تسلسل الأحكام العلمية على بكر بن خنيس الكوفي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق له أغلاط ، أفرط فيه ابن حبان
ثنا الساجي سمعت محمد بن المثنى ، يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث ، عن بكر بن خنيس .
حدثنا علي بن أحمد وهو علان بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن بكر بن خنيس فقال : شيخ صالح لا بأس به ، إلا أنه كان يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديث الرقاق .
وقال عباس وغيره عنه : ليس بشيء
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به إلا أنه يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بشيء .
حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : حدثنا العباس ، عن يحيى قال : بكر بن خنيس ليس بشيء .
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : بكر بن خنيس ضعيف ، [ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن خنيس لا شيء ، ضعيف ]
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : بكر بن خنيس كوفي ضعيف الحديث .
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن خنيس ليس بشيء
وقال البرقي عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ولم يكن صاحب حديث
قال ابن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به ، إلا أنه يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديثه الرقاق
وقال عبد الله بن علي المديني : سألت أبي عنه فضعفه .
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت علي ابن المديني عن بكر بن خنيس ، فقال : للحديث رجال
وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فضعفه
وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني عنه فقال : للحديث رجال
وقال أبو حاتم : سألت علي بن المديني عنه ، فقال : للحديث رجال
وقال ابن أبي شيبة : ضعيف الحديث ، وهو موصوف بالرواية والزهد
وقال ابن أبي شيبة : ضعيف الحديث وهو موصوف بالعبادة والزهد
وقال ابن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بكر بن خنيس كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يروي كل منكر وكان لا بأس به في نفسه
وقال الجوزجاني : كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه
وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك
وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك
وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : وحدثنا يحيى عن بكر بن خنيس ، وهو ضعيف ، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا .
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : بكر بن خنيس ضعيف ، [ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن خنيس لا شيء ، ضعيف ]
وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة
وذكره أبو العرب القيرواني ، والبرقي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"
قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة
وقال العجلي : كوفي ثقة
وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد
وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة
وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث
وقال أبو زرعة : ذاهب .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان رجلا صالحا غزاء ، وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : لا يبلغ الترك
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء
وقال أبو داود : ليس بشيء
سمعت أبي - وسئل عن بكر بن خنيس - فقال : كان رجلا صالحا غرا ، وليس هو بقوي [في] الحديث . قلت : هو متروك [الحديث] ؟ قال : لا يبلغ به الترك
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك
وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك
وقال البزار : ليس بقوي
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أنس إلا الجعد ، ولا نعلم رواه عن الجعد إلا أبو عمران الجوني ، ولم يسند أبو عمران عن الجعد إلا هذا الحديث ، ولا حدث به عن أبي عمران إلا بكر بن خنيس وليس بالقوي ، ولا نعلم حدث به غيره
وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي
وقال النسائي أيضا : ليس بالقوي
وقال النسائي : بكر بن خنيس ضعيف .
وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء .
وذكره أبو العرب القيرواني ، والبرقي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"
وقال العقيلي : ضعيف
وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف
ولقي عطاء بن أبي رباح
وذكره أبو العرب القيرواني ، والبرقي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"
وقال ابن حبان : يروي عن الكوفيين والبصريين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها .
وقال ابن حبان : روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة ، يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها
صدوق له أغلاط . أفرط فيه ابن حبان
قال الشيخ : ولبكر بن خنيس من الرواية غير ما ذكرت أخبار من الرقاق وغيره ، وهو ممن يكتب حديثه ، وهو يحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح ، إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة حديث الضعفاء ، وليس هو ممن يحتج بحديثه .
وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة الضعفاء ، وليس ممن يحتج بحديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه
وقال الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل " : متروك
وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك
وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" في الشواهد
وقال الجوزقاني في كتاب "الموضوعات" تأليفه : متروك
صدوق له أغلاط . أفرط فيه ابن حبان