موسوعة الحديث الشريف

الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي

الجزء 4 · الصفحة 96

1289 - الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي . يروي عن القاسم بن محمد . قال أبو إسحاق الصريفيني : تكلم فيه غير واحد . وخرج حديثه أبو عيسى في «جامعه» . وقال الحاكم : ضعيف . لم يذكره المزي .

الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي أبو عبد الله

الجزء 3 · الصفحة 244

2690 - الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي أبو عبد الله . عن القاسم ، والزهري . كان ابن المبارك شديد الحمل عليه . وقال أحمد : أحاديثه كلها موضوعة . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال السعدي ، وأبو حاتم : كذاب . وقال النسائي ، والدارقطني ، وجماعة : متروك الحديث . وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله ، يعني أبا سلمة العاملي - واحدة ، وما ذاك ببعيد . انتهى . والعاملي أخرج له ( ق ) . وقال البخاري في الأيلي : تركوه ، كان ابن المبارك يوهيه . وفي رواية : يضعفه . ونهى أحمد عن حديثه . وقال مسلم في الكنى : منكر الحديث . وقال ابن يونس في تاريخ مصر : سمع من أنس بن مالك ، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص ، وهو منكر الحديث . وكذا قال ابن ماكولا . والصواب عندي التفرقة بين الأيلي ، وأبي سلمة العاملي ، وقد فرق أيضًا بينهما ابن عساكر في تاريخه ، وذكر أن ابن عدي جمع بينهما ، ووهم في ذلك ، وهما اثنان بلا شك . قلت : ويؤيد ذلك رواية الليث ، وغيره من المصريين ، وأهل أيلة عن هذا ، بخلاف ابن خطاف ، فما لهم عنه رواية ، وابن خطاف إنما يجيء في الغالب بكنيته بخلاف هذا . وقال محمد بن عبد الله بن عمار : قال ابن أبي الحواري ، وغيره من أصحاب الحديث : ليس يعرف بدمشق كذاب إلا رجلين : الحكم بن عبد الله الأيلي ، ويزيد بن ربيعة بن يزيد . وقال ابن خزيمة : لست أحتج به . وقال ابن المديني : ليس بشيء . وقال ابن عدي : الضعف بين على حديثه . وقال يحيى بن حسان لابنه محمد : لا تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد ، فإنه متروك . وقال أبو زرعة : هو الذي يحدث عنه يحيى بن حمزة بتلك الأحاديث المنكرات ، وهو رجل متروك الحديث . وقال الجوزجاني : حدثني من سمع ابن حنبل يقول : ألق حديث الحكم الأيلي ، وإسحاق بن أبي فروة في الدجلة . وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال أيضًا : ساقط . وقال أيضًا : ليس بشيء . وقال أيضًا : ضعيف . وذكره يعقوب بن سفيان في باب : من يرغب عن الرواية عنهم . وقال أبو حاتم أيضًا : كان ممن يفتعل الحديث . وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم . وأخرج له من طريق الليث ، عن يحيى بن أيوب ، عنه ، عن سالم ، عن أبيه في الزكاة : " أدوها إلى ولاتكم .. " الحديث . قال : وهذا يروى عن ابن عمر من قوله ، ولا يتابع الحكم على رفعه .

الحكم بن عبد الله بن خطاف الأزدي

الجزء 2 · الصفحة 478

من اسمه الحكم 20 /389 - الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي يكنى أبا عبد الله . أخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا عيسى بن هلال ، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار ، قال : ثنا الحكم بن عبد الله بن خطاف الأزدي . أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحكم بن عبد الله بن سعد ليس بثقة ولا مأمون . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بشيء لا يكتب حديثه . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الله ليس بشيء ، قال : وحدثنا أيضا العباس ، عن يحيى ، قال : الحكم الأيلي ليس بثقة . أخبرنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحكم الأيلي ليس بثقة . قال : وحدثنا العباس ، عن يحيى ، قال : الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف . حدثنا الحسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، آمل خراسان ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك : أنه ترك حديث الحكم . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ، تركوه ، وكان ابن المبارك يوهنه . زاد الجنيدي : القرشي أبو عبد الله ، كان ابن المبارك يوهنه ، نهى أحمد عن حديثه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الحكم بن عبد الله بن سعد جاهل كذاب ، وأمر الحكم أوضح من ذلك . وقال النسائي : الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي متروك الحديث . أخبرنا محمد بن خريم ، وعبد الصمد بن عبد الله الدمشقيان ، والحسين بن عبد الله الرقي ، وعمر بن سنان ، قالوا : حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا معاوية بن يحيى الإطرابلسي ، حدثنا الحكم بن عبد الله الأيلي ، عن القاسم بن محمد ، عن أسماء بنت أبي بكر ، عن أم رومان قالت : رآني أبو بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أتميل في صلاتي ، فزجرني زجرة كدت أنصرف ، ثم قال : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : إذا قام أحدكم لصلاته ، فليسكن أطرافه ، ولا يتميل كما يتميل اليهود . زاد ابن يزيد : فإن من تمام الصلاة سكون الأطراف في الصلاة . ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، قال : أخبرنا الحكم بن موسى ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن الحكم ، عن القاسم ، عن أسماء قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ليس على النساء أذان ، ولا إقامة ، ولا جمعة ، ولا اغتسال جمعة ، ولا تقدمهن امرأة ، ولكن تقوم في وسطهن . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا الحكم بن موسى ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن الحكم بن عبد الله الأيلي ، أنه سمع القاسم ، عن عائشة ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إن الله يحب أن يعمل برخصه كما يحب أن يعمل بفرائضه . ثنا ابن دحيم ، نا هشام بن عمار ، نا يحيى بن حمزة ، حدثنا الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي أنه سمع القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : سألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن هذه الآية وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ قال : هو الضيق . قَالَ الشَّيْخُ : وقد نا ابن دحيم بهذا الإسناد بقريب من عشرين حديثا مقاربة ، أحاديث لا يتابع عليها . نا رباح بن طيبان الأسود بـ "مصر" ، نا محمد بن إبراهيم أبو أمية ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، نا يحيى بن حمزة ، نا الحكم بن عبد الله الأيلي ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يجهر بـ " بسم الله الرحمن الرحيم " . حدثنا نصر بن القاسم الفارض ، نا دهشم بن الفضل ، نا أيوب بن سويد ، عن الحكم ، وهو من أكبر شيخ له ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : سيكون بعدي أمراء يستحلون الخمر بالنبيذ ، والبخس في الصدقة ، والقتل بالموعظة ، يقتل البريء ليوطئوا به العامة . أخبرنا أبو يعلى ، نا منصور بن أبي مزاحم ، نا يحيى بن حمزة ، عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي ، أنه سمع القاسم بن محمد ، يحدث عن عائشة أنها سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الضيافة ثلاثة ، فما زاد بعد ذلك فهو صدقة . قَالَ الشَّيْخُ : وحدث عن الحكم هذا يونس بن يزيد الأيلي ، نا علي بن أحمد بن بسطام ، نا يعقوب بن كاسب ، نا أنس بن عياض ، ثنا يونس بن يزيد ، نا الحكم بن عبد الله ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : دخل علي أبو بكر فقال : هل سمعت دعاء علمنيه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قالت : وما هو ؟ قال : كان عيسى ابن مريم يعلم أصحابه : يا فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها ، ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك . أو كما قال . حدثناه ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن إسماعيل ، حدثنا حجاج بن منهال ، ثنا عبد الله بن عمر النميري ، عن يونس بن يزيد ، حدثنا الحكم بن عبد الله ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : دخل علي أبو بكر .. فذكر نحوه . أخبرنا ابن سلم ، نا محمد بن مصفى ، نا بقية ، نا معاوية بن يحيى ، نا معاوية بن سعيد التجيبي ، عن الحكم بن عبد الله بن سعد ، عن الزهري ، عن أم عبد الله الدوسية قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام ، وإن لم يكونوا إلا أربعة . حتى ذكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثة . حدثنا هنبل بن محمد ، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ، نا الحكم بن عبد الله ، حدثني الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يترك مجلس قومه عشية الجمعة . وبإسناده ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من ابتاع مملوكا فليحمد الله ، وليكن أول ما يطعمه الحلو ، فإنه أطيب لنفسه . وبإسناده ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثلاثة لا يقصرون الصلاة : التاجر في أفقه ، والمرأة تزور غير أهلها ، والراعي . وبإسناده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : من حيي ذميا إعظاما له فقد ثلم في الإسلام ثلمة . وبإسناده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : مكروه أن يدعو أحدكم أخاه يا هناه يا هناه ، ويا هذا ، ولكن يدعو بأحب أسمائه إليه . وبإسناده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : ست من النسيان : سؤر الفأر ، وإلقاء القملة وهي حية ، والبول في الماء الراكد ، وقطع الفطار ، ومضغ العلك ، وأكل التفاح ، ويحل دلك اللبان الذكر . وبإسناده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه . قَالَ الشَّيْخُ : وبهذا الإسناد أيضا حدثناه هنبل ، غير ما ذكرت أكثر من خمسة عشر حديثا ، كلها مع ما ذكرتها موضوعة ، وما هو منها معروف بالمتن فهو باطل بهذا الإسناد ، وما أمليت للحكم ، عن القاسم بن محمد ، والزهري ، وغيرهم كلها والمتن الروايات غير ما ذكرته هاهنا ، فكلها مما لا يتابعه الثقات عليه ، وضعفه بين على حديثه .

الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي ، مولى بني أمية

الجزء 3 · الصفحة 634

54 - الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي ، مولى بني أمية . عن : علي بن الحسين ، والقاسم ، والزهري . وعنه : الليث ، ويحيى بن حمزة ، وأيوب بن سويد ، وغيرهم . قال الدارقطني ، وغيره : متروك . * - الحكم بن عبد الله أبو سلمة العاملي . من طبقة هشيم ، يذكر هناك .

الحكم بن عبد الله أبو عبد الله الأيلي ، وهو ابن سعد مولى الحارث ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس

الجزء 3 · الصفحة 120

559 - الحكم بن عبد الله أبو عبد الله الأيلي ، وهو ابن سعد مولى الحارث ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ، روى عن القاسم بن محمد ، وعلي بن الحسين ، روى عنه الليث ، ويحيى بن حمزة ، ويزيد بن السمط سمعت أبي يقول ذلك ، إلا ذكر روايته عن القاسم بن محمد ، وعلي بن الحسين فإنه لم يقله ، وقلت أنا من عندي . قال أبو محمد : وروى عنه خالد بن نزار الأيلى . حدثنا عبد الرحمن أخبرني أبي ، نا محمد بن يحيى بن حسان التنيسي ، قال : قال أبي : لا تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي فإنه متروك الحديث . سمعت أبي يقول : كان ابن المبارك تركه ، ووهنه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحكم بن عبد الله الأيلي لا شيء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحكم بن عبد الله الأيلي ذاهب متروك الحديث لا يكتب حديثه كان يكذب . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة ، وسئل عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي فقال : ضعيف لا يحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : اضربوا عليه .