تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن شمر الجعفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(4)
متروك(3)
منكر الحديث(3)
ضعيف(2)
ضعيف جدا(1)
ضعيف جدا متروك الحديث(1)
ضعيف لا يكتب حديثه(1)
عامة ما يرويه غير محفوظ(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بثقة(1)
ليس بثقة ولا يكتب حديثه(1)
ليس بشيء(1)
منكر الحديث جدًا ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه(1)
ثقة متقن(1)
يضع الحديث(1)
رافضي(1)
روى المناكير والموضوعات(1)
زائغ(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
ضعيف جدا

قال العلائي : وعمرو هذا ضعيف جدا ، انتهى

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
الحسين بن علي الجعفيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة

سمعت ابن حماد يقول : سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يقول : سمعت أسيد بن زيد يقول : سمعت حسين الجعفي يقول : كنت أؤذن وكان عمرو بن شمر يؤمهم فمكثت ثلاثين سنة أجتهد أن أسبقه إلى المسجد أو أخرج بعده فلم أقدر .

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
روى المناكير والموضوعات

وقال أبو نعيم : يروي عن جابر الجعفي الموضوعات المناكير

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف جدا متروك الحديث

وقال ابن سعد : كانت عنده أحاديث ، وكان ضعيفا جدا ، متروك الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عمرو بن شمر ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

روى عباس عن يحيى : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمرو بن شمر ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف لا يكتب حديثه

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : عمرو بن شمر ضعيف ، لا يكتب حديثه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث ، قال يحيى : لا يكتب حديثه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
زائغ

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عمرو بن شمر زائغ كذاب .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
زائغ

وقال الجوزجاني : زائغ كذاب

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
منكر الحديث

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن عمرو بن شمر منكر الحديث ، حدث بأحاديث منكرة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : عمرو بن شمر روى بعضهم عن عمرو أبي عبد الله الجعفي ، عن ابن جابر منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث ، قال يحيى : لا يكتب حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن شمر ، فقال : ضعيف الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث جدًا ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه . لم يزد على هذا شيئا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن شيخ يحدث عنه هشيم يقال له أبو عبد الرحمن الجعفي يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : هو عمرو بن شمر ، ولم يلق أبا عبد الرحمن السلمي ، وهو مرسل

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث جدًا ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن شمر ، فقال : منكر الحديث جدا ضعيف الحديث لا يشتغل به تركوه

٤
القرن ٤ الهجري
(17 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في التمييز : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : عمرو بن شمر كوفي متروك الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي والدارقطني وغيرهما : متروك الحديث

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
متروك

وقال الساجي : متروك الحديث

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء

الدولابيت 310هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
رافضي

وقال ابن حبان : رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات

ابن عديت 365 هـهـ
ثقة متقن

وهذه الأحاديث عن عمرو بن قيس الملائي يرويها عنه عمرو بن شمر وعمرو بن قيس الملائي من أفاضل أهل الكوفة وثقاتهم

ابن عديت 365 هـهـ

وعمرو بن أبي عمرو بن شمر ، وهذا الحديث لا يرويه بهذا الإسناد غير عمرو بن شمر بهذا الإسناد ، وعن عمرو بن شمر أسيد بن زيد

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا غير محفوظ بهذا الإسناد ولعله أيضا غير محفوظ عن جابر الجعفي ، وعن عمرو بن شمر لأن شيخنا جعفر بن أحمد كنا نتهمه بوضع أحاديث يرويها

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا أيضا غير محفوظ بهذا الإسناد

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه غير محفوظ

ولعمرو بن شمر من الحديث غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه غير محفوظ

ابن عديت 365 هـهـ

وهذان الحديثان غير محفوظين

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال النسائي والدارقطني وغيرهما : متروك الحديث

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وقال الحاكم أبو عبد الله : كان كثير الموضوعات عن جابر الجعفي ، وليس يروي تلك الموضوعات الفاحشة عن جابر غيره

يضع الحديث

قال السليماني : كان عمرو يضع للروافض

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ
ضعيف

L عمرو بن شمر عن الجعفي ، وهما ضعيفان