تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(5)
منكر الحديث(3)
ضعيف الحديث منكر الحديث(2)
متروك(2)
ترك حديثه(2)
ذهب حديثه ، سكت الناس عنه(1)
ضعيف جدا(1)
ضعيف ليس بشيء(1)
عامة ما يرويه غير محفوظ(1)
قليل الحديث فيه ضعف(1)
كذاب(1)
كذبه(1)
لا يكتب حديثه(1)
ليس بثقة(1)
ليس بثقة ولا يكتب حديثه(1)
ليس بشيء(1)
ليس بشيء ضعيف(1)
ليس بشيء ولا يكتب حديثه(1)
يضع الحديث(1)
أظنه كان يضع للناس(1)
يكذب(1)
أفسدوه وجعلوا يدخلون له الأحاديث فيقرأها(1)
ترك(1)
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم(1)
ذهب حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: كذبه مالك وغيره

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(6 رأي)
مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
كذاب

حدثنا ابن حماد [ قال ] : حدثني عمر بن عبد الله أبو حفص بن مقلاص حدثني أبي ، عن أبي زيد ، عن عبد الرحمن بن القاسم قال : سألت مالك بن أنس ، عن ابن سمعان ؛ فقال : كذاب ، فقلت : فيزيد بن عياض ؟ قال : أكذب وأكذب

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
كذاب

قال عبد الحميد بن الوليد المصري ولقبه كبد ، عن عبد الرحمن بن القاسم : سألت مالكا عن ابن سمعان فقال : كذاب . قلت : يزيد بن عياض ؟ قال : أكذب وأكذب

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
كذاب

نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا عبد العزيز بن عمران ، نا عبد الحميد بن الوليد ، ولقبه كبد ، عن عبد الرحمن بن القاسم قال : سألت مالكا عن ابن سمعان فقال : كذاب . قلت : يزيد بن عياض قال : أكذب ، وأكذب

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
كذاب

وقال عبد الحميد بن الوليد المصري عن ابن القاسم : سألت مالكا عن ابن سمعان فقال : كذاب ، قلت : فيزيد بن عياض ؟ قال : أكذب وأكذب

مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة
كذبه

كذبه مالك وغيره

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
ترك حديثه

وقال أبو داود : ترك حديثه ، ابن عيينة يتكلم فيه

٣
القرن ٣ الهجري
(31 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
قليل الحديث فيه ضعف

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث فيه ضعف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء ولا يكتب حديثه

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن عياض ضعيف ، ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا يكتب حديثه

وقال أحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سألت يحيى بن معين ، عن يزيد بن عياض فقال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن يزيد بن عياض ابن جعدبة فقال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء ضعيف

حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : حدثنا عباس عن يحيى قال : يزيد بن جعدبة ليس بشيء ، ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أفسدوه وجعلوا يدخلون له الأحاديث فيقرأها

وقال حسين بن حبان : قلت لابن معين : كيف قصته ؟ قال : أفسدوه وجعلوا يدخلون له الأحاديث فيقرأها ، وإذا كان لا يعقل ما سمع مما لم يسمع فكيف يكتب عنه ؟

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يكذب

وقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين : كان يكذب

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال العجلي وعلي بن المديني والدارقطني : ضعيف

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ذهب حديثه ، سكت الناس عنه

وقال الجوزجاني : ذهب حديثه ، سكت الناس عنه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ذهب حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي ذهب حديثه سكت الناس عنه - يعني : يزيد بن عياض

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
يضع الحديث

وقال أحمد بن صالح المصري : أظنه كان يضع للناس ، يعني الحديث

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
أظنه كان يضع للناس

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : أظن يزيد بن عياض كان يضع للناس ، يعني الحديث

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
أظنه كان يضع للناس

وقال أحمد بن صالح المصري : أظنه كان يضع للناس

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف جدا

وقال الفلاس : ضعيف الحديث جدا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي حجازي ، وقال بعضهم : يزيد بن جعدبة سمع منه يحيى بن واضح ، وابن وهب ، منكر الحديث ، ويقال : هو الذي روى عنه عمرو بن دينار

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
منكر الحديث

وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث

العجليت 261 هـهـ
ضعيف

وقال العجلي وعلي بن المديني والدارقطني : ضعيف

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يزيد بن عياض فقال : ضعيف الحديث ، وانتهى إلى حديثه فيما كان يقرأ علينا فقال : اضربوا على حديثه ، ولم يقرأ علينا

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث . وأمر أن يضرب على حديثه . وعن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن عياض فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبيد بن السباق وغيره ، فقيل : هو هذا ، وقيل : غيره . قال ابن خزيمة : عمرو أجل وأكبر من أن يروي عن يزيد بن عياض . وقال أبو حاتم : هو جده ؛ لأن بعضهم يقول : يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث . وأمر أن يضرب على حديثه . وعن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ترك حديثه

وقال أبو داود : ترك حديثه ، ابن عيينة يتكلم فيه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وعن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، وأمر أن يضرب على حديثه

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : يزيد بن عياض بن جعدبة مدينى ، متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال في موضوع آخر : كذاب . وقال مرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : كذاب . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

ابن خزيمةت 311 هـهـ

وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبيد بن السباق وغيره ، فقيل : هو هذا ، وقيل : غيره . قال ابن خزيمة : عمرو أجل وأكبر من أن يروي عن يزيد بن عياض . وقال أبو حاتم : هو جده ؛ لأن بعضهم يقول : يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة

من أنفسهم

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه غير محفوظ

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

قال الشيخ : وهذا عن الذي يحدث عنه عمرو بن دينار ، عن يزيد بن جعدبة بهذا الحديث ، هو يزيد بن عياض ، وقد روى عنه مثل عمرو بن دينار ، وعمرو ثقة ، ويزيد ضعيف ، وعمرو أكبر سنا منه ، وأقدم موتا ، وذا من رواية الكبار عن الصغار

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه غير محفوظ

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
متروك

وقال الأزدي : متروك الحديث

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال العجلي وعلي بن المديني والدارقطني : ضعيف

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة ، عن عبد الرحمن بن مخراق ، وعن يزيد جعدبة ، عن عبيد بن السباق فقيل : إنه هذا ، وقيل : إنه غيره ، وهو الأشبه . وقيل : إنه جد هذا ، فإن بعضهم يقول في نسب هذا : يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة . وقال أبو بكر بن خزيمة : إنه غيره . قال : وعمرو بن دينار أجل وأكبر سنا من أن يروي عن يزيد بن عياض . وقال أبو حاتم : هو جد يزيد بن عياض .

المزيت 742 هــهـ

وزيد بن أسلم فيما قيل ، وهو أكبر منه

الذهبىت 748 هـهـ
ترك

ترك