو حاتم : متروك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل فقال : كان متروك الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه

ابن عديت 365 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه