موسوعة الحديث الشريف

محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي ، أبو عبد الله ابن وارة الحافظ

الجزء 26 · الصفحة 444

5607 - س : محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي ، أبو عبد الله ابن وارة الحافظ . روى عن : إبراهيم بن أبي الليث ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن صالح المصري ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن محمد بن عون القواس المكي ، وآدم بن أبي إياس ، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، وإسحاق بن عبد الواحد الموصلي ، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ( س ) ، وأصبغ بن الفرج ، وبشر بن الوضاح ، وبكر بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي ، وحبان بن موسى المروزي ، وحجاج بن منهال ، وحجاج بن أبي منيع الرصافي ، والحسن بن بشر البجلي ، والحسن بن واقع الرملي ، وأبي عمر حفص بن عمر الحوضي ، وحماد بن زاذان الرازي ، وحيوة بن شريح الحمصي ، وخالد بن خلي الحمصي ، والخضر بن محمد بن شجاع الجزري ، وخلف بن هشام البزار ، وخلاد بن بزيع الشيباني ، والربيع بن روح الثقفي ، والربيع بن يحيى الأشناني ، وزيد بن عوف ، وأبي صالح سعيد بن سلمة ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسعيد بن عبد الكريم بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب الخطابي ، وسعيد بن مروان الرهاوي ، وسعيد بن أبي مريم ، وسليمان بن عبيد الله الرقي ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي ، وعاصم بن يزيد العمري ، وعبد الله بن رجاء الغداني ، وأبي صالح عبد الله بن صالح بن محمد النفيلي ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وأبي مسهر عبد الأعلي بن مسهر ، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان ، وعبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الصمد بن العزيز المقرئ الرازي ، وعبد الغفار بن عبيد الله الكريزي البصري ، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وعبد المتعالي بن طالب ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعبد المؤمن بن علي ، وعبيد الله بن موسى ، وعثمان بن صالح السهمي ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن عبد الحميد المعني ، وعلي بن عياش الحمصي ، وعلي بن المديني ، وعمر بن حفص بن غياث ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، وعمرو بن صبيح الليثي ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، وعمرو بن عثمان الكلابي ، وعمرو بن محمد الناقد ، وعمران بن هارون الرملي ، وأبي سماعة عميرة بن عبد المؤمن الرهاوي ، وعيسى بن المنذر الحمصي ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وقبيصة بن عقبة ، وأبي بكر الليث بن خالد ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن سعيد بن سابق القزويني ، ومحمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ، ومحمد بن عبد العزيز ابن الواسطي الرملي ، ومحمد بن عرعرة بن البرند ، وأبي هاشم محمد بن علي بن أبي خداش الموصلي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى ، ومحمد بن الفضل عارم ، ومحمد بن كثير المصيصي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، وأبي همام محمد بن محبب الدلال ، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري ( س ) ، ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ، وأبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي ، ومحمد بن يوسف الزيادي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومسلم بن إبراهيم ، والمسيب بن واضح ، وأبي سلمة المنهال بن عمرو بن بحر بن سلام بن مسلم القشيري ، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي ، ونعيم بن حماد المروزي ، وهشام بن بهرام المدائني ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، وهوذة بن خليفة ، والهيثم بن جميل ، ويحيى بن حماد الشيباني ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن قزعة ، ويحيى بن المغيرة الرازي ، ويحيى بن يعلى المحاربي ( س ) ، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي ، ويزيد بن عمر بن جنزة المدائني ، ويزيد بن مرة الشيباني ، وأبي معمر المقعد . روى عنه : النسائي ، وأحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني ، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الخيري ، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن خداش ، وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ، وأبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ ، وأبو محمد إسحاق بن محمد بن يزيد بن كيسان ، وجعفر بن محمد الأعرج النيسابوري نزيل الرقة ، والحسن بن أحمد بن الليث الرازي ، والحسن بن عثمان التستري ، وأبو علي الحسن بن محمد الداركي ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وأبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي المعروف بالحامض ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ابن أخي أبي زرعة ، وعبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وعبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة ، وعلي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، وعمر بن محمد بن إسحاق العطار ، وعيسى بن محمد الوسقندي ، وغالب بن محمد البرذعي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، وأبو بكر محمد بن حمدون ، وأبو الحسن محمد بن العباس بن محمد بن سهيل الجويني البزاز ، وأبو جعفر محمد بن علي الساوي وراق أبي زرعة الرازي ، ومحمد بن مخلد الدوري وهو آخر من روى عنه ببغداد ، ومحمد بن المسيب الأرغياني ، ومحمد بن المنذر الهروي شكر ، ومحمد بن يحيى الذهلي وهو أكبر منه ، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الأزدي ، وموسى بن العباس الجويني ، والهيثم بن خلف الدوري ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو عوانة الإسفراييني . قال النسائي : ثقة ، صاحب حديث . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ، ثقة ، وجدت في كتب أبي زرعة قد كتب عنه ، ورأيت أبا زرعة يبجله ويكرمه . وقال عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة : كان أبو زرعة الرازي لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة ، فإني رأيته يفعل ذلك به . وقال فضلك الرازي : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة : أبو مسعود أحمد بن الفرات ، ومحمد بن مسلم بن وراة ، وأبو زرعة . وقال أبو جعفر الطحاوي : ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري ، لم يكن في الأرض في وقتهم أمثالهم ، فذكر أبا زرعة ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وأبا حاتم الرازي . وقال أبو العباس بن عقدة ، عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان محمد بن مسلم من أهل هذا الشأن المتقنين الأمناء . وقال : كنت ليلة عند محمد بن مسلم فذكر أبا إسحاق السبيعي ، فذكر شيوخه ، فذكر في طلق واحد سبعين ومائتي رجل ، ثم قال : كان ابن مسلم غاية شيئا عجبا . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان صاحب حديث يحفظ ، على صلف فيه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن ، عن أبي منصور القزاز ، عنه : كان متقنا ، عالما ، حافظا ، فهما ، وقدم بغداد وحدث بها . وبه ، قال : أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : حدثنا القاسم بن صفوان البرذعي ، قال : حدثنا عثمان بن خرزاذ ، قال : سمعت سليمان الشاذكوني يقول : جاءني محمد بن مسلم بن وارة فقعد يتقعر في كلامه ، قال : قلت له : من أي بلد أنت ؟ قال : من أهل الري ، ثم قال لي : ألم يأتك خبري ألم تسمع بنبأي أنا ذو الرحلتين . قال : قلت من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم " إن من الشعر حكمة ، وإن من البيان سحرا " ؟ قال : فقال : حدثني بعض أصحابنا . قال : قلت : من أصحابك ؟ قال : أبو نعيم ، وقبيصة . قال : قلت : يا غلام ائتني بالدرة ! قال : فأتاني الغلام بالدرة . قال : فأمرته حتى ضربه الغلام خمسين . قال : فقلت : أنت تخرج من عندي ما آمن أن تقول : حدثنا بعض غلماننا ! ! . قال الحافظ أبو بكر : وحكى زكريا بن يحيى الساجي قريبا من هذه القصة لابن وارة مع أبي كريب . وبه ، قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت سليمان بن أحمد الطبراني يقول : سمعت زكريا الساجي يقول : جاء محمد بن مسلم بن وارة إلى أبي كريب ، وكان في ابن وارة بأو ، فقال لأبي كريب : ألم يبلغك خبري ، ألم يأتك نبأي ؟ أنا ذو الرحلتين ، أنا محمد بن مسلم بن وارة ، فقال له أبو كريب : وارة ، وما وارة ، وما أدراك ما وارة ؟ قم ، فوالله لا حدثتك ولا حدثت قوما أنت فيهم . وبه قال : أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي ، وأنا أسمع أن ابن وارة مات بالري في سنة خمس وستين ومائتين . وبه ، قال : أخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع ، قال : سنة سبعين ومائتين مات محمد بن مسلم بن وارة . وبه ، قال : قرأت في كتاب محمد بن مخلد بخطه : سنة سبعين ومائتين فيها أخبرت أن محمد بن مسلم بن وارة الرازي مات في شهر رمضان .

محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي ، أبو عبد الله ابن وارة الحافظ

الجزء 3 · الصفحة 699

س - محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي ، أبو عبد الله ابن وارة الحافظ . روى عن : محمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن سابق القزويني ، وهشام بن عبد الله الرازي ، وهوذة بن خليفة ، والهيثم بن جميل ، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري ، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء ، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ، وحجاج بن أبي منيع الرصافي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وخالد بن خلي الحمصي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وأبي مسهر ، وأبي المغيرة ، والأصمعي ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، وأبي نعيم ، وأبي عاصم ، والفريابي ، وأبي سلمة التبوذكي ، ويحيى بن يعلى المحاربي ، وآدم بن أبي إياس ، وحجاج بن المنهال ، وسعيد بن أبي مريم ، وأبي صالح المصري ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي ، وخلق . وروى عنه : النسائي ، والبخاري في غير " الجامع " ، والذهلي وهو أكبر منه ، وأحمد بن سلمة ، وابن أبي عاصم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والهيثم بن خلف ، وابن أبي الدنيا ، وابن ناجية ، ومحمد بن المنذر الهروي ، وأبو عوانة الإسفراييني ، ويحيى بن صاعد ، وأبو بكر بن أبي داود ، والقاسم ابن أخي أبي زرعة ، وأبو محمد بن أبي حاتم ، ومحمد بن إسحاق السراج ، وأبو القاسم الحامض ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وأبو عمرو أحمد بن إبراهيم بن حكيم ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وآخرون . قال النسائي : ثقة صاحب حديث . وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه وهو صدوق ثقة ، وجدت أبا زرعة قد كتب عنه ، وكان أبو زرعة يبجله ويكرمه . وقال عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة : كان أبو زرعة لا يقوم لأحد ، ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة . وقال فضلك الرازي : أحفظ من رأيت ثلاثة : أبو مسعود ، وابن وارة ، وأبو زرعة . وقال الطحاوي : ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري ، لم يكن في الأرض في وقتهم مثلهم : أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن وارة . وقال ابن عقدة ، عن ابن خراش : كان محمد بن مسلم من أهل هذا الشأن المتقنين الأمناء ، قال : وكنت عند محمد بن مسلم ليلة ، فذكر أبا إسحاق السبيعي ، فذكر شيوخه ، فذكر في طلق واحد سبعين ومائتي رجل ، ثم قال : كان غاية كان شيئا عجبا . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان صاحب حديث يحفظ على صلف فيه . وقال الخطيب : كان متقنا عالما حافظا فهما . وقال الطبراني : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : جاء ابن وارة إلى أبي كريب ، وكان في ابن وارة بأو ، فقال لأبي كريب : ألم يبلغك خبري ؟ ألم يأتك نبئي ؟ أنا ذو الرحلتين ، أنا محمد بن مسلم بن وارة . فقال له أبو كريب : وارة ، وما وارة ، وما أدراك ما وارة ؟ قم فوالله لا حدثتك . وقال عثمان بن خرزاذ : سمعت سليمان الشاذكوني يقول : جاءني ابن وارة ، فقعد يتقعر في كلامه ، فقلت : من روى " إن من الشعر حكمة ، وإن من البيان سحرا " ؟ قال : فقال : حدثني بعض أصحابنا ، فقلت : من هم ؟ قال : أبو نعيم وقبيصة . قلت : هات يا غلام الدرة ، فضربته ، وقلت : ما آمن إذا خرجت من عندي أن تقول حدثنا بعض علمائنا . قال ابن المنادي : مات سنة خمس وستين . وقال ابن مخلد ، وابن قانع : مات سنة سبعين ومائتين . قلت : وسيأتي في ترجمة : من اسمه محمد غير منسوب قول من حكى أن البخاري روى عن هذا الرجل . وقال مسلمة بن قاسم : كان ثقة من الحفاظ ، ومن أئمة المسلمين ، صاحب سنة . وقال الحاكم : كان أحد أئمة أهل الحديث ، ويروى أنه طرق باب رجل من المحدثين ، فقال : من ؟ قال : ابن وارة أبو الحديث وأمه .

محمد بن مسلم ابن واره الحافظ أبو عبد الله الرازي

الجزء 4 · الصفحة 205

5153 - محمد بن مسلم ابن واره الحافظ أبو عبد الله الرازي ، عن : أبي عاصم والفريابي ، وعنه : النسائي وابن أبي حاتم والمحاملي ، توفي 270 في رمضان . س .

محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي ، المعروف بابن وارة ، بفتح الراء المخففة

الجزء 1 · الصفحة 896

6337 - [ س ] محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي ، المعروف بابن وارة ، بفتح الراء المخففة ، ثقة حافظ ، من الحادية عشرة ، مات سنة سبعين ، وقيل : قبلها .

محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي أبو عبد الله بن وارة الحافظ

الجزء 10 · الصفحة 357

4294- ( س ) محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي أبو عبد الله بن وارة الحافظ . قال مسلمة بن قاسم : كان ثقة من الحفاظ ومن أئمة المسلمين صاحب سنة . وقال ابن عساكر : وقيل أن البخاري روى عنه عن يحيى بن صالح ، وقال النسائي : لا بأس به . وقال ابن نقطة : كان حافظًا ، وذكره الفراء في جملة من روى عن أحمد بن حنبل ، وابن شاهين في " الثقات " . وقال الحاكم : أحد أئمة الحديث . وعن أبي العباس : قدم ابن وارة إلى ابن أبي كريب ودق عليه الباب ؛ فقال ابن كريب : من هذا ؟ فقال [ ابن ] وارة : أبو الحديث وأمه . وقال السمعاني : يعرف بالواري .

ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي

الجزء 1 · الصفحة 230

ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي حدثنا القاسم بن صفوان البرذعي ، حدثنا عثمان بن خرزاذ ، قال : سمعت سليمان الشاذكوني ، يقول : جاءني محمد بن مسلم بن وارة فقعد يتقفر في كلامه ، قال : قلت له من أية بلد أنت ؟ قال : من أهل الري ، قال : قلت : ثم قال : ألم يأتك خبري ؟ ألم تسمع بنبأي ؟ أنا ذو الرحلتين قال : قلت : من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم : [ إن من الشعر حكمة ، وإن من البيان سحرا ] ؟ قال : فقال : حدثني أصحابنا ، قلت : من أصحابك ؟ قال : أبو نعيم ، وقبيصة ، قال : قلت : يا غلام ائتني بالدبة ، قال : فأتاني الغلام بالدبة ، قال : وأمرته حتى ضربه الغلام خمسين ، فقلت له : أنت تخرج من عندي ما آمن أن تقول حدثني بعض علمائنا . سمعت عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة يقول : كان أبو زرعة الرازي لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدا في مكانه ، إلا لابن وارة ، فإني رأيته يفعل به ذلك ، وبلغني أن ابن وارة توسل إلى أبي كريب بـ " سفيان بن وكيع " ليحدثه ، فلم ير ابن وارة لنفسه من المحل عند أبي كريب مع شفاعة سفيان ، فقال لأبي كريب : لم ينبئوك بنبأي ، لم يخبروك خبري ، أنا ابن وارة الرازي ، فجفاه أبو كريب ، وكان يدمدم مع نفسه مقدار شهر ، يقول : وارة ، وارة ، من وارة ؟

محمد بن مسلم بن وارة أبو عبد الله الرازي

الجزء 9 · الصفحة 150

محمد بن مسلم بن وارة أبو عبد الله الرازي ، يروي عن : أبي نعيم ، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد ، كان صاحب حديث ، يحفظ على صلف فيه .

محمد بن مسلم بن عثمان بن وارة ، أبو عبد الله الرّازيّ الحافظ

الجزء 6 · الصفحة 423

476- ن : محمد بن مسلم بن عثمان بن وارة ، أبو عبد الله الرّازيّ الحافظ . طوّف وسمع الكثير . وأخذ عن : محمد بن يوسف الفريابيّ ، وأبي عاصم النّبيل ، وهوذة بن خليفة ، وأبي مسهر ، وأبي المغيرة الحمصيّ ، وأبي نعيم ، وآدم بن أبي إياس ، وقبيصة ، وبشرٍ كثير . وعنه النسائي ومحمد بن يحيى الذَُهليّ مع تقدمُّه ، والبخاريّ خارج الصّحيح ، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن صاعد ، وأبو عوانة والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف وأبو بكر بن مجاهد المقرئ ، والمحامليّ وابن أبي حاتم ، وخلق من آخرهم أبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم . قال النسائي : ثقة ، صاحب حديث . وقال ابن أبي حاتم : ثقة ، صدوق . وجدت أبا زرعة يبجلّه ويكرمه . وقال عبد المؤمن بن أحمد : كان أبو زرعة لا يقوم لأحدٍ ولا يجلس أحداً في مكانه إلاّ ابن وارة . وقال فضلك الرّازيّ : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : أحفظ من رأيت أحمد بن الفرات ، وأبو زرعة ، وابن وارة . وقال الطّحاويّ : ثلاثة من علماء الزّمان بالحديث اتّفقوا بالرّيّ ، لم يكن في الأرض في وقتهم أمثالهم . فذكر أبا زرعة ، وابن وارة ، وأبا حاتم . وعن عبد الرحمن بن خراش قال : كان ابن وارة من أهل هذا الشّأن المتقنين الأمناء . كنت ليلةّ عنده ، فذكر أبا إسحاق السَّبيعيّ ، فذكر شيوخه ، فذكر في طلق واحدٍ سبعين ومائتي رجل . ثمّ قال : كان غاية شيئاً عجباً . وقال عثمان بن خرزاذ : سمعت سليمان الشَّاذكونيّ يقول : جاءني محمد بن مسلم ، فقعد يتقعَّر في كلامه ، فقلت : من أيِّ بلدٍ أنت ؟ قال : من أهل الرِّيّ . ثمّ قال : ألم يأتك خبري ، ألم تسمع بنبئي ، أنا ذو الرّحلتين . قلت : من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إنّ من الشّعر حكمة " ؟ فقال : حدَّثني بعض أصحابنا . قلت : من أصحابك ؟ قال : أبو نعيم ، وقبيصة . قلت : يا غلام ، ائتني بالدِّرَّة . فأتاني بها ، فأمرته ، فضربه بها خمسين ، وقلت : أنت تخرج من عندي ما آمن أن تقول : حدَّثني بعض غلماننا . وقال زكّريا السّاجيّ : جاء ابن وارة إلى أبي كريب ، وكان في ابن وارة بأو ، فقال لأبي كريب : ألم يبلغك خبري ، ألم يأتك نبئي ؟ أنا ذو الرّحلتين ، أنا محمد بن مسلم بن وارة . فقال : وارة ، وما وارة ؟ وما أدراك ما وارة ؟ قم ، فوالله لا حدَّثتك ، ولا حدَّثت قوماً أنت فيهم . وقال ابن عقدة : دق ابن وارة على أبي كريب ، فقال : من ؟ قال : ابن وارة أبو الحديث وأمّه . ذكر أبو أحمد الحاكم أنّ ابن وارة سمع من سفيان بن عيينة ، ويحيى القطّان ، وهذا وهم منه . قال ابن مخلد ، وغيره : توفّي في رمضان سنة سبعين . وقال ابن المنادي : مات سنة خمسٍ وستين وهذا وهم أيضاً .

محمد بن مسلم المعروف بابن وارة الرازي

الجزء 8 · الصفحة 79

332 - محمد بن مسلم المعروف بابن وارة الرازي ، روى عن أبي عاصم النبيل ، والفريابي ، وأبي المغيرة [ عبد القدوس بن الحجاج ] سمعت منه ، وهو صدوق ثقة . [ قال أبو محمد ] ، ووجدت في كتب أبي زرعة بخطه قد كتب عنه ، ورأيت أبا زرعة يبجله ، ويكرمه .

ابْنُ وَارَةَ ( س ) مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : الْحَافِظُ ، الْإِمَامُ الْمُجَوِّدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ وَارَةَ الرَّازِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ

الجزء 13 · الصفحة 28

17 - ابْنُ وَارَةَ ( س ) مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : الْحَافِظُ ، الْإِمَامُ الْمُجَوِّدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ وَارَةَ الرَّازِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ . ارْتَحَلَ إِلَى الْآفَاقِ . وَحَدَّثَ عَنْ : أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ ، وَالْأَنْصَارِيِّ ، وَالْفِرْيَابِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، وَهَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَأَبِي نُعَيْمٍ ، وَأَبِي مُسْهِرٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، وَحَجَّاجِ بْنِ أَبِي مَنِيعٍ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَعَارِمٍ ، وَمُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ ، وَيَنْزِلُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيِّ ، وَنَحْوِهُ . وَكَانَ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْحِفْظِ ، عَلَى حُمْقٍ فِيهِ وَتِيهٍ . وَلَقَدِ اجْتَمَعَ بِالرَّيِّ ثَلَاثَةٌ يَعِزُّ وُجُودُ مِثْلِهِمْ : أَبُو زُرْعَةَ وَابْنُ وَارَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : النَّسَائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ - وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خِرَاشٍ ، وَابْنُ نَاجِيَةٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَاضِي ، وَابْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ . وَالْمَحَامِلِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارَكِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَامِضُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ شَكَّرُ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ حَكِيمٍ الْمَدِينِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي حُدُودِ عَامِ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ . قَالَ النَّسَائِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ ، صَاحِبُ حَدِيثٍ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، وَجَدْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُبَجِّلُهُ وَيُكْرِمُهُ . وَقَالَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ : كَانَ أَبُو زُرْعَةَ لَا يَقُومُ لِأَحَدٍ ، وَلَا يُجْلِسُ أَحَدًا فِي مَكَانِهِ ، إِلَّا ابْنَ وَارَةَ . وَقَالَ فَضْلَكُ الرَّازِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ يَقُولُ : أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتُ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ وَابْنُ وَارَةَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ : ثَلَاثَةٌ مِنْ عُلَمَاءِ الزَّمَانِ بِالْحَدِيثِ ، اتَّفَقُوا بِالرَّيِّ ، لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ مِثْلُهُمْ فِي وَقْتِهِمْ ، فَذَكَرَ ابْنَ وَارَةَ ، وَأَبَا حَاتِمٍ ، وَأَبَا زُرْعَةَ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خِرَاشٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ وَارَةَ مِنْ أَهْلِ هَذَا الشَّأْنِ الْمُتْقِنِينَ الْأُمَنَاءِ ، كُنْتُ لَيْلَةً عِنْدَهُ ، فَذَكَرَ أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيَّ ، فَذَكَرَ شُيُوخَهُ ، فَذَكَرَ فِي طَلْقٍ وَاحِدٍ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ مِنْ شُيُوخِهِ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ غَايَةً ، شَيْئًا عَجَبًا . وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ : سَمِعْتُ الشَّاذَكُونِيَّ يَقُولُ : جَاءَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، فَقَعَدَ يَتَقَعَّرُ فِي كَلَامِهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مِنْ أَيِّ بَلَدٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ ، أَلَمْ يَأْتِكَ خَبَرِي ؟ أَلَمْ تَسْمَعْ بِنَبَئِي ؟ أَنَا ذُو الرِّحْلَتَيْنِ . قُلْتُ : مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا . قُلْتُ : مَنْ ؟ قَالَ : أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ . قُلْتُ : يَا غُلَامُ ! ائْتِنِي بِالدِّرَّةِ ، فَأَتَانِي بِهَا ، فَأَمَرْتُهُ ، فَضَرَبَهُ بِهَا خَمْسِينَ ، وَقُلْتُ : أَنْتَ تَخْرُجُ مِنْ عِنْدِي ، مَا آمَنُ أَنْ تَقُولَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ غِلْمَانِنَا . قَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ : جَاءَ ابْنُ وَارَةَ إِلَى أَبِي كُرَيْبٍ ، وَكَانَ فِي ابْنِ وَارَةَ بَأْوٌ فَقَالَ لِأَبِي كُرَيْبٍ : أَلَمْ يَبْلُغْكَ خَبَرِي؟ أَلَمْ يَأْتِكَ نَبَئِي ، أَنَا ذُو الرِّحْلَتَيْنِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ . فَقَالَ : وَارَةُ ؟ وَمَا وَارَةُ ؟ وَمَا أَدْرَاكَ مَا وَارَةُ ؟ قُمْ ، فَوَاللَّهِ لَا حَدَّثْتُكَ ، وَلَا حَدَّثْتُ قَوْمًا أَنْتَ فِيهِمْ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ : دَقَّ ابْنُ وَارَةَ عَلَى ابْنِ كُرَيْبٍ ، فَقَالَ : مَنْ ؟ قَالَ : ابْنُ وَارَةَ ، أَبُو الْحَدِيثِ وَأُمُّهُ . وَقَدْ زَلِقَ الْحَافِظُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ ، وَذَكَرَ أَنَّ ابْنَ وَارَةَ سَمِعَ مِنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ . كَمَا أَخْطَأَ ابْنُ الْمُنَادِي فِي الْوَفَيَاتِ ، فَقَالَ : تُوُفِّيَ ابْنُ وَارَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . بَلِ الصَّوَابُ فِي وَفَاتِهِ مَا قَالَهُ ابْنُ مَخْلَدٍ وَغَيْرُهُ : إِنَّهَا فِي رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَادِمُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَّاجٍ ، وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بْنُ الْخَلَّالِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، فَالْأَوَّلُ سَمَاعًا . وَالثَّانِي إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ السُّوذَرْجَانِيُّ قَالَا : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَضِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ الكُرَيْزِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَ أَبُو بَكْرٍ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ ، فَقَبَّلَهُ ، ثُمَّ قَالَ مِتَّ - وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ - مَوْتَةً لَا تَمُوتُ بَعْدَهَا أَبَدًا ! .

محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله أبو عبد الله الرازي المعروف بابن وارة

الجزء 4 · الصفحة 418

1616 - محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله أبو عبد الله الرازي المعروف بابن وارة . سمع عبيد الله بن موسى العبسي ، وبكر بن عبد الله القاضي ، وأبا عاصم الشيباني ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، ويحيى بن حماد ، وأبا مسهر الدمشقي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وأبا المغيرة الحمصي ، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري ، ومحمد بن سعيد بن سابق ، وغيرهم . وكان متقنا عالما حافظا فهما ، وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، ويحيى بن محمد بن صاعد وجماعة آخرهم محمد بن مخلد الدوري . وحدث عنه من القدماء محمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ، قال : حدثنا ابن وارة ، قال : حدثنا محمد بن سعيد بن سابق ، قال : حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن مطرف ، عن أبي إسحاق ، عن معاوية بن قرة ، عن بلال ، قال : حثثت رسول الله صلى الله عليه وسلم للخروج إلى صلاة الغداة ، فوجدته يشرب ، قال : ثم ناولني فشربت . ثم خرجنا فأقيمت الصلاة . هذا حديث غريب يستحسن من رواية أبي إسحاق السبيعي عن معاوية بن قرة ، وفيه إرسال لأن معاوية بن قرة لم يلق بلالا . أخبرني الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : حديث أبي العجفاء رواه نصر بن علي وغيره عن بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال : حدثت عن أبي العجفاء ، ورواه ابن وارة عن محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو بن أبي قيس عن أيوب عن محمد عن ابن أبي العجفاء عن أبيه ، وهو الصحيح إن كان محفوظا . قلت : وهذا الحديث يختلف في روايته على أيوب السختياني ، فرواه حماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، والحارث بن عمير ، وإسماعيل بن علية ، ومعمر بن راشد ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي العجفاء ، وخالفهم عمرو بن أبي قيس فرواه عن أيوب ، عن محمد ، عن ابن أبي العجفاء ، عن أبيه ، وفي رواية سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال : نبئت عن أبي العجفاء تقوية لرواية عمرو بن أبي قيس . وتفرد ابن وارة عن محمد بن سعيد بن سابق بحديث عمرو ، أخبرنيه الحسن بن محمد الخلال ، قال : حدثتنا أمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل المحاملي قالت : حدثني أبي ، وأخبرنيه أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى الدباس ، قال : حدثنا المحاملي ، قال : حدثنا محمد بن مسلم بن وارة ، قال : حدثنا محمد بن سعيد بن سابق من كتابه العتيق ، قال : حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن ابن أبي العجفاء ، عن أبيه ، قال : قال عمر : " لا تغالوا بمهور النساء ، فإنه لو كان تقوى عند الله كان أحقكم به وأولاكم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم " وذكر الحديث بطوله . ورواه عبد الله بن عون عن ابن سيرين عن أبي العجفاء ، أو ابن أبي العجفاء ، عن عمر . ورواه منصور بن زاذان عن ابن سيرين ، قال : حدثنا أبو العجفاء ، فيشبه أن يكون ابن سيرين سمعه من أبي العجفاء وحفظه عن ابن أبي العجفاء أيضا عن أبيه ، والله أعلم . أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون عن ابن سعيد قال : سمعت عبد الرحمن بن يوسف يقول : كان محمد بن مسلم من أهل هذا الشأن المتقنين الأمناء . وقال ابن سعيد أيضا : سمعت عبد الرحمن بن يوسف يقول : كنت ليلة عند محمد بن مسلم فذكر أبا إسحاق السبيعي فذكر شيوخه فذكر في طلق واحد سبعين ومائتي رجل ، ثم قال : كان ابن مسلم غاية شيئا عجبا . أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : حدثنا القاسم بن صفوان البرذعي ، قال : حدثنا عثمان بن خرزاذ ، قال : سمعت سليمان الشاذكوني يقول جاءني محمد بن مسلم بن وارة فقعد يتقعر في كلامه ، قال : قلت له : من أي بلد أنت ؟ قال : من أهل الري . ثم قال لي : ألم يأتك خبري ألم تسمع بنبئي ، أنا ذو الرحلتين . قال : قلت : من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم " إن من الشعر حكمة وإن من البيان سحرا " ؟ قال فقال : حدثني بعض أصحابنا . قال : قلت : من أصاحبك ؟ قال : أبو نعيم وقبيصة . قال : قلت : يا غلام ائتني بالدرة ، قال : فأتاني الغلام بالدرة . قال : فأمرته حتى ضربه الغلام خمسين . فقلت : أنت تخرج من عندي ما آمن أن تقول : حدثنا بعض غلماننا كان في أصل الماليني بالدبة مكان الدرة في الموضعين جميعا ، بالباء ، وكذلك قرئ عليه وأنا أسمع وهو خطأ والصواب بالدرة ، كما رويته بالراء ، وقد رواه غير الماليني عن ابن عدي على الصواب ، وحكى زكريا بن يحيى الساجي قريبا من هذه القصة لابن وارة مع أبي كريب . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت سليمان بن أحمد الطبراني يقول : سمعت زكريا الساجي يقول : جاء محمد بن مسلم بن وارة إلى أبي كريب ، وكان في ابن وارة بأو فقال لأبي كريب : ألم يبلغك خبري ألم يأتك نبئي أنا ذو الرحلتين ، أنا محمد بن مسلم بن وارة . فقال له أبو كريب : وارة وما وارة وما أدراك ما وارة ؟ قم ، فوالله لا حدثتك ولا حدثت قوما أنت فيهم . أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : سمعت عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة يقول : كان أبو زرعة الرازي لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة فإني رأيته يفعل ذلك به . كتب إلي أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري من دمشق قال : أخبرنا القاضي يوسف بن القاسم الميانجي قال : سمعت أبا جعفر الطحاوي يقول : ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري لم يكن في الأرض في وقتهم أمثالهم ، فذكر أبا زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة وأبا حاتم الرازي . أخبرني محمد بن أبي الحسن ، قال : حدثنا عبيد بن القاسم الهمذاني ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي ، قال : محمد بن مسلم بن وارة ثقة صاحب حديث . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع أن ابن وارة مات بالري في سنة خمس وستين ومائتين . أخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع ، قال : سنة سبعين ومائتين مات محمد بن مسلم بن وارة . قرأت في كتاب محمد بن مخلد بخطه : سنة سبعين ومائتين فيها أخبرت أن محمد بن مسلم بن وارة الرازي مات في شهر رمضان .