تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن حكيم الداهري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
وقال المؤلف بعد ترجمة : عبد الله بن حكيم الشامي ، عن محمد بن عمرو لا يعرف
ثنا أحمد بن العباس ، ثنا إسماعيل بن سعيد ، ثنا سعيد بن سليمان ، عن عبد الله بن حكيم ، وهو ثقة ، وهو أبو بكر الداهري .
وحدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى يقول : أبو بكر الداهري ليس بشيء .
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن أبي بكر الداهري فقال : ليس بثقة .
وقال ابن معين مرة : ليس بثقة ، وكذا قال النسائي
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : أبو بكر الداهري ليس حديثه بشيء .
قال أحمد : ليس بشيء ، وكذا قال ابن المديني وغيره
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سئل أحمد بن حنبل ، عن أبي بكر الداهري وأنا أسمع يروي عن سفيان قال : يروي أحاديث مناكير ، ليس هو بشيء .
قال أحمد : ليس بشيء ، وكذا قال ابن المديني وغيره
وقال الجوزجاني : كذاب
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو بكر الداهري كذاب مصرح .
وقال يعقوب بن شيبة : متروك الحديث
قال أبو محمد : ترك أبو زرعة حديثه ، ولم يقرأه علينا ، وقال : هو ضعيف
قال ابن عدي : قال لنا عبد الملك : وقف محمد بن مسلم على أبي بكر الداهري حين ابتدأ في الحديث أراد ألا يقرأ ، وطعن في أبي بكر ، ولم ير أن يروي حديثا فيه ذكر أبي بكر الداهري ، فطلبنا إليه فقال : قد روى هذا من وجه آخر ، وإذا روى الحديث من وجه ، ثم روي آخر في إسناده نكرة فلا بأس أن يذكر ، أو نحو ما قال محمد بن مسلم ، ثم قال محمد بن مسلم : ثنا عمرو بن عون ، ثنا أبو بكر فذكر هذا الحديث . قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا ليس يرويه عن إسماعيل غير أبي بكر الداهري
ثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الله بن حكيم المديني أبو بكر الداهري ضعيف الحديث . وقال مرة : ذاهب الحديث
وقال إبراهيم بن أبي طالب : متروك يتكلمون فيه
وقال النسائي : أبو بكر الداهري ليس بثقة .
وقال ابن معين مرة : ليس بثقة ، وكذا قال النسائي
ذكره العقيلي ، وقال : لا يتابع على حديثه . حدثناه علي بن الحسين بن الجنيد ، أخبرنا محمد بن أبي السري ، حدثنا يحيى بن سعيد العطار ، عن عبد الله بن حكيم ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم جارا له يهوديا " ، قلت : هو الداهري ، انتهى . وقد ذكر العقيلي الداهري ، فقال : لا يقيم الحديث ، ويحدث بواطيل عن الثقات ، وأورد له حديث النقرس ، وزاد : قال الداهري : يريد : لو مشيت في الرمضاء لم يصبك .
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن إسماعيل غير الداهري هذا
قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن هشام يرويهما الداهري
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن الحجاج بن أرطاة غير الداهري ، وعن أبي بكر أسد بن موسى ، وقد رواه هشام بن عمار أيضا ، عن أسد بن موسى
قال الشيخ : ولا أعلم رواه ، عن مسعر غير الداهري ، وعن أبي بكر عمرو بن عون
قال ابن عدي : وهذا الحديث ، عن ثور بن يزيد لا أعلم يرويه عنه غير أبي بكر الداهري
وقد أورد ابن عدي في ترجمة عبد الله بن داهر الأول ، وحديثا آخر من روايته عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رفعه : " تعوذوا بالله من جب الحزن ..." الحديث . ثم قال : هذان الحديثان الباطلان عن الثوري ، ليس يرويهما عنه غير الداهري ، وقال : حديث النقرس تفرد به الداهري ، عن إسماعيل . ثم أورد له عدة أحاديث ، وقال : لا يتابعه عليها أحد ، وهو منكر الحديث
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن الثوري باطلان ، ليس يرويهما عنه غير أبي بكر الداهري
قال ابن عدي : والذي رويت للداهري من هذه الأحاديث التي ذكرتها ، فكلها لا يتابع أحد الداهري عليها ، وله غير ما ذكرت من الحديث ، كذلك أيضا وهو منكر الحديث
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن إسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش الموضوعات
وقال البيهقي بعد إيراد حديث له عن سالم بن عبد الله بن عمر : عبد الله بن حكيم ضعيف .
وبعض الناس قد مشاه ، وقواه ، فلم يلتفت إليه