تسلسل الأحكام العلمية على حسام بن مصك الأزدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

متروك(2)
ضعيف(2)
ذكره العقيلي في الضعفاء(2)
يخالف في حديثه(2)
ضعيف يكاد أن يترك(1)
عامة أحاديثه إفرادات وغرائب وهو مع ضعفه حسن الحديث وهو إلى التضعيف أقرب منه إلى الصدق(1)
غير ثقة(1)
غيره أوثق منه(1)
كان لا يحدث عنه(1)
لا يجوز الاحتجاج به كثير الخطأ فاحش الوهم(1)
لا يكتب من حديثه شيء(1)
لست أحدث عنه بشيء(1)
إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق(1)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء(1)
ليس بشيء ولا يكتب حديثه(1)
ليس بقوي يكتب حديثه(1)
ليس حديثه بشيء(1)
لين الحديث ليس بقوي يكتب حديثه(1)
مطروح الحديث(1)
منكر الحديث(1)
منكر الحديث متروك(1)
هو إلى الضعف أقرب(1)
واهي الحديث منكر الحديث(1)
ليس بالقوي(1)
ارم به(1)
تركوا حديثه(1)
صدوق فيه ضعف ليس بقوي في الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف ، يكاد أن يترك

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
ليس بثقة

وقال الآجري : قيل لأبي داود : هو ثقة ؟ قال : لا

٢
القرن ٢ الهجري
(9 رأي)
قتادة بن دعامةت 117 هـ , أو : 118 هـهـالرابعة

قال أبو أحمد : وأهدى إلى قتادة نعلا ، فردها ثم قال : إنك تعرف سخف الرجل في سخف هديته

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ارم به

وفي «تاريخ عبد الله بن المبارك » : تركت حديثه . وفي موضع آخر : ارم به

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ارم به

وقال ابن المبارك : ارم به

غندر ربيب شعبةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـهـالتاسعة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت القواريري يقول : دخل علينا عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك ، قال : فقال غندر : هذا ابن ذلك الذي أسقطنا حديثه

غندر ربيب شعبةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـهـالتاسعة

وقال عبيد الله القواريري : دخل علينا عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك فقال غندر : هذا ابن ذاك الذي أسقطنا حديثه

غندر ربيب شعبةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـهـالتاسعة

وقال عبيد الله بن عمر القواريري : دخل علينا عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك ، فقال غندر : هذا ابن ذاك الذي أسقطنا حديثه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : كان عبد الرحمن لا يحدث عن الحسام بن المصك ، وكان أبو داود حدثنا عنه فقال : حدثنا أبو سهل الأزدي ، وهو حسام بن مصك

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان عبد الرحمن لا يحدث عن حسام بن مصك .

٣
القرن ٣ الهجري
(36 رأي)
زيد بن الحباب العكليت 203 هـ ، وقيل: 204 هـهـالتاسعة
ضعيف

وقال زيد بن الحباب : حدثنا حسام بن مصك ، وكان ضعيفا

زيد بن الحباب العكليت 203 هـ ، وقيل: 204 هـهـالتاسعة
ضعيف

قال زيد بن حباب : ثنا حسام ، وكان ضعيفا .

زيد بن الحباب العكليت 203 هـ ، وقيل: 204 هـهـالتاسعة
ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حسام بن مصك بن شيطان أبو الصمصامة ثم تكنى بأبي سهل . قال : وسمعت زيد بن الحباب يقول ، ثنا حسام بن مصك أبو سهل ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا ابن حماد قال : حدثنا العباس عن يحيى قال : حسام بن مصك ليس حديثه بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء ولا يكتب حديثه

ثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى عن حسام بن مصك فقال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا يكتب من حديثه شيء

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : لا يكتب من حديثه شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا يكتب من حديثه شيء

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا يكتب من حديثه شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن حسام بن مصك ، فقال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن حسام بن مصك فقال : ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

ثنا ابن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : ليس أحدث عن الحسام بن مصك .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
لست أحدث عنه بشيء

وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : لست أحدث عنه بشيء

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : لست أحدث عنه بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مطروح الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحسام بن مصك فقال : مطروح الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مطروح الحديث

وقال محمد بن عوف الطائي ، عن أحمد بن حنبل : مطروح الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مطروح الحديث

وقال محمد بن عوف ، عن أحمد : مطروح الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مطروح الحديث

وقال أحمد بن حنبل : مطروح الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك

وقال الفلاس ، والدارقطني : متروك الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
منكر الحديث متروك

وقال عمرو بن علي : حسام بن مصك يكنى بأبي سهل ، رجل من الأزد منكر الحديث متروك الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك

وقال الفلاس وأبو الحسن الدارقطني : متروك الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
منكر الحديث

وقال الفلاس : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يخالف في حديثه

وقال أبو محمد بن الجارود : ليس حديثه بشيء ، قال : وقال البخاري : يخالف في حديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حسام بن مصك أبو سهل عن أبي معشر ، كناه زيد بن الحباب ليس بالقوي عندهم . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث منكر الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حسام بن مصك فقال : واهي الحديث ، منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث منكر الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي يكتب حديثه

سألت أبي عن حسام بن مصك فقال : ليس بقوي ، يكتب حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال أبو داود : وقيل له : هو ثقة ؟ قال : لا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين الحديث ليس بقوي يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ليس بقوي ، يكتب حديثه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين الحديث ليس بقوي يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ليس بقوي ، يكتب حديثه

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وقد ذكر له الترمذي في " الجامع " حديثا علقه عنه ، وقال : لا يصح . أورده في أبواب الطهارة

غيره أوثق منه

وقال أبو إسحاق الحربي في «تاريخه» : غيره أوثق منه

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وهذا الحديث قد رواه هشام بن حسان وأشعث بن عبد الملك وغيرهما ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يقولوا : عن أبي بكر . وإنما قاله حسام ، عن ابن عباس ، عن أبي بكر . وحسام فليس بالقوي، على أن محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس .

٤
القرن ٤ الهجري
(16 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

أخبرني محمد بن العباس ، قال النسائي : حسام بن مصك ضعيف .

ابن الجارودت 307 هـهـ
يخالف في حديثه

وقال أبو محمد بن الجارود : ليس حديثه بشيء ، قال : وقال البخاري : يخالف في حديثه

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق فيه ضعف ليس بقوي في الحديث

وقال الساجي : صدوق فيه ضعف ليس بقوي في الحديث

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»

ابن حبانت 354 هـهـ
تركوا حديثه

وقال أبو حاتم بن حبان : كان كثير الخطأ ، فاحش الوهم ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به ، ثنا محمد بن محمود ، سمعت علي بن سعيد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : وسئل عن حسام بن مصك ؟ فقال : أرى الناس قد تركوا حديثه .

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يجوز الاحتجاج به كثير الخطأ فاحش الوهم

وقال ابن حبان : كان كثير الخطأ ، فاحش الوهم ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به

ابن عديت 365 هـهـ
هو إلى الضعف أقرب

وقال ابن عدي : وعامة حديثه إفرادات وغرائب ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

ابن عديت 365 هـهـ
إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

ولحسام غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة أحاديثه إفرادات ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذا لا أعلم أحدا جود إسناده ، ويوصله غير عباس البحراني ، وغيره أرسله

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن أبي سهل غير ابن عياش عنه ، وقد صحف لنا أبو عمران الجوني بالبصرة هذا الإسناد ، وثنا عن أبي البقي فقال عن معافى ، عن ابن عياش ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس ، وإنما أراد أن يقول : عن أبي سهل ، عن مسلم ، عن أنس

ابن عديت 365 هـهـ
عامة أحاديثه إفرادات وغرائب وهو مع ضعفه حسن الحديث وهو إلى التضعيف أقرب منه إلى الصدق

قال أبو أحمد : وعامة أحاديثه إفرادات وغرائب ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى التضعيف أقرب منه إلى الصدق

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الفلاس ، والدارقطني : متروك الحديث

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الفلاس وأبو الحسن الدارقطني : متروك الحديث

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف يكاد أن يترك

ضعيف يكاد أن يترك