عبد المنعم بن إدريس بن سنان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد المنعم بن إدريس اليماني

الكنيةأبو عبد الله
النسباليماني
تاريخ الوفاة228 هـ
بلد الوفاةبغداد
بلد الرحلةاليمن ، بغداد
علاقات الراويابن بنت وهب بن منبه
عدد الأحاديث٢٠
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (14%)سداسي (43%)سباعي (29%)8 رواة (14%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (14%)رابع الإسناد (86%)
أشكال الاسم
عبد المنعمعبد المنعم بن إدريسعبد المنعم بن إدريس بن سنانعبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

عبد المنعم بن إدريس اليماني

الجزء 5 · الصفحة 279

4939 - عبد المنعم بن إدريس اليماني ، مشهور قصاص ليس يعتمد عليه ، تركه غير واحد وأفصح أحمد بن حنبل ، فقال : كان يكذب على وهب بن منبه ، وقال البخاري : ذاهب الحديث . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ، حدثنا عبد المنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ما طار ذباب بين اثنين إلا بقدر " . وله عن أبيه ، عن وهب ، عن جابر وابن عباس خبر في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم طويل ، وأنه دفع القضيب إلى عكاشة ليقتص منه . قال ابن حبان : يضع الحديث على أبيه وعلى غيره . مات سنة 228 ببغداد ، انتهى . ونقل ابن أبي حاتم ، عن إسماعيل بن عبد الكريم : مات إدريس وعبد المنعم رضيع . وكذا قال أحمد إذ سئل عنه : لم يسمع من أبيه شيئاً . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : الكذاب الخبيث . قيل له : يا أبا زكريا ، بم عرفته ؟ قال : حدثني شيخ صدق أنه رآه في زمن أبي جعفر يطلب هذه الكتب من الوراقين ، وهو اليوم يدعيها ، فقيل له : إنه يروي عن معمر ، فقال : كذاب . وقال الفلاس : متروك ، أخذ كتب أبيه ، فحدث بها ، ولم يسمع من أبيه شيئاً . وقال : البرذعي ، عن أبي زرعة : واهي الحديث . وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث ، وقال ابن المديني : ليس بثقة أخذ كتباً ، فرواها . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الساجي : كان يشتري كتب السيرة فيرويها ، ما سمعها من أبيه ولا بعضها . وقال ابن سعد : مات ببغداد وقد قارب مائة سنة في شهر رمضان . وقال النديم في الفهرست : بلغ فوق المائة سنة .

الكامل في الضعفاء▼

عبد المنعم بن إدريس

الجزء 7 · الصفحة 35

526/1494 عبد المنعم بن إدريس سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المنعم بن إدريس ذاهب الحديث. وعبد المنعم بن إدريس صاحب أخبار بني إسرائيل كوهب بن منبه وغيره لا يعرف بالأحاديث المسندة.

تاريخ الإسلام▼

عبد المنعم بن إدريس اليماني ، ابن بنت وهب بن منبه

الجزء 5 · الصفحة 626

268 - عبد المنعم بن إدريس اليماني ، ابن بنت وهب بن منبه . روى عن أبيه كتاب " المبتدأ " ، وادعى أنه سمع من ابن جريح ، ومعمر . وحدث ببغداد ، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ، ومحمد بن أحمد بن البراء ، وجماعة . قال أحمد بن حنبل : يكذب على وهب . وقال البخاري : ذاهب الحديث . قيل : إنه عمر تسعين سنة ، ومات سنة ثمان وعشرين ومائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد المنعم بن إدريس ابن ابنة وهب بن منبه

الجزء 6 · الصفحة 67

353 - عبد المنعم بن إدريس ابن ابنة وهب بن منبه ، روى عن أبيه ، عن جده وهب بن منبه ، ، روى عنه موسى بن إسحاق القاضي ومحمد بن أيوب ، نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا سلمة بن شبيب قال : سمعت إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني قال : (مات ) أبو عبد المنعم عندنا باليمن وعبد المنعم يومئذ رضيع .

تاريخ بغداد▼

عبد المنعم بن إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه ، يكنى أبا عبد الله

الجزء 12 · الصفحة 441

5778- عبد المنعم بن إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه ، يكنى أبا عبد الله . حَدَّثَ عن أبيه بكتاب المبتدأ ، وروى عن كوثر بن حكيم ، وزعم أنه سمع من معمر بن راشد وابن جريج . رَوَى عنه محمد بن سعيد بن زياد الجمال ، وعيسى بن إسحاق الأنصاري ، ومُحَمد بن أحمد بن البراء ، وأبو بكر بن أبي الدنيا . أخبرنا هلال بن محمد الحفار ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر بن محمد الأدمي المعدل ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : حدثنا عبد المنعم بن إدريس ، قال : حدثنا كوثر بن حكيم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم أمهاتهم عراة حفاة غرلا . فقالت له عائشة : واسوأتاه ! ينظر بعضهم إلى بعض ؟ ! فضرب على منكبها ، وقال : بنت أبي قحافة ، شُغِلَ النَّاسُ يومئذ عن النظر ، وسموا بأبصارهم إلى السماء ، فيوقفون أربعين سنة ، لا يأكلون ولا يشربون ولا يجلسون ولا يكلمون ، سامين أبصارهم إلى السماء حتى يلجمهم العرق ، فمنهم من يبلغ العرق قدميه ، ومنهم من يبلغ العرق ساقيه ، ومنهم من يبلغ فخذيه وبطنه ، ومنهم من يلجمه العرق ، ثم يترحم الله بعد ذلك على العباد ، فيأمر الملائكة المقربين فيحملون عرش الرب عز وجل ، حتى يوضع في أرض بيضاء كأنها الفضة لم يسفك فيها دم حرام ولم تعمل فيها خطيئة ، وذلك أول يوم نظرت عين إلى الله ، ثم تقوم الملائكة حافين من حول العرش ، ثم يأمر مناديا فينادي بصوت يُسمعُ الثقلين الجن والإنس ، فيشرئب الناس لذلك الصوت ، ثم يخرج ذلك الرجل من الموقف فيعرف الناس كلهم اسمه ، ثم يأمر بحسناته أن تخرج معه فيخرج بشيء لم ير الناس مثله كثرة ، ويعرف الناس تلك الحسنات ، فإذا وقف بين يدي رب العالمين قال : أين أصحاب المظالم ؟ فيقول له الرحمن تعالى : أظلمت فلان بن فلان في يوم كذا وكذا ؟ فيقول : نعم يا رب ، وذلك يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فإذا فرغ من ذلك فيؤخذ من حسناته فيدفع إلى من ظلمه ، وذلك يوم لا دينار ولا درهم إلا أخذ من الحسنات وتورك من السيئات ، فإذا لم تبق حسنة قال من بقي : يا ربنا ما بال غيرنا استوفوا حقوقهم وبقينا ؟ ! قيل لهم : لا تعجلوا . فيؤخذ من سيئاتهم فتورك عليه ، فإذا لم يبق أحد يطلبه قيل له : ارجع إلى أمك الهاوية ، فإنه لا ظلم اليوم ، إن الله سريع الحساب . ولا يبقى يومئذ ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صديق ولا شهيد إلا ظن أنه لن ينجو مما رأى من شدة الحساب . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد المنعم بن إدريس يكذب على وهب بن منبه . أخبرنا علي بن محمد بن الحسن الحربي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : عبد المنعم الذي روى عن وهب بن منبه ليس بثقة ، أخذ كتبا فرواها . أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور ، قال : سمعت يحيى بن معين وذكر عبد المنعم ؛ فقال : الكذاب الخبيث ؛ فقيل له : بم عرفته يا أبا زكريا ؟ قال : حدثني شيخ صدوق أنه رآه في زمن أبي جعفر يطلب هذه الكتب من الوراقين وهو اليوم يدعيها ؛ فقيل له : إنه يروي عن معمر ؟ فقال : كذب . قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ابن مسعدة ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، قال : سمعت يحيى بن معين وذكر له عبد المنعم بن إدريس ، قيل له : قد سمع من معمر وابن جريج ؟ فقال : لم يسمع من معمر قط ، أخبرني قرط بن حريث أنه رآه يتلقط هذه الكتب يشتريها من السوق . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : وعبد المنعم متروك الحديث ، أخذ كتب أبيه فحدث بها عن أبيه ، ولم يكن سمع من أبيه شيئا . وأخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : عبد المنعم بن إدريس البغدادي ذاهب الحديث . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو ، قال : قلت لأبي زرعة : عبد المنعم بن إدريس بن سنان ؟ قال : واهي الحديث ، ولد بعد موت أبيه ، وحَدَّثَ عن أبيه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : عبد المنعم بن إدريس ليس بثقة . أخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : عبد المنعم بن إدريس كان يشتري كتب السيرة فيرويها ، ما سمعها من أبيه ولا بعضها . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : سنة ثمان وعشرين ومائتين فيها مات عبد المنعم بن إدريس . قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : حدثني الجوهري ، قال : عبد المنعم بن إدريس بن سنان يكنى أبا عبد الله ، رأيته يخضب بالحناء أحمر الرأس واللحية ، مات ببغداد في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين ، وله نحو من تسعين سنة . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : عبد المنعم بن إدريس روى كتب وهب بن منبه ، عن أبيه عن وهب ، وذكر أنه قد لقي معمر بن راشد باليمن وسمع منه . مات ببغداد وقد قارب مائة سنة في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين .

علل الإسناد

ليس بثقة(2)ذاهب(2)متروكمشهور قصاص ليس يعتمد عليه تركه غير واحدواهي الحديثيضع الحديثيكذبكذاب
ذاهب

وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث

واهي الحديث

وقال : البرذعي ، عن أبي زرعة : واهي الحديث

ونقل ابن أبي حاتم ، عن إسماعيل بن عبد الكريم : مات إدريس وعبد المنعم رضيع . وكذا قال أحمد إذ سئل عنه : لم يسمع من أبيه شيئا

يكذب

وأفصح أحمد بن حنبل ، فقال : كان يكذب على وهب بن منبه ،

ونقل ابن أبي حاتم ، عن إسماعيل بن عبد الكريم : مات إدريس وعبد المنعم رضيع . وكذا قال أحمد إذ سئل عنه : لم يسمع من أبيه شيئا

يضع الحديث

قال ابن حبان : يضع الحديث على أبيه وعلى غيره . مات سنة 228 ببغداد

وعبد المنعم بن إدريس صاحب أخبار بني إسرائيل كوهب بن منبه وغيره لا يعرف بالأحاديث المسندة.

ذاهب

وقال البخاري : ذاهب الحديث .

ذاهب

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المنعم بن إدريس ذاهب الحديث.

مشهور قصاص ليس يعتمد عليه تركه غير واحد

مشهور قصاص ليس يعتمد عليه ، تركه غير واحد

وقال الساجي : كان يشتري كتب السيرة فيرويها ، ما سمعها من أبيه ولا بعضها .

متروك

وقال الفلاس : متروك ، أخذ كتب أبيه ، فحدث بها ، ولم يسمع من أبيه شيئا

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال ابن المديني : ليس بثقة أخذ كتبا ، فرواها

كذاب

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : الكذاب الخبيث . قيل له : يا أبا زكريا ، بم عرفته ؟ قال : حدثني شيخ صدق أنه رآه في زمن أبي جعفر يطلب هذه الكتب من الوراقين ، وهو اليوم يدعيها ، فقيل له : إنه يروي عن معمر ، فقال : كذاب .

التوزيع الموضوعي للأحاديث