موسوعة الحديث الشريف

وإنما هو حماد بن عمرو

الجزء 1 · الصفحة 566

* - ز - أحمد بن عمرو النصيبي : عن زيد بن رفيع . وعنه إسحاق بن راهويه كذا سمي في معجم الطبراني في مسند أبي طلحة ، وهو تحريف. وإنما هو حماد بن عمرو ، وهو معروف واه ، وسيأتي [2741] . وقد ثبت كذلك في الحديث بعينه ، عند ابن أبي عاصم من رواية إسحاق بن إبراهيم على الصواب .

حماد بن عمرو النصيبي

الجزء 3 · الصفحة 274

2741 - حماد بن عمرو النصيبي : عن زيد بن رفيع . وغيره قال الجوزجاني : كان يكذب . وقال البخاري : يكنى أبا إسماعيل ، منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . عمرو بن خالد الحراني ، حدثنا حماد بن عمرو النصيبي ، عن الأعمش عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : " إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدؤوهم بالسلام ، واضطروهم إلى أضيقها " وإنما يحفظ هذا لسهيل ، عن أبيه . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث وضعاً ، روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب . وقال الخطيب : يكنى أبا إسماعيل قدم بغداد ، وحدث عن زيد بن رفيع ، والأعمش ، وسفيان ، روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وعلي بن حرب ، وسعدان بن نصر ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي . وقال ابن عمار الموصلي : حدثني عبد الله بن عصمة [النصيبي] ، وآخر ، أن رجلاً جاء إلى حماد بن عمرو بخمسين حديثاً للأعمش فرواها ، ولم يسمع منه حرفاً ، وأنه أخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف ، كان يرويه عن زيد . قال ابن عمار : قد سمعت من حماد كثيراً ، ولا أرى الرواية عنه ، وأتعجب من ابن المبارك ، والمعافى ، حيث رويا عنه ، ولم يكن يدري أيش الحديث . وروى عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، انتهى . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جداً . وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : من المعروفين بالكذب ، ووضع الحديث حماد بن عمرو ، وفي موضع آخر : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ، ولا يعتد به : إسحاق بن نجيح الملطي ، وحماد النصيبي . وقال مجاهد بن موسى : قلت له أخرج إلي كتاب خصاف ، فأخرج إلي كتاب خصيف ، فإذا هو لا يفرق بينهما . وقال الغلابي ، عن ابن معين : لم يكن ثقة . وقال النسائي : لم يكن ثقة . وقال الحاكم : يروي عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة ، وهو ساقط بمرة . وقال ابن الجارود : منكر الحديث شبه لا شيء ، لا يدري ما الحديث ، وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم ، وقال أبو سعيد النقاش : يروي الموضوعات عن الثقات .

حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي

الجزء 3 · الصفحة 10

46/415 - حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن عمرو النصيبي - يعني - ممن يكذب ويضع الحديث . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فحماد بن عمرو النصيبي ؟ فقال : ليس بشيء . ثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي منكر الحديث ، ضعفه لي علي بن حجر . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حماد بن عمرو النصيبي كان يكذب ، فلم يدع للحليم في نفسه منه هاجس . وقال النسائي : حماد بن عمرو النصيبي متروك الحديث . أخبرنا علي بن سعيد بن بشير ، قال : حدثنا علي بن حرب الموصلي ، ثنا حماد بن عمرو النصيبي ، عن زيد بن رفيع ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، عن أبي طلحة قال : أتيت رسول الله وهو متهلل وجهه مستبشر فقلت : يا نبي الله إنك على حال ما رأيتك على مثلها ، فقال : أتاني جبريل فقال : بشر أمتك أنه من صلى عليك صلاة كتبت له بها عشر حسنات ، ورفع له بها عشر درجات ، وعرضت علي يوم القيامة . ثنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا علي بن حجر ، قال : حدثنا حماد بن عمرو ، عن حمزة الجزري ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بيان من الكفر ترك الصلاة . قال ابن عدي : وحماد بن عمرو هذا له أحاديث ، وعامة حديثه ما لا يتابعه أحد من الثقات عليه .

حماد بن عمرو النصيبي ، أبو إسماعيل

الجزء 5 · الصفحة 304

104 - حماد بن عمرو النصيبي ، أبو إسماعيل . عن الأعمش ، والثوري . وعنه علي بن حرب ، وسعدان بن نصر ، وإبراهيم بن الهيثم . قال ابن معين : ليس بثقة . وقال الفلاس وغيره : متروك . وروى عنه أيضا إبراهيم بن موسى الفراء ، ومحمد بن مهران .

حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي

الجزء 3 · الصفحة 144

634 - حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي ، روى عن زيد بن رفيع ، والأعمش ، روى عنه موسى بن أيوب النصيبي ، وإبراهيم بن موسى ، ومحمد بن مهران ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حماد بن عمرو فقال : واهي الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن حماد بن عمرو النصيبي فقال : ليس بشيء ، قال أبو محمد : .

حماد بن عمرو , أبو إسماعيل النصيبي

الجزء 9 · الصفحة 13

4208- حماد بن عمرو , أبو إسماعيل النصيبي . قَدِمَ بغداد ، وَحَدَّث بها عن زيد بن رفيع ، وسليمان الأعمش ، وسفيان الثوري . رَوَى عنه إبراهيم بن موسى الفراء ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وموسى بن خاقان ، وعلي بن حرب ، وسعدان بن نصر ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي ، وغيرهم . أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي ، قال : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا سعدان بن نصر ، قال : حدثنا حماد بن عمرو ، عن الأعمش ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه ، فإن الشيطان يدخل . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا إبراهيم بن الهيثم ، قال : حدثنا حماد بن عمرو ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا قام الرجل من المكان ثم رجع إليه فهو أحق به . كذا قال عن أبي الضحى . أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا حماد بن عمرو النصيبي ببغداد ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب . قرأت على ابن الفضل القطان ، عن دعلج بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : سألت مجاهدا وهو ابن موسى عن حماد بن عمرو ، فقال : ذهبت إليه وكان يروي عن زيد بن رفيع عن عبد الله في بيض النعام ، فإذا هو قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إنما هو عن عبد الله ، وقلت له : أخرج إلي كتاب خصيف ، فأخرج إلي كتاب حصين ، فإذا هو ليس يفصل بين خصيف وحصين فتركته . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا ابن عمار ، قال : حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي واستشهد ابن زيد بن رفيع فشهد له ، فذكر أن رجلا جاء إلى حماد بن عمرو بخمسين حديثا من حديث الأعمش ، فرواها ولم يسمع منه حرفا . وقال ابن عمار أيضا : أخبرني عبد الله بن عصمة النصيبي واستشهد ابن زيد بن رفيع فشهد أن حماد بن عمرو النصيبي أخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف ، ثم كان يرويه عن زيد بن رفيع قال ابن عمار : وقد سمعت منه كثيرا ، ولا أروي عنه ولا أرى الرواية عنه ، وأنا أعجب من ابن المبارك والمعافى حيث رويا عنه ، ولم يكن يدري أيش الحديث . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين ، قلت : فحماد بن عمرو النصيبي ؟ قال : ليس بشيء . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال يحيى بن معين : حماد بن عمرو النصيبي لم يكن بثقة . أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : وقال لي غير يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد به : إسحاق بن نجيح الملطي ، وحماد بن عمرو النصيبي ، وذكر قومًا . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : قال أبو حفص عمرو بن علي : حماد بن عمرو النصيبي متروك الحديث ، ضعيف جدا ، منكر الحديث . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي ، منكر الحديث ، ضعفه علي بن حجر . وفيما ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : وسمعته يعني أبا زرعة الرازي يقول : حماد بن عمرو النصيبي واهي الحديث . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حماد بن عمرو النصيبي متروك الحديث . حدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني لفظا بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : حماد بن عمرو النصيبي كان يكذب ، لم يدع للحليم في نفسه منه هاجسا .