تسلسل الأحكام العلمية على داود بن يزيد الزعافري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وقال أبو العرب في كتاب «الضعفاء» : حدثني أبو بكر بن الفرج البغدادي ، ثنا محمود بن خداش الطالقاني ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال : كنت مع الشعبي جالسا ، فدخل داود بن يزيد المسجد من باب الفيل ، فقال الشعبي : لا يخرج هذا من الدنيا حتى يكوى في رأسه . قال إسماعيل : فما خرج من الدنيا حتى كوي في رأسه
وقال ابن حبان : مات سنة إحدى وخمسين ومائة ، وكان ممن يقول بالرجعة ، وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي : لو كان لي سلطان ثم لم أجد إلا إبر لشبكتها ، ثم غللتكما بها
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة » : قال إسماعيل بن أبي خالد لداود الأودي : سألتك بالله إلا قمت . يعني أنه كان يستثقل
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني ، قال : سمعت يحيى - يعني القطان - قال : قال سفيان : شعبة يروي عن داود بن يزيد الأودي ؟ ! تعجبا منه
وقال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان ، وشعبة يحدثان عنه .
وقال العقيلي : تكلم فيه الثوري ، ويحيى بن سعيد
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، يزيد الأودي ، وهو عم عبد الله بن إدريس ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ، أنبأ علي بن عمر الحافظ ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، ثنا ابن نمير ، حدثني أبو البصير : إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعي قال : قلت لسفيان يعني الثوري : حديث داود الأودي عن الشعبي ، عن علي - رضي الله عنه : لا مهر أقل من عشرة دراهم ، فقال سفيان : داود ، داود ، ما زال هذا ينكر عليه ، قلت : إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال : داود داود
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، يزيد الأودي ، وهو عم عبد الله بن إدريس ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه
وقال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان ، وشعبة يحدثان عنه .
وقال الساجي : صدوق يهم ، وكان شعبة حمل عنه قديما
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد ، قال سفيان : شعبة يروي عن داود بن يزيد ؟ ! تعجبا منه .
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى القطان ، قال سفيان : شعبة يروي عن داود بن يزيد ؟! تعجبا منه
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : قال سفيان : شعبة يروي عن داود بن يزيد ؟ تعجبا منه
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ، أنبأ علي بن عمر الحافظ ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، ثنا ابن نمير ، حدثني أبو البصير : إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعي قال : قلت لسفيان يعني الثوري : حديث داود الأودي عن الشعبي ، عن علي - رضي الله عنه : لا مهر أقل من عشرة دراهم ، فقال سفيان : داود ، داود ، ما زال هذا ينكر عليه ، قلت : إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال : داود داود
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان ، عن داود بن يزيد الأودي
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت ابن الجنيد يقول : محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان ، عن داود بن يزيد الأودي
أنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن داود بن يزيد شيئا قط
وقال العقيلي : تكلم فيه الثوري ، ويحيى بن سعيد
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه
أنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن داود بن يزيد شيئا قط
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه
وقال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان ، وشعبة يحدثان عنه .
وقال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان ، وشعبة يحدثان عنه .
وقال معاوية بن صالح وغيره ، عن ابن معين : ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : داود بن يزيد الأودي ليس حديثه بشيء ، وهو عم ابن إدريس
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : داود بن يزيد الأودي ليس بشيء
وقال الدوري ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء .
حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى : فداود الزعافري من هو ؟ قال : ليس بشيء .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : داود بن يزيد الأودي ليس حديثه بشيء
وقال معاوية بن صالح ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : داود بن يزيد ضعيف
وقال علي بن المديني : أنا لا أروي عنه ، وكان أبوه ثبتا ، وكان جده قد لقي عليا رضي الله عنه
وقال ابن المديني : أنا لا أروي عنه
قال أحمد : ضعيف الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : داود بن يزيد يحدث عن الشعبي ضعيف الحديث
صالح ، وعبد الله ، ابنا أحمد بن حنبل ، عن أبيهما : ضعيف الحديث
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : داود بن يزيد الأودي عم ابن إدريس ضعيف الحديث
وقال البخاري : داود بن يزيد بن عبد الرحمن ، أبو يزيد الأودي الزعافري الكوفي ، سمع أباه والشعبي ، روى عنه ابن عيينة وشريك ووكيع ، وهو عم ابن إدريس كناه ابن عيينة
وقال العجلي : لا بأس به وأومأ أبو الحسن بيده يقلبها . وفي موضع آخر : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يتكلمون فيه ، وهو أحب إلي من عيسى الحناط .
وقال أبو حاتم : ليس بقوي يتكلمون فيه
ضعفه أبو داود
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول: داود الأودي ليس بقوي ، يتكلمون فيه ، وهو أحب إلي من عيسى الحناط
وقال أبو داود : ضعيف .
وقال أبو داود : ضعيف
قال أبو إسحاق الحربي في كتابه «العلل» : غيره أثبت منه
وقال علي بن الجنيد : ليس بشيء ، ضعيف
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال الساجي : صدوق يهم ، وكان شعبة حمل عنه قديما
وقال ابن الجارود : ليس حديثه بشيء
وقال ابن حبان : مات سنة إحدى وخمسين ومائة ، وكان ممن يقول بالرجعة ، وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي : لو كان لي سلطان ثم لم أجد إلا إبر لشبكتها ، ثم غللتكما بها
وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وإن كان ليس بقوي في الحديث ، فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة .
قال الشيخ : ولداود الأودي أحاديث غير ما ذكرت صالحة ، ولم أر في أحاديثه منكرا يجاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وداود وإن كان ليس بالقوي في الحديث ، فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة
وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وإن كان ليس بقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة
وفي كتاب ابن الجوزي : قال الأزدي : ليس بثقة
وقال الأزدي : ليس بثقة
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وذكره ابن شاهين في «الثقات»
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»
ضعيف،