غالب بن عبيد الله

له رواية

الاسم المختصر: غالب بن عبيد الله القرقساني

النسبالعقيلي , الجزري ، القرقساني
تاريخ الوفاةفي آخر أيام المهدي
بلد الإقامةحران
عدد الأحاديث١٦
عدد الأسانيد١٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (11%)رباعي (5%)خماسي (5%)سداسي (16%)سباعي (37%)8 رواة (26%)
موضعه في السند
أول الإسناد (11%)ثالث الإسناد (68%)رابع الإسناد (21%)
أشكال الاسم
عامرعبد الله بن غالبغالبغالب الجزريغالب بن عبيد اللهغالب بن عبيد الله الجزريغالب بن عبيد الله العقيليوغالب بن عبد الله

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري

الجزء 6 · الصفحة 297

5978 - غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري . عن عطاء ، ومكحول ، ومجاهد . وعنه يحيى بن حمزة ، ويعلى بن عبيد ، وعمر بن أيوب الموصلي ، وآخرون . وسمع منه وكيع ، وتركه لكونه قال : حدثنا سعيد بن المسيب والأعمش . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال الدارقطني وغيره : متروك . روى عمر بن أيوب عن غالب الجزري ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يأكل دجاجة أمر بها فربطت أياما ، ثم يأكلها بعد ذلك " . وبه : " كان يقبل وهو صائم ، ولا يعيد الوضوء " . وقال ابن حبان : روى عن عطاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهماً ، فقال : " هاك هذا ، حتى توافيني به في الجنة " . قلت : ولم يوصله ابن حبان إليه ، أنبأنا به عبد الرحمن بن قدامة الفقيه ، أخبرنا عمر بن محمد ، أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري ، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي ، أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، حدثنا إسحاق بن أحمد العلاف ، حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري ، عن غالب ، عن عطاء ، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ سهماً من كنانته فناوله معاوية وقال : " ائتني به في الجنة " . كذا قال عطاء ، عن أنس . وبه إلى المدائني : حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا وضاح ، حدثنا الوزير ، عن غالب بن عبيد الله ، عن عطاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ناول معاوية سهماً . . . " الحديث ، وهو موضوع . ورواه الأصم عن عباس الدوري ، حدثنا الوضاح بن حسان الأنباري ، حدثنا وزير بن عبد الله ، نحوه . وضاح ضعيف ، انتهى . وقصة وكيع ذكرها ابن عدي من طريق محمد بن عبد الله المخرمي عنه ، قال : رأيت غالبا يطوف ، فذكر من هيئته ، قال : فسألته عن حديث فقال : حدثنا سليمان الأعمش ، وسعيد بن المسيب ، قال : فتركته . وقال ابن المديني : كان ضعيفاً ، وليس بشيء . وقال ابن سعد : كان ضعيف الحديث ، ليس بذاك . وقال أبو حاتم : لم يرو عنه يحيى بن سعيد ولا ابن مهدي ، وسألت ابن المديني عنه فقال : ما كتبت من حديثه شيئاً . وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : ولغالب غير ما ذكرت ، وله أحاديث منكرة المتن مما لم أذكره . وقال أبو حاتم : هو متروك الحديث ، منكر الحديث . وقال العقيلي : حدثنا إدريس بن عبد الكريم ، حدثنا الهيثم بن خارجة قال : كان غالب ينزل حران ، ومات في آخر أيام المهدي ، وكان ضعيفاً في الحديث . ثم أخرج من طريق خليفة بن موسى قال : دخلت على غالب بن عبيد الله ، فجعل يملي علي : حدثني مكحول ، فأخذه البول فقام ، فنظرت في الكراسة فإذا فيها : حدثني أبان عن الحسن ، وحدثني أبان عن فلان . وقال الجوزجاني : غير مقنع . وقال الحاكم : ساقط الحديث . ونقل البخاري عن ابن معين أنه قال فيه : منكر الحديث . وقال الساجي : ضعيف . وقال البرقي عنه : لا يكتب حديثه . وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في " الضعفاء " : متروك الحديث . وكذا قال العجلي ، وذكره ابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء " .

الكامل في الضعفاء▼

غالب بن عبيد الله الجزري

الجزء 7 · الصفحة 107

من ابتداء أساميهم غين من اسمه غالب 1 /1551 غالب بن عبيد الله الجزري حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال : قال يحيى بن معين : وغالب بن عبيد الله ليس بثقة . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية، عن يحيى قال: غالب بن عبيد الله ضعيف. حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني محمد بن عبد الله المخرمي، سمعت وكيعا يقول: رأيت غالب بن عبيد الله يطوف بالبيت فذكر من هيئته وخضابه قال: فسألته عن حديث فقال : حدثنا سعيد بن المسيب وسليمان الأعمش فتركته. سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : غالب بن عبيد الله غير مقنع في الحديث . حدثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي ، ثنا مسعود بن جويرية ، ثنا عمر بن أيوب، عن غالب، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يأكل دجاجة أمر بها فربطت أياما ثم يأكلها بعد ذلك . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم ولا يعيد الوضوء . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إلى منكبيه إذا كبر للفاتحة . حدثنا زيد ، ثنا مسعود ، ثنا عمر بن أيوب ، ثنا غالب، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث ليس فيهن لعب من تلكم بشيء منهن لاعبا فقد وجب عليه الطلاق والعتاق والنكاح . حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا معمر بن سهل ، ثنا عامر بن مدرك ، ثنا غالب الجزري، عن الحسن، عن تميم الداري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس من أتى الله بهن دخل الجنة: النصح لله ورسوله ولدينه ولكتابه ولعامة المسلمين . حدثنا زيد ، ثنا مسعود ، ثنا عمر بن أيوب، عن غالب، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: نهينا عن ست وأمرنا بست، نهينا أن نجلس على المياثر أو نشرب بالفضة، أو نلبس الحرير والسندس والإستبرق، وأن نلبس خاتم الذهب، وأمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز، وإبرار القسم، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم . حدثنا القاسم بن يحيى بن نصر ، ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا رشدين عن غالب بن عبيد الله العقيلي، عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عمر أنه مر بقوم فد نصبوا عصفورا يرمونه فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله تعالى لعن من يحرش بين البهائم . ولغالب غير ما ذكرت وله أحاديث منكرة المتن مما لم أذكره.

تاريخ الإسلام▼

غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري ، من أهل قرقيسياء

الجزء 4 · الصفحة 182

291 - غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري ، من أهل قرقيسياء . عن مجاهد ، وعطاء بن أبي رباح ، والحسن ، ونافع ، وعنه عمر بن أيوب الموصلي ، ويعلى بن عبيد ، وغانم بن مالك ، ورشدين ، وغيرهم . وسمع منه وكيع وتركه . وقال ابن معين : ليس بثقة . ومن مناكيره عن نافع عن ابن عمر : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يأكل دجاجة ربطها أياما " ، " وكان يقبل ولا يعيد وضوءا " . وعن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى معاوية سهما ، وقال : " حتى توافيني به في الجنة " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

غالب بن عبيد الله الجزري العقيلي

الجزء 7 · الصفحة 48

272 - غالب بن عبيد الله الجزري العقيلي ، روى عن : عطاء ، روى عنه : عبيد الله بن عمرو ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : لم يرو عنه يحيى بن سعيد القطان ولا عبد الرحمن بن مهدي ، نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت علي بن المديني ، عن غالب الجزري فقال : ما كتبت منذ صغري إلى الآن من حديثه شيئا ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن غالب الجزري قال : متروك الحديث منكر الحديث .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ضعيف(4)كان لا يحدث عنه(3)ليس بثقة ولا يكتب حديثه(2)ذكره ابن شاهين في الضعفاء(2)غير مقنعلا يكتب حديثهله أحاديث منكرةليس بثقةمتروكمتروك الحديث ، منكر الحديثتركهمنكر الحديثساقطضعيف ليس بذاكضعيف ليس بشيء
متروك الحديث ، منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن غالب الجزري قال : متروك الحديث منكر الحديث

متروك الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : هو متروك الحديث ، منكر الحديث

لا يكتب حديثه

وقال البرقي عنه : لا يكتب حديثه

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء "

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء "

له أحاديث منكرة

ولغالب غير ما ذكرت وله أحاديث منكرة المتن مما لم أذكره.

له أحاديث منكرة

وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : ولغالب غير ما ذكرت ، وله أحاديث منكرة المتن مما لم أذكره

غير مقنع

وقال الجوزجاني : غير مقنع

غير مقنع

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : غالب بن عبيد الله غير مقنع في الحديث .

ساقط

وقال الحاكم : ساقط الحديث

متروك

وقال الدارقطني وغيره : متروك

ضعيف

قوله : " عبد الله بن غالب " وهم ، وإنما أراد : " غالب بن عبيد الله " وهو متروك . وأبو سلمة الجهني : هو خالد بن سلمة ضعيف ، وليس بالذي يروي عنه زكريا ابن أبي زائدة

متروك

ولما رواه الدارقطني من جهة جندل بن والق ، ثنا عبيد الله بن عمرو عن غالب عن عطاء ، قال : غالب هو ابن عبيد الله ، متروك

ضعيف

وقال الساجي : ضعيف

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في " الضعفاء " : متروك الحديث . وكذا قال العجلي

ضعيف

وقال العقيلي : حدثنا إدريس بن عبد الكريم ، حدثنا الهيثم بن خارجة قال : كان غالب ينزل حران ، ومات في آخر أيام المهدي ، وكان ضعيفا في الحديث

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في " الضعفاء " : متروك الحديث . وكذا قال العجلي

ثم أخرج من طريق خليفة بن موسى قال : دخلت على غالب بن عبيد الله ، فجعل يملي علي : حدثني مكحول ، فأخذه البول فقام ، فنظرت في الكراسة فإذا فيها : حدثني أبان عن الحسن ، وحدثني أبان عن فلان

كان لا يحدث عنه

وقال أبو حاتم : لم يرو عنه يحيى بن سعيد ولا ابن مهدي ، وسألت ابن المديني عنه فقال : ما كتبت من حديثه شيئا

روى عن : عطاء ، روى عنه : عبيد الله بن عمرو ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : لم يرو عنه يحيى بن سعيد القطان ولا عبد الرحمن بن مهدي

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت علي بن المديني ، عن غالب الجزري فقال : ما كتبت منذ صغري إلى الآن من حديثه شيئا

كان لا يحدث عنه

وقال أبو حاتم : لم يرو عنه يحيى بن سعيد ولا ابن مهدي ، وسألت ابن المديني عنه فقال : ما كتبت من حديثه شيئا

ضعيف ليس بشيء

وقال ابن المديني : كان ضعيفا ، وليس بشيء

ضعيف ليس بذاك

وقال ابن سعد : كان ضعيف الحديث ، ليس بذاك

تركه

حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني محمد بن عبد الله المخرمي، سمعت وكيعا يقول: رأيت غالب بن عبيد الله يطوف بالبيت فذكر من هيئته وخضابه قال: فسألته عن حديث فقال : حدثنا سعيد بن المسيب وسليمان الأعمش فتركته.

تركه

وقصة وكيع ذكرها ابن عدي من طريق محمد بن عبد الله المخرمي عنه ، قال : رأيت غالبا يطوف ، فذكر من هيئته ، قال : فسألته عن حديث فقال : حدثنا سليمان الأعمش ، وسعيد بن المسيب ، قال : فتركته

تركه

وسمع منه وكيع ، وتركه لكونه قال : حدثنا سعيد بن المسيب والأعمش

كان لا يحدث عنه

وقال أبو حاتم : لم يرو عنه يحيى بن سعيد ولا ابن مهدي ، وسألت ابن المديني عنه فقال : ما كتبت من حديثه شيئا

روى عن : عطاء ، روى عنه : عبيد الله بن عمرو ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : لم يرو عنه يحيى بن سعيد القطان ولا عبد الرحمن بن مهدي

ليس بثقة

وقال ابن معين : ليس بثقة

ليس بثقة

حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال : قال يحيى بن معين : وغالب بن عبيد الله ليس بثقة .

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية، عن يحيى قال: غالب بن عبيد الله ضعيف.

منكر الحديث

ونقل البخاري عن ابن معين أنه قال فيه : منكر الحديث

التوزيع الموضوعي للأحاديث