تسلسل الأحكام العلمية على الجارود بن يزيد أحد أصحاب أبي حنيفة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(3)
متروك(3)
ضعيف(1)
غير ثقة(1)
فيه ضعف(1)
كذاب(1)
كذبه(1)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء(1)
ما عرفناه بطلب الحديث قط كان ينظر في الرأي(1)
روى مناكير(1)
هو بين الأمر في الضعفاء(1)
ضعفه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
ما عرفناه بطلب الحديث قط كان ينظر في الرأي

وقال الحسن بن الوليد : ما عرفناه بطلب الحديث قط كان ينظر في الرأي ويبيع البز

٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
حماد بن أسامة القرشيت 200 هـ ، أو 201 هـهـمن كبار التاسعة
كذبه

كذبه أبو أسامة

٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال يحيى : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الجارود ليس بشيء

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعفه

وضعفه علي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ثنا عمر بن بكار القافلاني ، ثنا أبو بكر بن زنجويه ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : هذا حديث منكر . يعني حديث الجارود ، عن بهز : أترعون

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
فيه ضعف

وقال الفلاس : فيه ضعف حدث عن بهز بحديث منكر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : جارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري يروي عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر مناكير

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جارود بن يزيد النيسابوري ، كان أبو أسامة يرميه بالكذب ، منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
روى مناكير

وقال البخاري : يروي عن عمر بن ذر وبهز مناكير

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كذاب

وقال أبو حاتم : كذاب

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال أبو داود : غير ثقة

محمد بن النضر الجاروديت 291 هـهـالثانية عشرة

قال الحاكم : سمعت محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول : كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده يقول : يا أبه لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك .

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي ، والدارقطني : متروك

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : جارود بن يزيد النيسابوري متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث

قال الشيخ : والجارود بن يزيد منكر الحديث ، عن من روى عنه من الثقات

ابن عديت 365 هـهـ
هو بين الأمر في الضعفاء

وهذه الأحاديث التي ذكرتها مع غيرها مما لم أذكره عن الجارود ، عن كل من روى عن الجارود من ثقات الناس وضعفائهم ، فالبلية فيه من الجارود ، لا ممن يروي عنه ، والجارود بين الأمر في الضعف

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال النسائي ، والدارقطني : متروك

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ضعيف

وقال الحاكم في المدخل : روى عن الثوري أحاديث موضوعة . وقال في سؤالات مسعود السجزي : كان ضعيفا

الخليليت 446هـهـ

وقال الخليلي : نقموا عليه حديثه ، عن بهز " أترعون " ، وله عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
متروك

أن جارود متروك الحديث لأنه يكذب ويضع الحديث