إبراهيم بن نافع

له رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن نافع الناجي

الكنيةأبو إسحاق
النسبالناجي ، الجلاب ، البصري
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 5 (100%)
أشكال الاسم
إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب

ترجمة الراوي(4 مصدر)

تهذيب التهذيب▼

إبراهيم بن نافع الناجي الجلاب بصري

الجزء 1 · الصفحة 91

تمييز - إبراهيم بن نافع الناجي الجلاب بصري . روى عن مهدي بن ميمون ، ومبارك بن فضالة ، ومقاتل بن سليمان ، وعمر بن موسى الوجيهي ، وعبد الله بن المبارك ، وغيرهم . روى عنه أحمد بن خالد بن يزيد الأُبلّي ، وإبراهيم بن فهد ، وبكر بن محمود بن عكرمة ، وسهل بن بحر ، وأبو حاتم الرازي ، وغيرهم . قال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي ، وسألته عنه فقال : لا بأس به ، كان حدث عن عمر بن موسى بواطيل ، وعمر متروك . وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء ، ثم أورد له أحاديث استنكرها ، وهي من رواية مقاتل وعمر ثم قال لعلها من جهتهما . وقال في الميزان : إبراهيم بن نافع الجلاب بصري . قال أبو حاتم : كان يكذب كتبت عنه ثم قال إبراهيم بن نافع الناجي عن ابن المبارك . قال أبو حاتم : كان يكذب أظنه الأول كذا قال : وهو هو فقد ذكر الخطيب في شيوخه عبد الله بن المبارك ، وينظر في أي موضع كذبه أبو حاتم . وقال الخطيب : في حديثه نكارة .

لسان الميزان▼

إبراهيم بن نافع الجلاب ، بصري

الجزء 1 · الصفحة 373

328 - إبراهيم بن نافع الجلاب ، بصري ، روى عن مقاتل . قال أبو حاتم : كان يكذب ، كتبت عنه . وذكر له ابن عدي مناكير ، ولعل بعضها من مقاتل بن سليمان ونحوه ، انتهى . والذي في كتاب ابن أبي حاتم : إبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية ، أبو إسحاق ، روى عن مبارك بن فضالة ، وعمر بن موسى الوجيهي ، كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ، وسألته عنه فقال : لا بأس به ، كان حدث عن عمر بن موسى الوجيهي بواطيل ، وعمر متروك الحديث . قلت : وليحرر في أي الأماكن كذبه أبو حاتم . وأما ابن عدي فقال : منكر الحديث ، عن الثقات وعن الضعفاء .

الكامل في الضعفاء▼

إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب

الجزء 1 · الصفحة 431

103/103 إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب أظنه بصريا ، منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء . حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري ، حدثنا بكر بن محمود بن مكرم أبو محمد القزاز من كتابه ، حدثنا إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب ، حدثنا مقاتل بن سليمان الخراساني ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " عليكم بالأوضاح لثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة فإنه صيام الدهر " . حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، حدثنا بكر بن محمود بن مكرم ، حدثنا إبراهيم بن نافع ، حدثنا مبارك بن فضالة ، عن ثابت البناني ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل ذلك . حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا بكر بن محمود ، حدثنا إبراهيم بن نافع ، حدثنا عمر ابن موسى بن وجيه ، عن أيوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : السجود على سبع : الجبهة والكفين والركبتين وصدور القدمين ، فمن لم يمكن شيئا منه من الأرض أحرقه الله بالنار . حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، وأحمد بن يحيى بن زهير ، وإبراهيم بن محمد بن سعيد التستري قالوا : حدثنا سهل بن بحر ، حدثنا إبراهيم بن نافع الجلاب ، حدثنا عمر بن موسى بن الوجيه ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السفتجات حرام " . حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد ، حدثنا سهل بن بحر ، حدثنا إبراهيم بن نافع الجلاب ، حدثنا عمر بن موسى بن الوجيه ، عن سماك بن حرب ، قال : " رأيت جابر بن سمرة يمسح على الخفين ، فقلت : المسح على الخفين ؟ فقال : نعم ، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما " . قال الشيخ : ولم أر لإبراهيم بن نافع هذا أوحش من هذه الأحاديث ، ولعل هذه الأحاديث من جهة من رواه هو عنه ؛ لأنه روى عن ضعاف مثل : مقاتل بن سليمان ، وعمر بن موسى ، وجميعا ضعيفان .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية أبو إسحاق

الجزء 2 · الصفحة 141

459 - إبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية أبو إسحاق . روى عن : مبارك بن فضالة ، وعمر بن موسى الوجيهي ، كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : لا بأس به ، كان حدث بأحاديث عن عمر بن موسى الوجيهي بواطيل ، وعمر متروك الحديث ، قال أبو محمد : روى إبراهيم بن نافع عن روح بن مسافر ، وابن المبارك .

لا بأس به(2)ذكر له ابن عدي مناكيرفي حديثه نكرةمنكر الحديث عن الثقاتمنكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاءيكذب
لا بأس به

كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : لا بأس به

يكذب

قال أبو حاتم : كان يكذب ، كتبت عنه

لا بأس به

قال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي ، وسألته عنه فقال : لا بأس به ، كان حدث عن عمر بن موسى بواطيل ، وعمر متروك

يكذب

قال أبو حاتم : كان يكذب أظنه الأول كذا قال : وهو هو فقد ذكر الخطيب في شيوخه عبد الله بن المبارك ، وينظر في أي موضع كذبه أبو حاتم

يكذب

قال أبو حاتم : كان يكذب كتبت عنه ثم قال إبراهيم بن نافع الناجي عن ابن المبارك

لا بأس به

والذي في كتاب ابن أبي حاتم : إبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية ، أبو إسحاق ، روى عن مبارك بن فضالة ، وعمر بن موسى الوجيهي ، كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ، وسألته عنه فقال : لا بأس به ، كان حدث عن عمر بن موسى الوجيهي بواطيل ، وعمر متروك الحديث

لا بأس به

والذي في كتاب ابن أبي حاتم : إبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية ، أبو إسحاق ، روى عن مبارك بن فضالة ، وعمر بن موسى الوجيهي ، كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ، وسألته عنه فقال : لا بأس به ، كان حدث عن عمر بن موسى الوجيهي بواطيل ، وعمر متروك الحديث

كان حدث بأحاديث عن عمر بن موسى الوجيهي بواطيل ، وعمر متروك الحديث ، قال أبو محمد : روى إبراهيم بن نافع عن روح بن مسافر ، وابن المبارك

لا بأس به

قال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي ، وسألته عنه فقال : لا بأس به ، كان حدث عن عمر بن موسى بواطيل ، وعمر متروك

منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء

وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء ، ثم أورد له أحاديث استنكرها ، وهي من رواية مقاتل وعمر ثم قال لعلها من جهتهما

منكر الحديث عن الثقات

وأما ابن عدي فقال : منكر الحديث ، عن الثقات وعن الضعفاء

قال الشيخ : ولم أر لإبراهيم بن نافع هذا أوحش من هذه الأحاديث ، ولعل هذه الأحاديث من جهة من رواه هو عنه ؛ لأنه روى عن ضعاف مثل : مقاتل بن سليمان ، وعمر بن موسى ، وجميعا ضعيفان

منكر الحديث عن الثقات

أظنه بصريا ، منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء

ذكر له ابن عدي مناكير

وذكر له ابن عدي مناكير

في حديثه نكرة

وقال الخطيب : في حديثه نكارة

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث