أحمد بن داود بن عبد الغفار

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أحمد بن داود بن عبد الغفار الحراني

الكنيةأبو صالح
النسبالحراني ، ثم المصري
تاريخ الوفاة306 هـ
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (50%)9 رواة (50%)
موضعه في السند
موضع 5 (50%)موضع 7 (50%)
أشكال الاسم
أحمد بن داودأحمد بن داود بن عبد الغفار

ترجمة الراوي(2 مصدر)

لسان الميزان▼

وأبو يونس المديني اسمه محمد بن أحمد وهو معروف

الجزء 1 · الصفحة 454

501 - أحمد بن داود بن عبد الغفار ، أبو صالح الحراني ، ثم المصري ، كذبه الدارقطني وغيره . ومن أكاذيبه : ما روى عن أبي مصعب ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مفتاح الجنة المساكين والفقراء ، هم جلساء الله " وحدث عن أبي مصعب ، عن مالك ، عن جعفر ، عن آبائه بحديث آخر كذب . وله عن أبي مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وجبت محبة الله على من أغضب فحلم " وهذا موضوع ، انتهى . والحديث الذي عن جعفر ، أخرجه الدارقطني في غرائب مالك ، عن جعفر ، عن أبيه عن جده ، قال : " اجتمع علي وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة فتماروا في شيء . . . " الحديث ، وفيه : " الصنيعة لا تكون إلا عند ذي حسب " وفيه غير ذلك ، وقال : هذا باطل ، والمتهم بوضعه أحمد بن داود بن أبي صالح ، وقد حدث به أحمد بن طاهر بن حرملة ، عن جده ، عن عمر بن راشد ، عن مالك قال : وأحمد بن طاهر كان يكذب في الحديث ، وقال أيضا : هذا باطل عن مالك ، وعمر بن راشد وأحمد بن طاهر ضعيفان . وقال ابن طاهر : كان يضع الحديث ، وقال أبو سعيد بن يونس : حدث عن أبي مصعب بحديث منكر ، فسألته عنه فأخرجه من كتابه كما حدث به . قلت : الحديث المذكور ذكره أيضا ابن عبد البر في التمهيد في آخر ترجمة عطاء الخراساني قال : حدثنا خلف بن القاسم ، حدثنا إبراهيم بن أحمد الحلبي ، حدثنا أحمد بن داود الحراني ، حدثنا أبو مصعب ، حدثنا مالك ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : " اجتمع علي وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة رضي الله عنهم . . . " فذكر الحديث ، وفيه : " لا ينبغي أن تكون الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين ، والرزق يجلبه الله فاستجلبوه بالصدقة ، وجهاد الضعيف الحج والعمرة ، وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها ، وأبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يحتسب " وفي الحديث قصة اختصرتها . قال ابن عبد البر : هذا حديث غريب من حديث مالك ، وهو حديث حسن لكنه منكر عندهم عن مالك لا يصح عنه ولا أصل له في حديثه . وقد حدث بهذا الحديث أيضا أبو يونس المديني ، عن هارون بن يحيى الحاطبي ، عن عثمان بن عثمان بن خالد بن الزبير ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب به ، وهذا حديث ضعيف ، وعثمان بن عثمان بن خالد لا أعرفه ولا الراوي عنه . قلت : أما عثمان بن خالد فذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات ، وأبو يونس المديني اسمه محمد بن أحمد وهو معروف ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره ، وهارون ذكره العقيلي في الضعفاء وسيأتي [8214] . وقد ذكر ابن حبان في الضعفاء أحمد بن داود هذا فقال : كان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التنبيه عليه . ثم ذكر له الحديث المسند حديث : " مفتاح الجنة المساكين والفقراء ، هم جلساء الله " . وحديث جعفر بن محمد المتقدم ، ثم قال : أخبرني بهما أبو الطيب أحمد بن عبيد الله الدارمي عنه . وأما ابن عدي فذكره في ترجمة مطرف بن عبد الله اليساري فقال : حدثنا أحمد بن داود بن أبي صالح ، واسمه عبد الغفار بن داود الخراط ، بمصر ، حدثنا أبو مصعب المدني ، يلقب مطرفا ، حدثنا عبد الله بن عمر ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من رأى مبتلى فقال : الحمد لله . . . " وذكر الحديث . قال ابن عدي : لما حدثنا أحمد بهذا الحديث عن مطرف : كانوا يتهمونه لأنه قد روى لهم عن شيخ لا يعرف ، وظلموه ؛ لأنه قد رواه عن مطرف علي بن بحر وعباس الدوري والربيع اللاذقي .

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن داود بن أبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، ثم المصري

الجزء 7 · الصفحة 98

263 - أحمد بن داود بن أبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، ثم المصري . عن : أبي مصعب ، ومحمد بن رمح ، وحرملة . طارت عليه شرارة فاحترق . قال ابن يونس : حدث بحديث منكر عن أبي مصعب . وقال الدارقطني : كذاب .

ذكره ابن حبان في الضعفاءضعيفكذبهيضع الحديث
يضع الحديث

وقال ابن طاهر : كان يضع الحديث

ذكره ابن حبان في الضعفاء

وقد ذكر ابن حبان في الضعفاء أحمد بن داود هذا فقال : كان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التنبيه عليه . ثم ذكر له الحديث المسند حديث : " مفتاح الجنة المساكين والفقراء ، هم جلساء الله " . وحديث جعفر بن محمد المتقدم ، ثم قال : أخبرني بهما أبو الطيب أحمد بن عبيد الله الدارمي عنه .

وأما ابن عدي فذكره في ترجمة مطرف بن عبد الله اليساري فقال : حدثنا أحمد بن داود بن أبي صالح ، واسمه عبد الغفار بن داود الخراط ، بمصر ، حدثنا أبو مصعب المدني ، يلقب مطرفا ، حدثنا عبد الله بن عمر ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من رأى مبتلى فقال : الحمد لله . . . " وذكر الحديث . قال ابن عدي : لما حدثنا أحمد بهذا الحديث عن مطرف : كانوا يتهمونه لأنه قد روى لهم عن شيخ لا يعرف ، وظلموه ؛ لأنه قد رواه عن مطرف علي بن بحر وعباس الدوري والربيع اللاذقي .

وقال أبو سعيد بن يونس : حدث عن أبي مصعب بحديث منكر ، فسألته عنه فأخرجه من كتابه كما حدث به .

كذبه

كذبه الدارقطني وغيره

ضعيف

والحديث الذي عن جعفر ، أخرجه الدارقطني في غرائب مالك ، عن جعفر ، عن أبيه عن جده ، قال : " اجتمع علي وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة فتماروا في شيء . . . " الحديث ، وفيه : " الصنيعة لا تكون إلا عند ذي حسب " وفيه غير ذلك ، وقال : هذا باطل ، والمتهم بوضعه أحمد بن داود بن أبي صالح ، وقد حدث به أحمد بن طاهر بن حرملة ، عن جده ، عن عمر بن راشد ، عن مالك قال : وأحمد بن طاهر كان يكذب في الحديث ، وقال أيضا : هذا باطل عن مالك ، وعمر بن راشد وأحمد بن طاهر ضعيفان .

ومن أكاذيبه : ما روى عن أبي مصعب ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مفتاح الجنة المساكين والفقراء ، هم جلساء الله " وحدث عن أبي مصعب ، عن مالك ، عن جعفر ، عن آبائه بحديث آخر كذب . وله عن أبي مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وجبت محبة الله على من أغضب فحلم " وهذا موضوع

التوزيع الموضوعي للأحاديث