المطعون فيهم بالجرح الشديد

وقال ابن يونس : منكر الحديث

قال البخاري في " التاريخ " في ترجمة إسحاق : منكر الحديث .

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي منكر الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعت أبي يقول : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث عن الثقات .

قال العقيلي : منكر الحديث

حدثناه عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسعدة بن اليسع فقال : هو ذاهب منكر الحديث لا يشتغل به يكذب على جعفر بن محمد عندي ، والله أعلم .

منكر الحديث

منكر الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن الهيثم بن جماز ؟ قال : كان منكر الحديث ، ترك حديثه .

وقال النسائي : الهيثم منكر الحديث، والذي روى في تسمية أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم محال أن يصدر ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . والمراد ما قرأت على إبراهيم بن أحمد: أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبد الله بن عمر أخبرهم، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا البغوي ، حدثنا العلاء بن موسى ، حدثنا الهيثم بن عدي قال: وحدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال: فولدت له عبد العزى وعبد مناف والقاسم . قال : قلت لهشام : فأين الطيب والطاهر؟ قال : هذا ما وضعتم يا أهل العراق، فأما أشياخنا فقالوا: عبد العزى وعبد مناف والقاسم ... وذكر الحديث بطوله، فهذا من افتراء الهيثم على هشام والله أعلم

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : منكر الحديث

وقال ابن عدي : يروي المناكير عن الثقات ، ويسرق حديث الثقات ، وهو متهم أنه لم يلق هؤلاء ، وعامة حديثه مناكير ، وموضوعات ، ومسروقات

وقال أبو جعفر العقيلي : منكر الحديث

قال أبو حاتم : منكر الحديث ، انتهى . وبقية كلامه : يتكلمون فيه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور منكر الحديث ، سمع منه علي بن هاشم .

منكر الحديث ، ويسرق الحديث .

منكر الحديث . قاله العقيلي

وقال ابن عدي : منكر الحديث عن كل من روى عنه

قال أبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل ، واسم أبي حية اليسع بن الأشعث المكي ، منكر الحديث

قال العقيلي : منكر الحديث، روى عنه عباد بن عباد المهلبي، ثم علق له العقيلي ثلاثة مناكير

منكر الحديث

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن عبد الملك أبو عبد الله منكر الحديث عن ابن المنكدر .

وقال سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة : منكر الحديث ، لا يكتب حديثه

وأخرج أيضا من روايته ، عن أبيه ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أحاديث ، من أنكرها : " أيما أهل عرصة ظل فيهم امرؤ مسلم جائعا ، فقد برئت منهم ذمة الله " ، وقال : تفرد به محمد ، وهو منكر الحديث ، وهذا باطل

سمعت أبي يقول ذلك [ نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ]

قال ابن يونس : روى مناكير

وقال العقيلي : منكر الحديث ، لا يتابع على حديثه . وأورد له حديث عبد الله بن عمرو المذكور

قال أبو زرعة : منكر الحديث