بكر بن خنيس

له رواية

الاسم المختصر: بكر بن خنيس الكوفي

النسبالكوفي ، العابد
تاريخ الوفاةفي حدود 170 هـ
بلد الإقامةبغداد
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أغلاط ، أفرط فيه ابن حبان
الرتبة عند الذهبيواه
عدد الأحاديث٣٠
عدد الأسانيد٣٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (17%)سباعي (13%)8 رواة (20%)9 رواة (20%)10 رواة (30%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (3%)رابع الإسناد (53%)موضع 5 (43%)
أشكال الاسم
بكر بن خنيسبكير بن الأخنس

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد

الجزء 4 · الصفحة 208

743 - ( ت ق ) : بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد . روى عن : أبان بن أبي عياش ، وإبراهيم بن مسلم الهجري ، وإبراهيم بن وهب وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث بن سوار وثابت البناني وأبيه خنيس وداود بن سليك ، وسلمة ابن كهيل ، وسليمان بن عطاء وسوار بن مصعب وضرار بن عمرو ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ( ق ) ، وعطاء بن أبي رباح ، وعوف الأعرابي ، وأبي سنان عيسى بن سنان وليث بن أبي سليم ( ت فق ) ، ومحمد بن سعيد القرشي الشامي ( ت ) ، ومحمد بن يحيى المدني ونهشل بن سعيد ، وهشام بن الغاز ويونس بن عبيد . روى عنه : إبراهيم بن طهمان وآدم بن أبي إياس ، وإسحاق بن أبي يحيى الكعبي وأسد بن موسى وإسماعيل بن عمرو البجلي وبهلول بن حسان الأنباري وجعفر بن سليمان الضبعي وحجاج بن محمد الأعور وابنه خنيس بن بكر بن خنيس وداود بن الزبرقان ( ق ) ، وأبو سليمان داود بن هلال النصيبي وسلم بن سلام الواسطي ( فق ) ، وشهاب بن خراش بن حوشب وصالح بن بيان الأنباري وطالوت بن عباد الصيرفي ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وابنه عبد القدوس بن بكر بن خنيس ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وعلي بن الجعد الجوهري ، وعمرو بن جرير الأحمسي ، وعمران بن عمار الحمصي وقرة بن حبيب الغنوي ، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، ومحمد بن سلمة الحراني ومعاوية بن عمرو الأزدي ومعروف الكرخي ، وموسى بن داود ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ( ت ) ، ووكيع بن الجراح ويحيى بن سعيد العطار الحمصي . قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به إلا أنه يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : سألت علي بن المديني عنه ، فقال : للحديث رجال . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو . وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك . وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يروي كل منكر وكان لا بأس به في نفسه . وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه . روى له الترمذي وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

بكر بن خنيس ، الكوفي العابد ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 242

ت ق - بكر بن خنيس ، الكوفي العابد ، نزيل بغداد . روى عن : ثابت ، وليث بن [ أبي ] سليم ، وعبد الرحمن بن زياد ، ومحمد بن سعيد الشامي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم . وعنه : أبو النضر ، ووكيع ، وإبراهيم بن طهمان ، وداود بن الزبرقان ، وآدم بن أبي إياس ، وحجاج الأعور ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الحلبي ، وخلق . قال ابن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به ، إلا أنه يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديثه الرقاق . وقال عباس وغيره عنه : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني عنه فقال : للحديث رجال . وقال ابن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو . وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك . وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة . وقال النسائي أيضا : ليس بالقوي . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان رجلا صالحا غزاء ، وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : لا يبلغ الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال الجوزجاني : كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه . وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة الضعفاء ، وليس ممن يحتج بحديثه . قلت : وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فضعفه . وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث . وقال العقيلي : ضعيف . وقال البزار : ليس بقوي . وقال ابن حبان : روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة ، يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها . وقال ابن أبي شيبة : ضعيف الحديث ، وهو موصوف بالرواية والزهد . وأرخه الذهبي في حدود السبعين ومائة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بكر بن خنيس العابد

الجزء 2 · الصفحة 172

624 - بكر بن خنيس العابد عن ثابت ويزيد الرقاشي ، وعدة . وعنه : آدم وطالوت ، وعدة . واه ت ق .

تقريب التهذيب▼

بكر بن خنيس بالمعجمة والنون وآخره سين مهملة ، مصغر ، كوفي عابد . سكن بغداد

الجزء 1 · الصفحة 175

747 - [ ت ق ] بكر بن خنيس بالمعجمة والنون وآخره سين مهملة ، مصغر ، كوفي عابد . سكن بغداد ، صدوق له أغلاط . أفرط فيه ابن حبان ، من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد

الجزء 3 · الصفحة 12

788 - ( ت ق ) بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد . قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة . وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" في الشواهد ، وقال الجوزقاني في كتاب "الموضوعات" تأليفه : متروك . وقال البرقي عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ولم يكن صاحب حديث . وقال عبد الله بن علي المديني : سألت أبي عنه فضعفه . وقال أبو زرعة : ذاهب . وقال ابن أبي شيبة : ضعيف الحديث وهو موصوف بالعبادة والزهد . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء . وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف . وذكره أبو العرب القيرواني ، والبرقي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء" . وقال الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل " : متروك . وقال ابن حبان : يروي عن الكوفيين والبصريين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها . وفي "تاريخ البخاري " : روى عن أبي بدر الحلبي .

لسان الميزان▼

بكر بن خنيس ، العابد

الجزء 9 · الصفحة 269

300 - ت ، ق ، بكر بن خنيس ، العابد (1 : 344 / 1278).

الكامل في الضعفاء▼

بكر بن خنيس كوفي

الجزء 2 · الصفحة 188

من اسمه بكر 21 /264 بكر بن خنيس كوفي ثنا الساجي سمعت محمد بن المثنى ، يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث ، عن بكر بن خنيس . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : وحدثنا يحيى عن بكر بن خنيس ، وهو ضعيف ، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا . حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : حدثنا العباس ، عن يحيى قال : بكر بن خنيس ليس بشيء . حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : بكر بن خنيس كوفي ضعيف الحديث . حدثنا علي بن أحمد وهو علان بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن بكر بن خنيس فقال : شيخ صالح لا بأس به ، إلا أنه كان يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديث الرقاق . وقال النسائي : بكر بن خنيس ضعيف . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بكر بن خنيس كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه . حدثنا الحسين بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن عمرو بن حنان ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن بكر بن خنيس ، عن الأعمش ، عن أنس قال : وحدثنا محمد بن عمر . وفي موضع آخر ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن بكر بن خنيس ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن أنس : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أمر بالنطع فبسط ثم ألقى عليه تمرا وسويقا ، فدعا الناس فأكلوا ، فقال : الوليمة في أول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة " . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي ، ثنا أحمد بن منيع ، حدثنا خداش بن معاوية أبو طالب المروزي ، قال : حدثنا بكر بن خنيس ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن أبيه ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعلموا ما شئتم أن تعلموا ، فلن ينفعكم الله عز وجل بالعلم حتى تعملوا " . ثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ، حدثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن بكر ، عن عطاء بن عجلان ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ملك ذا رحم محرم عتق " . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا محمد بن يزيد ، عن بكر بن خنيس ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من اهتم لجوعة أخيه فأطعمه حتى يشبع ويسقيه حتى يروى وجبت له الجنة " . حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، حدثنا محمد بن مشكان ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا بكر بن خنيس ، عن مطرف ، عن خالد بن نوف أو ( ابن أبي نوف ) ، عن ابن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الماء لا ينجسه شيء " . قال الشيخ : ولبكر بن خنيس من الرواية غير ما ذكرت أخبار من الرقاق وغيره ، وهو ممن يكتب حديثه ، وهو يحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح ، إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة حديث الضعفاء ، وليس هو ممن يحتج بحديثه .

تاريخ الإسلام▼

بكر بن خنيس الكوفي العابد

الجزء 4 · الصفحة 317

39 – ت ق : بكر بن خنيس الكوفي العابد . روى عن : أبيه ، وثابت البناني ، وعطاء بن أبي رباح ، وسلمة بن كهيل ، وليث بن أبي سليم ، وإبراهيم الهجري ، وجماعة . روى عنه : أبو النضر هاشم بن القاسم ، وآدم بن أبي إياس ، وإسماعيل بن عمرو البجلي ، ومعروف الكرخي ، وعلي بن الجعد ، وولداه حبيب ، وعبد القدوس ابنا بكر ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وآخرون . قال أبو حاتم : كان غزاء صالحا . وقال الدارقطني ، وغيره : متروك الحديث . وروى عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال الفلاس : حدثنا يحيى ، عن بكر بن خنيس ، وهو ضعيف . روى موسى بن أعين ، عن بكر بن خنيس ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "من أتى شيئا من النساء في أدبارهن فقد كفر" ، رواه الثوري ، ومعمر ، وجماعة ، عن ليث ، فلم يرفعه . قال الخطيب : نزل بكر بن خنيس بغداد . قال يعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث ، وهو موصوف بالعبادة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بكر بن خنيس

الجزء 2 · الصفحة 384

باب الخاء . 1497 - بكر بن خنيس . روى عن يونس بن عبيد ، ولقي عطاء بن أبي رباح . روى عنه وكيع ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت علي ابن المديني عن بكر بن خنيس ، فقال : للحديث رجال . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : بكر بن خنيس ضعيف ، [ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن خنيس لا شيء ، ضعيف ] . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن خنيس ليس بشيء . . سمعت أبي - وسئل عن بكر بن خنيس - فقال : كان رجلا صالحا غرا ، وليس هو بقوي [في] الحديث . قلت : هو متروك [الحديث] ؟ قال : لا يبلغ به الترك .

تاريخ بغداد▼

بكر بن خنيس الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 572

ذكر من اسمه بكر 3478- بكر بن خنيس الكوفي . نزل بغداد ، وحدث بها عن ضرار بن عمرو وإبراهيم الهجري وليث بن أبي سليم ، وإسماعيل بن أبي خالد ونهشل بن سعيد . رَوَى عنه ابنه خنيس بن بكر ومعروف الكرخي العابد ، وصالح بن بيان الأنباري ، وأبو النضر هاشم بن القاسم وآدم بن أبي إياس وحجاج بن محمد الأعور ، وسلم بن سلام ، وغيرهم . أخبرني علي بن أحمد الرزاز ، قال : حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق إملاء ، قال : حدثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ، قال : أخبرنا هاشم بن القاسم أبو النضر ، قال : حدثنا بشر بن خنيس ، عن ليث ، عن زيد بن أرطاة ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما ، وإن البر ليذر على رأس العبد ما دام في صلاته ، وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه ، يعني القرآن . حدثنا أبو حازم العبدويي إملاء بنيسابور ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن مفلح ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن نومرد ، قال : حدثنا عبد الله بن بشر البكري ، قال : حدثنا محمد بن خلف ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال : حدثنا بكر بن خنيس يوما بأحاديث ، فقلنا له : زدنا فقال : ما يبالي البيطار ، ما قطع من جلد الحمار . أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته يعني يحيى بن معين ، عن بكر بن خنيس فقال : شيخ صالح لا بأس به ، إلا أنه يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديثه الرقاق . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الحسن ابن أحمد ، يعني أبا سعيد الإصطخري قال : قرئ على العباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول . وأخبرنا الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بكر بن خنيس ليس بشيء . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس قال : قال ابن عمار : بكر بن خنيس ليس بمتروك وهو شيخ صاحب غزو . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال : وسألته يعني أباه عن بكر بن خنيس فضعفه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر المالكي ، قال : حدثنا القاضي أبو خازم عبد الرحمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت ، قال : أخبرنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغراني . وحدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار قالا : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : بكر بن خنيس كان يروي كل منكر عن كل . زاد البرقاني : وكان في رأيه لا بأس به . أخبرني عبيد الله بن أبي حفص بن شاهين ، قال : حدثنا أبي قال : وفي كتاب جدي عن ابن رشدين قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : بكر بن خنيس متروك . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : قلت لأبي زرعة : بكر بن خنيس ؟ قال : ذاهب . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي قال : بكر بن خنيس ضعيف الحديث ، وهو موصوف بالعبادة والزهد . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم الحسن بن عمارة وبكر بن خنيس . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي ، قال : حدثنا ابن زحر البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعت ، عن بكر بن خنيس فقال : ليس بشيء . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : بكر بن خنيس ضعيف . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : بكر بن خنيس كوفي متروك الحديث . أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : بكر بن خنيس متروك ، وكان ببغداد .

علل الإسناد

ضعيف(6)متروك(4)ليس بشيء(3)ليس بقوي في الحديث(3)ذكره أبو العرب في الضعفاء(3)ليس بالقوي(2)صدوق له أغلاط(2)شيخ صالح لا بأس بهشيخ ليس بمتروكصالح لا بأس به يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاقصالح ، وليس بالقويضعفهكان لا يحدث عنهلا بأس بهليس ممن يحتج بحديثهواهالعابديروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسهثقةخرج الحاكم حديثه في مستدركهذاهبذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهمذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهمرجل صالح
ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب القيرواني ، والبرقي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب القيرواني ، والبرقي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"

ضعيف

وقال ابن أبي شيبة : ضعيف الحديث وهو موصوف بالعبادة والزهد

ضعيف

وقال ابن أبي شيبة : ضعيف الحديث ، وهو موصوف بالرواية والزهد

صالح ، وليس بالقوي

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان رجلا صالحا غزاء ، وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : لا يبلغ الترك

ليس بقوي في الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء

ليس بقوي في الحديث

سمعت أبي - وسئل عن بكر بن خنيس - فقال : كان رجلا صالحا غرا ، وليس هو بقوي [في] الحديث . قلت : هو متروك [الحديث] ؟ قال : لا يبلغ به الترك

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

ليس بقوي في الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء

ذاهب

وقال أبو زرعة : ذاهب .

ذاهب

وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث

متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك

متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

ولقي عطاء بن أبي رباح

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب القيرواني ، والبرقي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"

ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء .

وقال ابن حبان : يروي عن الكوفيين والبصريين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها .

صدوق له أغلاط

صدوق له أغلاط . أفرط فيه ابن حبان

وقال ابن حبان : روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة ، يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها

صدوق له أغلاط

صدوق له أغلاط . أفرط فيه ابن حبان

متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك

متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

ليس ممن يحتج بحديثه

وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة الضعفاء ، وليس ممن يحتج بحديثه

قال الشيخ : ولبكر بن خنيس من الرواية غير ما ذكرت أخبار من الرقاق وغيره ، وهو ممن يكتب حديثه ، وهو يحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح ، إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة حديث الضعفاء ، وليس هو ممن يحتج بحديثه .

رجل صالح

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه

ليس بقوي في الحديث

وقال البزار : ليس بقوي

ليس بالقوي

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أنس إلا الجعد ، ولا نعلم رواه عن الجعد إلا أبو عمران الجوني ، ولم يسند أبو عمران عن الجعد إلا هذا الحديث ، ولا حدث به عن أبي عمران إلا بكر بن خنيس وليس بالقوي ، ولا نعلم حدث به غيره

يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بكر بن خنيس كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه

يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يروي كل منكر وكان لا بأس به في نفسه

يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه

وقال الجوزجاني : كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه

متروك

وقال الجوزقاني في كتاب "الموضوعات" تأليفه : متروك

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" في الشواهد

متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

متروك

وقال الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل " : متروك

متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك

واه

واه

ثقة

قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة

ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

ضعيف

وقال العقيلي : ضعيف

ضعيف

وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : بكر بن خنيس ضعيف ، [ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن خنيس لا شيء ، ضعيف ]

ضعيف

وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد

ضعيف

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : وحدثنا يحيى عن بكر بن خنيس ، وهو ضعيف ، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا .

ضعيف

وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة

العابد

العابد

ضعيف

وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد

ضعيف

وقال النسائي : بكر بن خنيس ضعيف .

ليس بالقوي

وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي

ضعيف

وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة

ليس بالقوي

وقال النسائي أيضا : ليس بالقوي

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت علي ابن المديني عن بكر بن خنيس ، فقال : للحديث رجال

وقال أبو حاتم : سألت علي بن المديني عنه ، فقال : للحديث رجال

وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني عنه فقال : للحديث رجال

ضعفه

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فضعفه

ضعفه

وقال عبد الله بن علي المديني : سألت أبي عنه فضعفه .

شيخ ليس بمتروك

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو

شيخ ليس بمتروك

وقال ابن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو

كان لا يحدث عنه

ثنا الساجي سمعت محمد بن المثنى ، يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث ، عن بكر بن خنيس .

صالح لا بأس به يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق

قال ابن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به ، إلا أنه يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديثه الرقاق

ليس بشيء

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به إلا أنه يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بشيء .

ليس بشيء

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به إلا أنه يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بشيء .

ليس بشيء

حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : حدثنا العباس ، عن يحيى قال : بكر بن خنيس ليس بشيء .

ليس بشيء

وقال عباس وغيره عنه : ليس بشيء

ضعيف

حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : بكر بن خنيس كوفي ضعيف الحديث .

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : بكر بن خنيس ضعيف ، [ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن خنيس لا شيء ، ضعيف ]

شيخ صالح لا بأس به

حدثنا علي بن أحمد وهو علان بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن بكر بن خنيس فقال : شيخ صالح لا بأس به ، إلا أنه كان يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديث الرقاق .

لا بأس به

وقال البرقي عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ولم يكن صاحب حديث

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن خنيس ليس بشيء

ليس بشيء

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به إلا أنه يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بشيء .

ضعيف

وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد

ضعيف

وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة

روى عن(19)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث