موسوعة الحديث الشريف

عثمان بن مقسم البري ، أبو سلمة الكندي البصري

الجزء 5 · الصفحة 412

5164 - عثمان بن مقسم البري ، أبو سلمة الكندي البصري : أحد الأئمة على ضعف في حديثه . روى عن منصور ، وقتادة ، والمقبري ، والكبار ، وصنف وجمع ، حدث عنه سفيان وأبو عاصم ، وأبو داود وشيبان بن فروخ والناس . وكان ينكر الميزان يوم القيامة ويقول : إنما هو العدل . تركه يحيى القطان ، وابن المبارك ، وقال أحمد : حديثه منكر ، وقال الجوزجاني : كذاب ، وقال النسائي والدارقطني : متروك ، وقال الفلاس : صدوق ، لكنه كثير الغلط ، صاحب بدعة . مسلم بن إبراهيم : حدثنا شعبة قال : أفادني مرة عثمان البري ، عن قتادة حديثًا ، فسألت قتادة فلم يعرفه ، فجعل عثمان يقول : أنت حدثتني ، فيقول : لا ، فيقول : بلى أنت حدثتني ، فقال قتادة : هذا يخبرني عني أن لي عليه ثلاثمائة درهم . محمد بن المنهال ، عن يزيد بن زريع ، قال : خالفني معتمر في البري ، وجعلت أضع البري ، فقلت : اجعل بيننا من شئت ، قال : أترضى بأبي عوانة ؟ قلت : نعم ، فأتينا أبا عوانة أنا ومعتمر ، فقلت : إن هذا يخالفني في البري ، فما تقول ؟ قال : ما عسى أن أقول فيه ؟ أقول : عسل في جلد خنزير . العقيلي : حدثنا أحمد بن علي الأبار ، حدثنا مؤمل بن إهاب ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، سمعت عثمان البري يقول : كذب أبو هريرة ، قلت : ما ضر أبا هريرة تكذيب البري ؟ بل يضر البري تكذيب الحفاظ له . قال يحيى بن معين : عثمان البري ليس بشيء ، هو من المعروفين بالكذب ، ووضع الحديث . وقال محمد بن المنهال الضرير : حدثني عبد الله بن مخلد ، قال : كنت عند البري ، فذكرنا الميزان فقال : ميزان علف ، أو تبن ؟ فرميت ما كتبت عنه . وقال عفان : كان عثمان البري يرى القدر ، وكان يجد في كتابه الصواب ، فيخالفه ويحدث عشرين حديثًا عن علي ، وعبد الله ، وعمر ، ثم يقول : هذا كله باطل ، ثم يذكر رأي حماد ، فيقول : هذا هو الحق . سفيان بن عبد الملك : سألت ابن المبارك ، عن عثمان البري فقال : كان قدريا ، وأكثر ما جاء به لا يعرف . الحسن بن علي الحلواني : حدثنا عفان ، سمعت عثمان البري يقول : قضايا شريح كلها باطل . وقال عبد الرحمن بن مهدي : حديث عثمان البري ، عن الحجازيين مقارب . وقال ابن حبان : عثمان البري من موالي كندة ، من أهل الكوفة ، روى عنه البصريون وغيرهم ، روى يزيد بن هارون ، عن عثمان البري ، عن نعيم بن عبد الله ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أكذب الناس الصباغ " . علي ابن المديني قال : قال يحيى بن سعيد : كنت جالسًا مع سفيان الثوري ، فقلت : حدثني البري ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله في : " المسح على الخفين " ، فقال : كذب . قال ابن عدي : سمعت عبدان يقول : كان عند شيبان ، عن عثمان خمسة وعشرون ألفًا ، لا تسمع منه . الفلاس : سمعت أبا داود يقول : في صدري عشرة آلاف حديث ، عن البري ، يعني : وما حدثت بها . يحيى بن سعيد : سمعت البري يحدث ، عن نافع ، أنه سمع ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ؟ قال يحيى : حدثني ابن جريج قال : قلت لنافع : سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ؟ قال : لا . أبو أسامة ، عن عثمان بن مقسم ، عن المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه " . رواه ابن وهب ، عن يحيى بن سلام ، عن عثمان . قال ابن عدي : عامة حديثه مما لا يتابع عليه إسنادًا ومتنًا ، وهو ممن يغلط الكثير ، ونسبه قوم إلى الصدق ، وضعفوه للغلط الكثير ، ومع ضعفه يكتب حديثه . قلت : مات بعد الثوري ، انتهى . وقال الفلاس : سمعت سلم بن قتيبة يقول : قلت لشعبة : إن البري يحدث عن أبي إسحاق أنه سمع أبا عبيدة يحدث ، أنه سمع ابن مسعود يقول ، فقال شعبة : أوه ، كان أبو عبيدة لسبع سنين ، وجعل يضرب جبهته . وقال الفلاس : سمعت معاذ بن معاذ ذكره ، فقال : لم يكن فيه خير . وأورد ابن عدي من طريق يحيى بن سعيد قال : قال عبيد الله بن عمر العمري : نزل علي البري ، فكان يدخل على نافع فيسأله عن شيء أراه من القرآن ، فاتهمه فأخرجه ، قال يحيى : ثم قدمت البصرة ، فجعل يلطفني ، فقال لي أيوب : إنه قد بدل بعدك . وقال الدارقطني في " العلل " : ضعيف . وقال مرة : متروك . وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : رأيه رأي سوء . وقال الساجي : تركه أهل الحديث لرأيه وغلوه في الاعتزال ، وأما صدقه في الرواية فقد اختلفوا فيه . سمعت ابن مثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، قال ابن مثنى : وسمعت عبد الرحمن يطريه في حديث الحجازيين ويقول : كان حديثه عنهم متقاربًا . وقال العقيلي : قال عفان : كان يغلط في الحديث ، فيجد الصواب في كتابه ، فلا يرجع إليه ، وكان يرى القدر . وقال ابن سعد في " الطبقات الكبير " : ليس بشيء ، وقد ترك حديثه . وقال العجلي : ضعيف الحديث ، حدث يزيد بن زريع يوما بحديث ، عن عثمان ، فقالوا : البري ؟ قال : معاذ الله ! . وقال ابن عدي : كان شيبان بن فروخ ، إذا حدث عن عثمان بن مقسم قال : حدثنا أبو سلمة ، يكنيه لضعفه .

هو عثمان بن مقسم البري [5164

الجزء 9 · الصفحة 84

* - أبو سلمة الكندي : عن عاصم بن أبي النجود ، وجابر الجعفي، ويحيى بن أبي كثير ، ونحوهم، وعنه شيبان بن فروخ، هو عثمان بن مقسم البري [5164] . قال ابن عدي : كان شيبان يكنيه لضعفه .

عثمان بن مقسم ، أبو سلمة البري ، بصري

الجزء 6 · الصفحة 264

من اسمه عثمان 351 /1319 - عثمان بن مقسم ، أبو سلمة البري ، بصري . سمعت عبدان يقول : كان عند شيبان خمسون ألف حديث لا تسمع منه بينها ، عن عثمان خمسة وعشرين ألفا . سمعت يوسف بن يعقوب النيسابوري يقول : حدثنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال : سمعت محمد بن كثير يقول : سمعت عثمان البري يقول : ليس ميزان إنما هو العدل ، وحكى عمرو بن علي ، عن إسماعيل بن الفضل ، عن عثمان بن مقسم فقال : ميزان التبن ميزان العلف ، وكان ينكر الميزان . أخبرنا الحسين بن يوسف الفربري ، حدثنا محمد بن عيسى بن سورة قال : ثنا محمد بن عبدة الآملي ، قال : ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث عثمان البري . حدثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا مؤمل بن إهاب قال : قال يزيد بن هارون : دخلت البصرة ومحدثوها عثمان البري ونصر بن طريف ، وكنا نأتي هشام الدستوائي في السر ، فأسقط الله هذين وعلا هذا . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ومن المعروفين بالكذب - وضع الحديث - عثمان البري . وقال عمرو بن علي : وممن اجتمع عليه أهل العلم من أهل الحديث أنه لا يروي عن قوم من البصريين فمنهم من يصدق وهو مبتدع ، وآخر يغلط الكثير ، وكان مما اجتمعوا عليه عثمان بن مقسم البري ، وهو أبو سلمة الكندي ، وهو صدوق ، ولكنه كثير الوهم والغلط ، وكان صاحب بدعة . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو بن علي ، ثنا عثمان بن مقسم الكندي ، مولاهم أبو سلمة ، تركه يحيى وابن المبارك ، وقال ابن مهدي : عثمان هو البري البصري ، وحكى عمرو بن علي عن معاذ بن معاذ قال : عثمان البري لم يكن فيه خير . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : ثنا عمرو بن علي قال : سمعت أبا عاصم يقول : ما بت على باب أحد قط إلا على باب عثمان البري . حدثني عمرو بن علي ، قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : وقع في يدي كتاب عن نافع فظننت أنه بقيته من حديث ابن عون فإذا هو عثمان البري ، فرددته في القمطر ، وقلت : ادخل ادخل . حدثنا عمرو بن علي قال : وسمعت أبا داود يقول : في صدري عشرة آلاف حديث عن عثمان البري ، لعلي ما حدثت منها بشيء . حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية عن يحيى قال : عثمان البري ضعيف . حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : البري ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني صالح قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حدثني سعيد بن عبيد قال علي : هذا جار ليحيى ، يكنى أبا عامر ، وأبوه عبيد صاحب السابري ، عن الأغضف وهو عمرو بن الوليد ، قال : كنت جالسا مع سفيان الثوري فقال : حدثنا البري ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله في المسح على الخفين فقال : كذب . وقال علي : وقد رأيت أبا سعيد بن عبيد وهو سعيد بن عبيد بن مسلم صاحب السابري ، سأل أبا سالم عن بيع المصاحف . حدثنا ابن صاعد ، حدثني صالح قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال عبيد الله بن عمر : نزل علي البري قال : فكان يدخل على نافع قال : فسأله عن شيء - قال يحيى : أراه من القرآن - قال : فاتهمه وأخرجه ، قال : فكلمت له نافعا فتركه ، قال : ثم قدمت البصرة فجعل يلطفني فقال لي أيوب : إنه قد بدل بعدك . حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح قال : ثنا يحيى بن سعيد قال : سمعت البري يحدث ، عن نافع قال : سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف . قال يحيى : فحدثني ابن جريج قلت لنافع : سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ؟ قال : لا . حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني صالح قال : ثنا علي قال : قال يحيى : سمعت البري يحدث عن نافع أن ابن عمر كان يأكل من بدنته ، قال يحيى : قال ابن جريج : قلت لنافع : أكان ابن عمر يأكل من لحم نسكه ؟ فلم يخبرني عنه بشيء ، قال يحيى : وسمعت البري يقول قبل أن ألقى سفيان : قال أبو إسحاق عن مسلم بن نفير فقلت له : إنما هو نذير ، قال يحيى : فسألت سفيان فقال : مسلم بن نذير أشهر من ذلك . حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح قال : ثنا علي قال : سمعت سلم بن قتيبة يقول : قلت لشعبة : إنه عثمان البري يحدثنا عن أبي إسحاق أنه سمع أبا عبيدة يحدث أنه سمع ابن مسعود . فقال : أوه كان أبو عبيدة ابن سبع سنين ، وجعل يضرب جبهته . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عثمان البري كذاب ، كذبه الثوري . وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عثمان بن مقسم أبو سلمة البري تركه يحيى القطان . قال عبد الرحمن بن مهدي : عثمان أحب إلي من العمري . وقال النسائي : عثمان بن مقسم متروك الحديث . حدثنا يحيى بن محمد بن البختري ، ثنا شيبان قال : ثنا أبو سلمة الكندي ، عن عاصم ، عن زر قال : أتيت صفوان بن عسال فقال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا ألا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن ، وذكره . وجاء أعرابي فسأله : أرأيت رجلا يحب قوما ، فقال : المرء مع من أحب . وأخبرنا أن من قبل المشرق بابا مفتوحا للتوبة فذكره . أخبرنا الحنائي ، قال : ثنا شيبان ، قال : ثنا أبو سلمة الكندي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوما يمسح على خفيه . أخبرنا الحنائي ، قال : ثنا شيبان ، قال : ثنا أبو سلمة ، قال : حدثنا جابر بن يزيد الجعفي ، عن عامر الشعبي أن إبراهيم بن أبي موسى الأشعري قال : قدم علينا المغيرة بن شعبة أميرا فأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فانطلقت إلى شاكلة راحلتي ، فحللت إداواتي وعلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة ضيقة الكم ، فتوضأ ومسح على خفيه . وأبو سلمة الكندي هو عثمان بن مقسم ، وشيبان يكنيه لضعفه . حدثنا أحمد بن جعفر البلخي ، قال : ثنا محمد بن عمرو البزار ، قال : ثنا شريح بن النعمان ، قال : ثنا عثمان بن مقسم ، عن علقمة بن مرثد ، عن زر بن حبيش ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا ، وبسط شريح كفه اليسرى ، وقال بإصبعه اليمنى يحركها السبابة . حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، قال : ثنا أحمد بن علي بن الأفطح ، قال : ثنا يحيى بن سلام ، قال : ثنا عثمان يعني ابن مقسم ، عن قتادة ، عن كثير مولى عبد الرحمن بن سبرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عدة المختلعة حيضة . أخبرنا علي بن العباس ، قال : حدثنا عمر بن محمد بن الحسن ، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا عثمان بن مقسم ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في كل صلاة قراءة فاتحة الكتاب ، وما تيسر من القرآن . حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، قال : ثنا عثمان بن حفص التومي ، قال : ثنا عاصم بن سليمان ، قال : ثنا عثمان بن مقسم ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله قال : سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو بعد السلام وتشهد فيهما ، وسلم عن يمينه وعن شماله . ثنا أحمد بن محمد بن عبد الواحد ، ثنا الصوري ، قال : ثنا موسى بن أيوب النصيبي ، قال : ثنا عبد الله بن عصمة النصيبي ، عن عثمان بن مقسم ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : إن شيخا وشابا سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قبلة الصائم فرخص للشيخ ، ولم يرخص للشاب . حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، قال : ثنا محمد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا أبو سلمة ، عن عثمان بن مقسم ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه . حدثنا محمد بن هارون البرقي ، قال : حدثنا أبو الطاهر وأحمد بن سعيد قالا : حدثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن سلام ، عن عثمان بن مقسم ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحوه ، وقال : لم ينفعه الله بعلمه . حدثنا محمد بن هارون ، قال : ثنا أبو الطاهر وأحمد بن سعيد قالا : حدثنا ابن وهب . وحدثنا ابن أبي قرصافة ، قال : ثنا يونس ، قال : حدثني ابن وهب ، قال : حدثني يحيى بن سلام ، عن عثمان بن مقسم ، عن نعيم المجمر ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكذب الناس الصناع . ولعثمان البري غير حديث كثير ، عن من يروي عنه ، وله أصناف ، وعامة حديثه مما لا يتابع عليه إسنادا أو متنا وهو ممن يغلط الكثير ، ونسبه قوم إلى الصدق وضعفوه للغلط الكثير الذي كان يغلط ، إلا أنه في الجملة ضعيف ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

عثمان بن مقسم البري ، أبو سلمة الكندي ، البصري

الجزء 4 · الصفحة 456

276 - عثمان بن مقسم البري ، أبو سلمة الكندي ، البصري ، أحد الأعلام ، على ضعف فيه . يروي عن : يحيى بن أبي كثير ، وأبي إسحاق ، ومنصور بن المعتمر ، وقتادة ، وحماد بن أبي سليمان ، ونافع ، وسعيد المقبري ، وطائفة سواهم ، وجمع وصنف . روى عنه : سفيان الثوري - مع تقدمه - ، وسلم بن قتيبة ، وأبو عاصم ، وشيبان بن فروخ ، وأبو داود الطيالسي ، ويحيى بن سلام . وقيل : إنه كان ينكر الميزان فيقول : وإنما هو العدل . تركه يحيى القطان ، وابن المبارك . وقال ابن عدي : يكتب حديثه . وقال النسائي ، وغيره : متروك . وقال عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء . ابن المديني : حدثنا القطان ، قال : سمعت البري ، يحدث عن نافع ، سمعت ابن عمر يقول : " عرفة كلها موقف " ، ثم حدثني ابن جريج قال : قلنا لنافع : أسمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ؟ قال : لا . وقال السعدي : عثمان البري كذبه الثوري . مسلم بن إبراهيم ، حدثنا شعبة قال : أفادني عثمان البري ، عن قتادة حديثا ، فسألت قتادة فلم يعرفه ، قال : فجعل عثمان يقول : بل أنت حدثتني ، فيقول : لا ، فيقول : بل أنت حدثتني ، فقال قتادة : هذا يخبرني عني أن لي عليه ثلاثمائة درهم . مؤمل بن إسماعيل : سمعت عثمان البري يقول : كذب أبو هريرة . عفان : سمعت عثمان البري ، وذكر عنده الميزان ، فقال : له كفتان ؟ ! ينكر ذلك . وسمعه محمد بن كثير يقول : ليس بميزان ، إنما هو العدل ، قال محمد : فوضعه الله إلى يوم القيامة ، يعني البري . وقال عفان : كان عثمان البري يرى القدر ، وكان يغلط في الحديث ، وفي كتابه الصواب ، فلا يرجع إليه ، وكان يحدث عشرين حديثا عن علي ، وابن مسعود ، وعمر ، ثم يقول : هذا كله باطل ، ثم يجيء برأي حماد فيقول : هذا هو الحق . وسمعته يقول : قضايا شريح كله باطل . وحدثني ثقة عنه ، أنه سأله عن " تبت يدا أبي لهب " في أم الكتاب ، فقال : إنما كان في الكتاب : [ ت ب ت ] ، فأما يدا أبي لهب فلم تكن . قلت : لا جهل فوق هذا ، فما للتفرقة وجه .

عثمان بن مقسم البري

الجزء 1 · الصفحة 147

50 - عثمان بن مقسم البري . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت سلم بن قتيبة قال : قلت لشعبة : إن البري حدثنا عن أبي إسحاق أنه سمع أبا عبيدة يحدث أنه سمع ابن مسعود ، فقال : أوه ، كان أبو عبيدة ابن سبع سنين وجعل يضرب جبهته .

عثمان بن مقسم البري أبو سلمة كندي

الجزء 6 · الصفحة 167

918 - عثمان بن مقسم البري أبو سلمة كندي ، روى عن نافع وسعيد المقبري وقتادة ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، روى عنه علي بن الجعد . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : حدثني سعيد بن عبيد ، عن الأعضف وهو عمرو بن الوليد قال : كنت جالسا مع سفيان فقلت : حدثني البري عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله في المسح على الخفين ، قال : كذب . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي قال : سمعت يحيى يعني القطان قال : سمعت البري يحدث عن نافع قال : سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ، قال (يحيى ) فحدثني ابن جريح قال : قلت لنافع : سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلها موقف ؟ قال : لا . نا عبد الرحمن قال : نا صالح بن أحمد قال : نا علي قال : سمعت سلم بن قتيبة قال : قلت لشعبة : إن البري يحدثنا عن أبي إسحاق أنه سمع أبا عبيدة يحدث أنه سمع ابن مسعود يقول : فقال : أوه ! كان أبو عبيدة لسبع سنين ، وجعل يضرب جبهته . نا عبد الرحمن ، نا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت منصور بن موسى قال : سمعت يحيى بن آدم يقول لابن المبارك : أيهما أحب إليك نصر بن طريف أو عثمان البري ؟ قال : لا ذا ولا ذا . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : قال نعيم بن حماد : سمعت ابن مهدي يقول : عثمان البري ثقة ثقة ، فجادلته فيه فأبى ، ثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال ابن مهدي : عثمان البري أحب إلي من العمري الصغير . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، أنا محمد بن المنهال الضرير أنه سمع يزيد بن زريع ، وسئل عن البري فقال : لا شيء . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت معاذ بن معاذ وذكر عثمان البري فقال : لم يكن فيه خير . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت أبا داود يعني الطيالسي يقول : في صدري عشرة آلاف حديث - يعني عن عثمان يعني البري - ما حدثت منها بشيء . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : عثمان البري حديثه منكر وكان رأيه رأي سوء . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : عثمان البري ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : قال عمرو بن علي عثمان البري صدوق ولكن أكثر الغلط والوهم ، وكان صاحب بدعة . نا عبد الرحمن سألت أبي عن عثمان البري ، فقال : متروك الحديث . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وذكر عثمان البري فأومى إلى لسانه وقبض عليه ، فقلت : يقول أبي : كذاب ، قال : هو مثل أبي جزي .

عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ * ( ت ) الْعَلَّامَةُ ، الْمُفْتِي ، فَقِيهُ الْبَصْرَةِ أَبُو سَلَمَةَ عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْكِنْدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، الْبُرِّيُّ

الجزء 7 · الصفحة 325

112 - عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ * ( ت ) الْعَلَّامَةُ ، الْمُفْتِي ، فَقِيهُ الْبَصْرَةِ أَبُو سَلَمَةَ عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْكِنْدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، الْبُرِّيُّ . يَرْوِي عَنْ : يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَنَافِعٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَفَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَطَائِفَةٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ صَنَّفَ الْعِلْمَ وَدَوَّنَهُ . حَدَّثَ عَنْهُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَسَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، وَآخَرُونَ . تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَالْقَطَّانُ ، وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ ، يُزَنُّ بِبِدْعَةٍ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ شُعْبَةُ : أَفَادَنِي عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ حَدِيثًا ، فَسَأَلْتُ قَتَادَةَ ، فَمَا عَرَفَهُ ، فَجَعَلَ عُثْمَانُ يَقُولُ : بَلْ أَنْتَ حَدَّثْتَنِي ، فَيَقُولُ : لَا . فَقَالَ قَتَادَةُ : هَذَا يُخْبِرُنِي عَنِّي أَنَّ لِي عَلَيْهِ ثَلَاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ . قَالَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ يَقُولُ : كَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ . وَقَالَ عَفَّانُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ يُنْكِرُ الْمِيزَانَ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَيْسَ بِمِيزَانٍ ، إِنَّمَا هُوَ الْعَدْلُ . وَقَالَ عَفَّانُ : كَانَ قَدَرِيًّا ، وَيَغْلَطُ ، وَفِي كِتَابِهِ الصَّوَابُ ، فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ ، وَكَانَ يَرْوِي عِشْرِينَ حَدِيثًا . وَحَدَّثَنِي ثِقَةٌ : أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ تَبَّتْ فِي أُمِّ الْكِتَابِ ؟ فَقَالَ : لَمْ تَكُنْ ، وَإِنَّمَا فِي الْكِتَابِ : ت ، ب ، ت . قُلْتُ : رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيُّ ، فَهُوَ الْبَرِّيُّ .