موسوعة الحديث الشريف

الجارود بن يزيد أبو علي العامري النيسابوري

الجزء 2 · الصفحة 410

1748 - الجارود بن يزيد أبو علي العامري النيسابوري : وقيل : كنيته أبو الضحاك ، عن بهز بن حكيم بحديث " أترعون عن ذكر الفاجر " . كذبه أبو أسامة وضعفه علي . وقال يحيى : ليس بشيء . وقال أبو داود : غير ثقة . وقال النسائي ، والدارقطني : متروك . وقال أبو حاتم : كذاب . قال الحاكم : سمعت محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول : كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده يقول : يا أبه لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك . قال السراج : مات سنة 203 . ومن بلاياه : عن بهز ، عن أبيه ، عن جده أنه قال : إذا قال لامرأته : أنت طالق إلى سنة إن شاء الله فلا حنث عليه . وله عن عمر بن ذر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر رفعه : " إن الله حيي كريم إذا رفع أحدكم يديه فلا يردهما صفرًا ... " الحديث . عبد الله بن ناجية ، حدثنا محمد بن عمرو الهروي ، حدثنا الجارود بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي لعمل قوم لوط ألا فلترتقب أمتي العذاب إذا فعلوا ذلك " . روى عنه محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، وابن عرفة وقطن بن إبراهيم . قال قطن : حدثنا الجارود ، حدثنا شعبة ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ، لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر " ، انتهى . وأورد له العقيلي حديث بهز . وقال : ليس له أصل من حديث بهز ، ولا من حديث غيره ، ولا يتابع من طريق يثبت . وقال في ترجمة علي بن قرين : روى عن الجارود ، عن بهز ، عن أبيه ، عن جده رفعه : " من مات ، وفي قلبه بغض لعلي فليمت إن شاء يهوديًا ، وإن شاء نصرانيًا " ليس بمحفوظ من حديث بهز ، ولا من حديث جارود على أن جارود متروك الحديث لأنه يكذب ويضع الحديث ، وإنما علي بن قرين وضع هذا الحديث على الجارود . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال البخاري : يروي عن عمر بن ذر وبهز مناكير . وقال الحسن بن الوليد : ما عرفناه بطلب الحديث قط كان ينظر في الرأي ويبيع البز . وقال الحاكم في المدخل : روى عن الثوري أحاديث موضوعة . وقال في سؤالات مسعود السجزي : كان ضعيفًا . وقال الساجي : منكر الحديث . وقال الخليلي : نقموا عليه حديثه ، عن بهز " أترعون " ، وله عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها . وقال الفلاس : فيه ضعف حدث عن بهز بحديث منكر .

الجارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري

الجزء 2 · الصفحة 430

أسام شتى ممن ابتداء أساميهم جيم 36 /361 - الجارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الجارود ليس بشيء . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : جارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري يروي عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر مناكير . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جارود بن يزيد النيسابوري ، كان أبو أسامة يرميه بالكذب ، منكر الحديث . وقال النسائي : جارود بن يزيد النيسابوري متروك الحديث . ثنا عمر بن بكار القافلاني ، ثنا أبو بكر بن زنجويه ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : هذا حديث منكر . يعني حديث الجارود ، عن بهز : أترعون . ثنا أبو يعلى ، ثنا عبد الجبار بن عاصم ، ثنا الجارود بن يزيد ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أترعون عن ذكر الفاجر ، اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا الحسين بن أبي سعيد العسقلاني ، ثنا آدم ، ثنا الجارود بن يزيد ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذا قال لامرأته أنت طالق إلى سنة إن شاء الله ، فلا حنث عليه . ثنا طاهر بن يحيى الفلقي ، ثنا أحمد بن معاذ ، وسهل بن عمار قالا : أنبا الجارود بن يزيد ، ثنا عمر بن ذر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إن الله عز وجل حيي كريم إذا رفع أحدكم يديه ، فلا يردهما صفرا ، فإذا دعا أحدكم ، فليقل : يا حي لا إله إلا أنت يا أرحم الراحمين ، ثلاث مرات ، ثم إذا رد يديه ، فليفرغ ذلك الخير على وجهه . ثنا محمد بن المنذر النيسابوري ، ثنا قطن بن إبراهيم ، ثنا الجارود بن يزيد ، ثنا شعبة ، عن سعد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر . حدثنا ابن ناجية ، ثنا محمد بن عمرويه الهروي ، ثنا الجارود بن يزيد ، ثنا سفيان الثوري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن ربيعة السعدي ، عن الربيع بن خثيم ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من ضم يتيما من أبوين مسلمين ، ومسح رأسه كان في الجنة ، أراه معي كهاتين . ثنا ابن ناجية ، ثنا محمد بن عمرويه الهروي ، ثنا الجارود بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : إن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي لفعل قوم لوط ، ألا فلترتقب أمتي إذا فعلوا ذلك العذاب ، تكافئ الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء . ثنا ابن ناحية ، ثنا قطن بن إبراهيم ، ثنا الجارود بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس في رجل أقر بولده ثم انتفى عنه ، قال : يلاعن بكتاب الله ، ويلزمه الولد بقضاء رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الولد للفراش وللعاهر الحجر . قَالَ الشَّيْخُ : والجارود بن يزيد منكر الحديث ، عن من روى عنه من الثقات ، واشتهر بحديث : أترعون عن ذكر الفاجر . وقد روى هذا الحديث أيضا عن ابن عيينة ، وقيل : الثوري ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : ليس للفاسق غيبة . وقال الثوري : ومعناه ذلك المعنى ، فإنه قال : اذكروه بما فيه يحذره الناس . قَالَ الشَّيْخُ : وحديث "أترعون" هو حديث كان يعرف بالجارود ، عن بهز بن حكيم ، وقد سرقه منه غيره من الضعفاء : عمرو بن الأزهر الواسطي ، رواه عن بهز كذلك ، ورواه سليمان بن عيسى السجزي ، عن الثوري ، عن بهز بذلك ، وجميعا يضعفون في الحديث ، وسرقوه من الجارود . وروى عن ابن عيينة ، عن بهز حديثا في ذكر الفاسق شبيها بذلك . ثنا العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، وغيره قالوا : أخبرنا جعدبة بن يحيى بمعدن نقره ، ثنا العلاء بن بشر العبشمي ، عن سفيان بن عيينة ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ليس للفاسق غيبة . قَالَ الشَّيْخُ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها مع غيرها مما لم أذكره عن الجارود ، عن كل من روى عن الجارود من ثقات الناس وضعفائهم ، فالبلية فيه من الجارود ، لا ممن يروي عنه ، والجارود بين الأمر في الضعف .

الجارود بن يزيد ، أبو علي العامري ، وقيل : أبو الضحاك الفقيه النيسابوري ، أحد أصحاب أبي حنيفة

الجزء 5 · الصفحة 43

63 - الجارود بن يزيد ، أبو علي العامري ، وقيل : أبو الضحاك الفقيه النيسابوري ، أحد أصحاب أبي حنيفة ، وخطته بنيسابور مشهورة ، ومسجده على رأس السكة . روى عن إسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان التيمي ، وعمر بن ذر ، وشعبة ، وسفيان ، وطائفة . وعنه أبو سلمة التبوذكي ، وأحمد بن أبي رجاء الهروي ، والحسن بن عرفة ، وسلمة بن شبيب ، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ، وطائفة . قال أبو حاتم : لا يكتب حديثه . وقال النسائي : متروك . مات سنة ثلاث ، وقيل : سنة ست .

الْجَارُودُ ابْنُ يَزِيدَ الْفَقِيهُ الْكَبِيرُ ، أَبُو الضَّحَّاكِ الْعَامِرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَلِيٍّ

الجزء 9 · الصفحة 424

152 - الْجَارُودُ ابْنُ يَزِيدَ الْفَقِيهُ الْكَبِيرُ ، أَبُو الضَّحَّاكِ الْعَامِرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَلِيٍّ . وُلِدَ فِي خِلَافَةِ هِشَامٍ فِي حُدُودِ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَارْتَحَلَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ . وَحَمَلَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَعُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَمِسْعَرٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَتَفَقَّهَ بِأَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَكْثَرَ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ . وَلَيْسَ هُوَ بِمُحْكِمٍ لِفَنِّ الرِّوَايَةِ . رَوَى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ الْهَرَوِيُّ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ وَآخَرُونَ . قَالَ الْحَاكِمُ : هُوَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْمُلَازِمِينَ لَهُ . وَخُطَّةُ الْجَارُودِ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ وَهِيَ سِكَّةُ الْجَارُودِيِّ فِي الْمُرَبَّعَةِ الصَّغِيرَةِ ، وَمَسْجِدُهُ عَلَى رَأْسِ السِّكَّةِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ . وَنَقَلَ أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ الْمُسْتَمْلِي قَالَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ . قَالَ : وَفِي تِلْكَ السَّنَةِ قَدِمَ طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَمِيرُ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، كَانَ أَبُو أُسَامَةَ يَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ . وَرَوَى عَبَّاسٌ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا الْجَارُودُ ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ ! اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَحْذَرُهُ النَّاسُ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ لَيْسَ لِذَا أَصْلٌ . قُلْتُ : وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ عَنْهُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .