عبد الواحد بن ميمون

له رواية

الاسم المختصر: عبد الواحد بن ميمون المدني

الكنيةأبو حمزة
النسبالمدني
تاريخ الوفاة151 هـ : 160 هـ
علاقات الراويمولاه عروة بن الزبير
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (33%)سداسي (33%)سباعي (33%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (67%)ثالث الإسناد (33%)
أشكال الاسم
عبد الواحدعبد الواحد بن ميمونعبد الواحد بن ميمون مولى عروةعبد الواحد بن ميمون وهو رجل من أهل المدينة يكنى أبا حمزة

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة

الجزء 3 · الصفحة 296

4968 - عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة ، عن عروة وغيره ، وعنه العقدي . قال البخاري : منكر الحديث ، وقال الدارقطني وغيره : ضعيف . حديثه في غسل الجمعة ، وحديث : كنت سمعه وبصره ، انتهى . وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك ، صاحب مناكير . وقال ابن أبي حاتم : أخبرنا عمر بن شبة فيما كتب إلي ، أخبرنا أبو عامر العقدي ، حدثنا عبد الواحد مولى عروة ، قال عمر بن شبة : قلت لأبي عامر : كيف كان هذا الشيخ ؟ قال : يعرف وينكر . وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء . وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه : يعرف وينكر . وقال النسائي في الكنى : ليس بثقة . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بذاك . قلت : وروى عنه أيضاً أبو المنذر إسماعيل بن عمر وحماد بن خالد الخياط ، وعيسى بن يونس وطلحة بن يحيى ، وصالح بن عبد الله بن صالح . وذكر ابن عدي في أفراده حديثه عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها : من آذى لي ولياً . وقد رواه أحمد في مسنده ، عن حماد بن خالد وغيره ، عنه ، وله شاهد في صحيح البخاري . وأورد العقيلي حديثه في غسل الجمعة بلفظ : الغسل يوم الجمعة على من شهد الجمعة ، وقال : رواه عنه العقدي ، لا يحفظ هذا للفظ إلا في هذا الحديث .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الواحد بن ميمون ، أبو حمزة ، مدني

الجزء 6 · الصفحة 524

476/1444 - عبد الواحد بن ميمون ، أبو حمزة ، مدني سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المديني ، سمع عروة ، روى عنه طلحة بن يحيى والعقدي ، منكر الحديث . وعبد الواحد بن ميمون روى عن عروة عن عائشة غير حديث ؛ منها : " من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة " . وغير ذلك أحاديث عن عروة عن عائشة ينفرد بها عن عروة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الواحد بن ميمون ، أبو حمزة المديني

الجزء 4 · الصفحة 143

181 - عبد الواحد بن ميمون ، أبو حمزة المديني . عن مولاه عروة بن الزبير ، وعبد الله بن سعد الأسلمي ، وعنه عيسى بن يونس ، والواقدي ، وأبو عامر العقدي ، وآخرون . له حديث في مسند أحمد عن عروة عن عائشة : " من آذى لي ، وليا فقد حاربني " . قال النسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف . وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين : ليس به بأس . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال العقدي : حدثنا عبد الواحد ، عن عروة ، عن عائشة مرفوعا : " الغسل يوم الجمعة على من شهد الجمعة " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الواحد بن ميمون وهو عبد الواحد أبو حمزة

الجزء 6 · الصفحة 24

124 - عبد الواحد بن ميمون وهو عبد الواحد أبو حمزة ، روى عن عروة بن الزبير ، روى عنه طلحة بن يحيى وابنه وأبو عامر العقدي ، وحماد بن خالد الخياط وصالح بن عبد الله بن صالح ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة فيما كتب إلي قال : نا أبو عامر العقدي ، نا عبد الواحد مولى عروة قال : قلت لأبي عامر : كيف كان هذا الشيخ ؟ فقال : تعرف وتنكر .

تعرف وتنكر(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ضعيفليس بالقويليس بثقةليس بذاكمتروك يروي المناكيرمنكر الحديث
ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

تعرف وتنكر

وقال ابن أبي حاتم : أخبرنا عمر بن شبة فيما كتب إلي ، أخبرنا أبو عامر العقدي ، حدثنا عبد الواحد مولى عروة ، قال عمر بن شبة : قلت لأبي عامر : كيف كان هذا الشيخ ؟ قال : يعرف وينكر

تعرف وتنكر

نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة فيما كتب إلي قال : نا أبو عامر العقدي ، نا عبد الواحد مولى عروة قال : قلت لأبي عامر : كيف كان هذا الشيخ ؟ فقال : تعرف وتنكر

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء

وذكر ابن عدي في أفراده حديثه عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها : من آذى لي وليا . وقد رواه أحمد في مسنده ، عن حماد بن خالد وغيره ، عنه ، وله شاهد في صحيح البخاري

وغير ذلك أحاديث عن عروة عن عائشة ينفرد بها عن عروة .

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المديني ، سمع عروة ، روى عنه طلحة بن يحيى والعقدي ، منكر الحديث

منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث

ضعيف

وقال الدارقطني وغيره : ضعيف

متروك يروي المناكير

وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك ، صاحب مناكير

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء

تعرف وتنكر

وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه : يعرف وينكر

ليس بثقة

وقال النسائي في الكنى : ليس بثقة

ليس بذاك

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بذاك

التوزيع الموضوعي للأحاديث