عيسى بن إبراهيم بن طهمان
الاسم المختصر: عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي
ترجمة الراوي(3 مصدر)
لسان الميزان▼
عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي
الجزء 6 · الصفحة 257
5915 - عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي . عن محمد بن أبي حميد ، وجعفر بن برقان ، وجماعة . وعنه بقية ، وكثير بن هشام ، وغيرهما . قال البخاري والنسائي : منكر الحديث . وقال يحيى : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : متروك الحديث . وقال النسائي أيضاً : متروك . ابن مصفى : حدثنا بقية ، حدثني عيسى بن إبراهيم ، عن عمه موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم بن عمير - وكان له صحبة - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نزل القرآن وهو كلام الله " . وبهذا الإسناد نحو عشرين حديثاً . وروى سعيد بن عمرو عن بقية بهذا الإسناد مرفوعاً : " غضوا الأبصار ، واهجروا السيئات ، واجتنبوا أعمال أهل النار " . داود بن رشيد ، عن بقية ، عن عيسى بن إبراهيم القرشي ، حدثني موسى بن أبي حبيب ، سمعت الحكم بن عمير الثمالي مرفوعاً : " اثنان فما فوقهما جماعة " . كثير بن عبيد ، عن بقية بهذا الإسناد مرفوعاً : رخص عليه الصلاة والسلام في لباس الحرير عند القتال . مفضل بن فضالة المصري ، عن عيسى بن إبراهيم القرشي ، عن سلمة بن سليمان الجزري ، عن مروان بن سالم ، عن ابن كردوس ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " . وهذا حديث منكر مرسل . الحاكم : أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن ، حدثنا الفضل الشعراني ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا بقية ، عن عيسى بن إبراهيم القرشي ، عن موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم بن عمير الثمالي - وكانت له صحبة - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " القرآن صعب مستصعب لمن كرهه ، ميسر لمن تبعه ، وإن حديثي صعب لمن كرهه ، ميسر لمن تبعه ، فمن سمع حديثي فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ، ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآن ، ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة " . عثمان بن سعيد الحمصي : حدثنا عيسى بن إبراهيم ، عن زهير بن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : " لا يقولن أحدكم : مسيجد ، ولا مصيحف ، ولا رويجل ، ولا مرية " . كثير بن هشام : أخبرنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، عن الحكم بن عبد الله الأيلي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أن عمر رضي الله عنه مر بقوم قد رموا رشقاً ، فقال : بئس ما رميتم ، قالوا : إنا قوم متعلمين ، قال : ذنبكم في لحنكم أشد من ذنبكم في رميكم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " رحم الله رجلاً أصلح من لسانه " . هذا ليس بصحيح ، والحكم أيضاً هالك . عيسى بن إبراهيم ، عن مقاتل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً : " الجمعة حج المساكين " ، انتهى . وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بشيء . وقال أبو داود : ليس بشيء ، لا أدري من أين هو . قال الساجي : منكر الحديث ، فيه نظر . وذكره العقيلي وابن شاهين في " الضعفاء " ، وأورد له العقيلي حديث عمر المذكور . وقال ابن الجارود : ليس بشيء . وقال الحاكم : واهي الحديث بمرة . وقال ابن عدي : عامة رواياته لا يتابع عليها .
الكامل في الضعفاء▼
عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي
الجزء 6 · الصفحة 439
426/1394 - عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن إبراهيم الذي يروي عنه بقية وكثير بن هشام ليس بشيء . حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن جعفر بن برقان ، روى عنه كثير بن هشام ، منكر الحديث . وقال النسائي : عيسى بن إبراهيم الهاشمي متروك الحديث . حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر قال : ثنا ابن مصفى قال : ثنا بقية ، حدثني عيسى بن إبراهيم ، عن عمه موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم بن عمير ، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نزل القرآن ، وهو كلام الله " . وبهذا الإسناد قريب من عشرين حديثا ، ثنا أبو عروبة بها عن ابن مصفى عن بقية . حدثنا يحيى بن عيسى الحمصي قال : ثنا سعيد بن عمرو قال : ثنا بقية ، ثنا عيسى بن إبراهيم ، عن موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم بن عمير [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " غضوا الأبصار ، واهجروا السيئات ، واجتنبوا أعمال أهل النار " . حدثنا عبد الله بن موسى بن الصقر قال : ثنا داود بن رشيد قال : ثنا بقية ، عن عيسى بن إبراهيم القرشي قال : حدثني ابن أبي حبيب قال : سمعت الحكم بن عمير الثمالي ، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اثنان فما فوق ذلك [ جماعة ] " . ثنا محمد بن محمد بن سليمان قال : ثنا كثير بن عبيد قال : ثنا بقية ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم بن عمير ، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في لباس الحرير عند القتال . وهذه الأحاديث بهذا الإسناد يرويها عيسى بن إبراهيم هذا ، ويحدث عن عيسى بقية . حدثنا علي بن جعفر بن مسافر التنيسي قال : ثنا أبي قال : ثنا كثير بن هشام قال : ثنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، عن محمد بن أبي حميد المديني قال : حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة ، عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من الأنصار صنع طعاما ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفرا معه ، فأكلوا جميعا إلا رجلا ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تكلف لك أخوك ؛ صنع طعاما ، فأفطر وصم يوما مكانه " . حدثنا حسين بن أبي معشر قال : ثنا زكريا بن الحكم قال : ثنا كثير بن هشام قال : أخبرنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، عن الحكم يعني ابن عبد الله الأيلي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أن عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه ] مر بقوم قد رموا رشقا ، فقال : بئس ما رميتم ، قالوا : إنا قوم متعلمين يا أمير المؤمنين ، قال : ذنبكم في لحنكم أشد من ذلك في رميكم ؛ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " رحم الله رجلا أصلح من لسانه " . وهذا حديث منكر ، لا أعلم رواه عن الزهري غير الحكم الأيلي ، وهو منكر متروك الحديث ، ولا يروي عن الحكم غير عيسى هذا ، وعن عيسى كثير بن هشام ، وهذه الأحاديث التي ذكرت أسانيدها ، هي عامة ما يرويه عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، وعامة رواياته لا يتابع عليها .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عيسى بن إبراهيم الهاشمي
الجزء 6 · الصفحة 271
(باب من روي عنه العلم ممن يسمى عيسى وابتداء اسم أبيه على الألف 1505 - عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، روى عن جعفر بن برقان ، روى عنه كثير بن هشام ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : وروى عن جسر وبشر بن الحسين الهلالي وموسى بن أبي حبيبة . نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن إبراهيم الذي يروي عنه بقية وكثير بن هشام ليس بشيء . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن إبراهيم ، فقال : متروك الحديث .
جرح وتعديل(12 عالم)
وقال أبو حاتم : متروك الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن إبراهيم ، فقال : متروك الحديث
وقال أبو داود : ليس بشيء ، لا أدري من أين هو
وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بشيء
وقال ابن الجارود : ليس بشيء
وذكره العقيلي وابن شاهين في " الضعفاء " ، وأورد له العقيلي حديث عمر المذكور
وهو منكر متروك الحديث ، ولا يروي عن الحكم غير عيسى هذا ، وعن عيسى كثير بن هشام ، وهذه الأحاديث التي ذكرت أسانيدها ، هي عامة ما يرويه عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، وعامة رواياته لا يتابع عليها
وقال ابن عدي : عامة رواياته لا يتابع عليها
قال البخاري والنسائي : منكر الحديث
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن جعفر بن برقان ، روى عنه كثير بن هشام ، منكر الحديث
وقال الحاكم : واهي الحديث بمرة .
قال الساجي : منكر الحديث ، فيه نظر
وذكره العقيلي وابن شاهين في " الضعفاء " ، وأورد له العقيلي حديث عمر المذكور
وقال النسائي أيضا : متروك
وقال النسائي : عيسى بن إبراهيم الهاشمي متروك الحديث
قال البخاري والنسائي : منكر الحديث
وقال يحيى : ليس بشيء
حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن إبراهيم الذي يروي عنه بقية وكثير بن هشام ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن إبراهيم الذي يروي عنه بقية وكثير بن هشام ليس بشيء
يروي في(5 كتاب)
روى عن(5)
- موسى بن أبي حبيب٨ رواية
- الحكم بن عبد الله بن سعد٣ رواية
- جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابر١ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب١ رواية
روى عنه(3)
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز١٠ رواية
- كثير بن هشام٣ رواية
- محمد بن مقاتل١ رواية
