حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعب
الاسم المختصر: حرام بن عثمان الأنصاري
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب التهذيب▼
حرام بن عثمان
الجزء 1 · الصفحة 369
حرام بن عثمان . روى له : مسلم ، كذا ذكره عبد الغني في " الكمال " في باب من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره وهو بمهملتين ، ولم ينسبه ولا ذكر عمن روى ، ولا من روى عنه ، نقلت ذلك من خط الحافظ ابن الظاهري فإن كان أراد المدني فهو ضعيف جدا ، قال فيه الشافعي : الرواية عن حرام حرام . وقد بسطت ترجمته في " لسان الميزان " ، ولم يخرج له مسلم ولا غيره من أصحاب الكتب الستة ، وإن كان أراد غيره فهو غير معروف ، وليس في الستة أحد بهذا الاسم .
إكمال تهذيب الكمال▼
حرام بن عثمان بن عمرو الأنصاري المدني
الجزء 4 · الصفحة 22
1225 - (م) حرام بن عثمان بن عمرو الأنصاري المدني . يروي عن جماعة منهم : عبد الرحمن الأغر ، وأبي عتيق . وروى عنه : معمر ، والداروردي . تكلم فيه جماعة كثيرة ذكرتهم في كتابي «الاكتفاء» زعم أبو إسحاق الصريفيني وابن سرور أن مسلما روى له . ولم ينبه المزي على ذلك ، فينظر . مات بالمدينة بعد خروج محمد بن عبد الله ، وقيل : مات سنة خمسين ومائة . وقال يعقوب بن سفيان : متروك .
لسان الميزان▼
حرام بن عثمان الأنصاري المدني
الجزء 3 · الصفحة 6
2179 - حرام بن عثمان الأنصاري المدني ، عن ابني جابر بن عبد الله ، وعنه معمر وغيره . قال مالك ويحيى : ليس بثقة ، وقال أحمد : ترك الناس حديثه ، وقال الشافعي وغيره : الرواية عن حرام حرام . وقال ابن حبان : كان غالياً في التشيع ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل . وقال إبراهيم بن يزيد الحافظ : سألت يحيى بن معين عن حرام فقال : الحديث عن حرام حرام ، وكذا قال الجوزجاني . وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . الدراوردي : حدثنا حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : " صل في القميص الواحد ، إذا لم يكن رقيقاً شد عليك وزره " . ابن أبي حازم ، عن حرام ، عن ابني جابر ، عن أبيهما مرفوعاً قال : " لو حج الأعرابي عشراً لكانت عليه حجة إذا هاجر من استطاع إليه سبيلاً " . وبه مرفوعاً : " احتاطوا لأهل الأموال في العامل والواطئة والنوائب ، وما يجب في الثمر من الحق " . مسلم الزنجي : حدثنا حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر مرفوعاً : " أنه حرم خراج الأمة إلا أن يكون لها عمل أو كسب يعرف وجهه " . زهير بن عباد : حدثنا حفص بن ميسرة ، عن حرام بن عثمان ، عن ابني جابر ، عن أبيهما مرفوعاً قال : " لا يمين لولد مع يمين والد ، ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ، ولا يمين لمملوك مع يمين مليك ، ولا يمين في قطيعة رحم ولا في معصية " . عبد بن حميد ، حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا يحيى بن أيوب ، حدثنا حرام بن عثمان ، عن ابني جابر ، عن أبيهما مرفوعاً : " إذا أتى أحدكم باب حجرته فليسم فإنه يرجع قرينه ، فإذا دخل فليسلم يخرج ساكنها من الشياطين ، ولا تبيتوا القمامة معكم .... " الحديث بطوله . وقال سويد بن سعيد : حدثنا حفص بن ميسرة ، عن حرام بن عثمان ، عن ابن جابر - أراه عن جابر - قال : جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن مضطجعون في المسجد ، فضربنا بعسيب فقال : أترقدون في المسجد ! إنه لا يرقد فيه ، قال : فأجفلنا وأجفل علي فقال : تعال يا علي ، إنه يحل لك من المسجد ما يحل لي ، والذي نفسي بيده إنك لذواد عن حوضي يوم القيامة " وهذا حديث منكر جداً .
الكامل في الضعفاء▼
حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، مديني ، وأظنه يكنى أبا عبد الله
الجزء 3 · الصفحة 379
188/557 حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، مديني ، وأظنه يكنى أبا عبد الله سمعت إسماعيل بن داود بن وردان والحسين بن محمد بن الضحاك ويحيى بن زكريا بن حيوة ومحمد بن أحمد بن حماد ، كلهم بمصر يقولون : سمعنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : سمعت الشافعي يقول : الحديث عن حرام بن عثمان حرام . سمعت محمد بن خالد بن يزيد البردعي يقول : سمعت الربيع يقول : سمعت الشافعي يقول : كل حديث عن حرام حرام . سمعت أبا عمران بن هانئ يقول : سمعت غندر أحمد بن آدم يقول : سمعت حرملة يقول : قال الشافعي : حديث حرام بن عثمان حرام . ثنا يحيى بن زكريا بن حيوة ، ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص يقول : سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : الحديث عن حرام بن عثمان حرام ؟ فقال : الحديث عنه حرام . ثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم المروزي ، سمعت إبراهيم بن يزيد الحافظ يقول : سألت يحيى بن معين عن حرام بن عثمان فقال : الحديث عن حرام حرام . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت من يقول : الحديث عن حرام بن عثمان حرام لأنه لم يقتصد . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : حرام بن عثمان ليس بثقة . وذكر ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حرام بن عثمان أظن يحيى قال : مات بالأنبار زمن أبي العباس . ثنا ابن حماد ، ثنا محمد بن خلف ، ثنا حبيب كاتب مالك قال : جاءني قوم فجعلوا إلي دينارا على أن أسأل مالكا عن عمر بن عبد الله مولى غفرة وعن حرام بن عثمان وعن صالح مولى التوأمة لم ترك الرواية عنهم ؟ قال : فأخذت منهم الدينار ، قال : فقال لي ابن كنانة : هل لك تدخل على مالك نصف النهار في موردتين وتأخذ مني ثلث دينار أو عشرة دراهم ؟ قال : فقلت : نعم ، قال : فاستأذنت على مالك نصف النهار في موردتين فأذن لي فدخلت فقلت : يا أبا عبد الله إن قوما جعلوا لي دينارا على أن أسألك عن مسألة ، فإن أنت أخبرتني وإلا رددت عليهم الدينار ، وليس لأهلي طعام أو نحو ما قال ، قال لي مالك : سل ، قال : قلت : أخبرني عن عمر بن عبد الله مولى غفرة وعن حرام بن عثمان وعن صالح مولى التوأمة لم تركت الرواية عنهم ؟ قال : فذكر كلاما وقال : لم أكتب إلا عن من يعرف حلال الحديث وحرامه وزيادته ونقصانه ، قال : فخرجت من عنده فأخبرتهم ، فلما صلينا الظهر قعد مالك وقعدنا إليه ، فقال له ابن كنانة : يا أبا عبد الله ألا تعجب إلى حبيب ! استأذن عليك في غير وقت وعليه موردتين ، قال : فقال مالك : وما بأس ؟ قد كان محمد بن المنكدر يجلس لنا في موردتين فيحدثنا . كتب إلي محمد بن الحسن البرني ، ثنا عمرو بن علي قال : وزعم بشر بن عمر ، سألت مالك بن أنس عن حرام بن عثمان فقال : ليس بثقة . ثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان ، عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث . ثنا ابن حماد ، قال البخاري : حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، عن ابن جابر بن عبد الله منكر الحديث ، وقال عمرو بن علي : حرام بن عثمان متروك الحديث . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حرام بن عثمان مديني ليس بثقة ولا مأمون ، يروي عن ابن جابر . أخبرنا إبراهيم بن الهيثم صاحب الطعام ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا الدراوردي ، ثنا حرام ابن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد بن أبي جابر ، عن أبيهما جابر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : صل في القميص الواحد إذا لم يكن رقيقا يشف عنك وأزره . أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا أبو مصعب ، ثنا ابن أبي حازم ، عن حرام بن عثمان ، عن ابني جابر ، عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : كل دافقة دفقت علينا من البلاغ فقد حرمتها أن تعضد أو تخبط إلا لعصفور قتر أو مسح محالة أو عصا جريدة . ثنا شريح بن عقيل ، ثنا أبو مروان العثماني ، ثنا عبد العزيز بن حازم ، عن حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما جابر : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلا ، ولو حج المملوك عشرا لكانت عليه حجة إذا عتق إن استطاع إليه سبيلا ، ولو حج الأعرابي عشرا لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلا وإذا هاجر . ثنا شريح بن عقيل ، حدثنا أبو مروان العثماني ، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا صدقة إلا في خمسة أوسق فصاعدا ، ولا صدقة إلا في خمسة أواق فصاعدا ، ولا صدقة إلا في خمس ذود فصاعدا . وبإسناده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : احتاطوا لأهل الأموال في العامل والواطئة والنوائب وما يجب في الثمن من الحق . ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن منيع ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا زبخي بن خالد ، ثنا حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس نعله اليمنى قبل اليسرى ، وكان يخلع نعله اليسرى قبل اليمنى . وبإسناده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يده اليمنى . وبإسناده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرم خراج الأمة إلا أن يكون لها عمل واحد أو كسب يعرف وجهه . وبإسناده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : يسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير ، ويسلم الراكب على الماشي والقائم على القاعد ، ويسلم الواحد على الاثنين . ثنا عمر بن سنان ، ثنا محمد بن القاسم سحيم ، ثنا ابن عياش ، عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر بن عبد الله ، عن زيد بن ثابت : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يستاك إذا أخذ مضجعه من الليل ، وإذا قام من السحر ، وإذا خرج إلى الصلاة ، وكان جابر يفعل ذلك . حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، حدثني أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى ، ثنا عتبة بن السكن ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كل إنسية توحشت فذكاتها ذكاة الوحشية . ثنا أحمد بن صالح التيمي ، حدثنا محمد بن حميد ، ثنا جرير ، عن حرام بن عثمان ، عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر قال : خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وبيده عسيب رطب غضبانا يعرف الغضب في وجهه حتى قام وسطنا فقال : اشتد غضب الله على من كذب علي ، وواقع البهيمة . أخبرنا القاسم بن مهدي قال : ثنا زهير بن عباد ، ثنا حفص بن ميسرة أبو عمر الصغاني ، عن حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يمين لولد مع يمين والد ، ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ، ولا يمين لمملوك مع يمين مليك ، ولا يمين في قطيعة رحم ، ولا نذر في معصية الله ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتاقة قبل الملك ، ولا صمت يوم إلى الليل ، ولا مواصلة في صيام ، ولا يتم بعد حلم ، ولا رضاع بعد فطام ، ولا تغرب بعد هجرة ، ولا هجرة بعد الفتح . ثنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح أبو بدر الحراني ، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك ، ثنا مخلد بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن مطرف البكري ، عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يتم بعد حلم ، ولا رضاع بعد فصال ، ولا صمت يوم إلى الليل ، ولا وصال في الصيام ، ولا نذر في معصية ، ولا يمين في قطيعة ، ولا تغرب بعد الهجرة ، ولا هجرة بعد الفتح ، ولا يمين لزوجة مع زوج ، ولا يمين لولد مع والد ، ولا يمين لمملوك مع سيده ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك . أنا القاسم بن مهدي ، ثنا زهير بن عباد ، ثنا حفص بن ميسرة ، عن حرام بن عثمان ، عن ابني جابر ، عن أبيهما قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إذا قام أحدكم على حجرته ليدخل فليسم الله فإنه يرجع قرينه من الشياطين الذي معه ولا يدخل ، وإذا دخلتم فسلموا فإنه يخرج ساكنه منهم ، وإذا وضع الطعام فسموا فإنكم تدحرون الخبيث إبليس عن أرزاقكم ولا يشرككم فيها ، وإذا ارتحلتم دابة فسموا الله تضعون أول حلس ، فإن كل دابة مقتعدة ، وإنكم إذا سميتم حططتموه عن ظهورها ، وإن نسيتم ذلك شرككم في مراكبكم ، ولا تبيتوا منديل الغمر معكم في البيت ؛ فإنه متن الشيطان ومضجعه . ولا تتركوا القمامة ممسية إذا جمعت في جانب الحجرة ؛ فإنها مقعد الشيطان ، ولا تسكنوا بيوتا غير مغلقة ، ولا تفترشوا الولايا التي تفضي إلى ظهور الدواب ، ولا تبيتوا على سطح ليس بمحجور . وإذا سمعتم نباح الكلب أو نهيق الحمار فاستعيذوا بالله من الشيطان ؛ فإنهما لا يريان الشيطان إلا نبح الكلب ونهق الحمار . قال ابن عدي : ولحرام بن عثمان أحاديث صالحة تشاكل ما قد ذكرته ، وعامة حديثه مناكير .
تاريخ الإسلام▼
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى الأنصاري المدني
الجزء 3 · الصفحة 843
84 - حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى الأنصاري المدني . عن ولدي جابر بن عبد الله ؛ وهما محمد وعبد الرحمن ، وعن الأعرج ، وغير واحد . وعنه الدراوردي ، ومسلم الزنجي ، وحاتم بن إسماعيل . قال الشافعي : الرواية عن حرام حرام . وقال الدارقطني وغيره : ضعيف . وقال مالك : ليس بثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد ، وأبو عتيق - هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . قال الزبيري : وكان حرام يتشيع .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، أحد بني سلمة ، واسمه عمرو بن عثمان
الجزء 3 · الصفحة 282
1261 - حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، أحد بني سلمة ، واسمه عمرو بن عثمان ، روى عن ابني جابر بن عبد الله ، روى عنه معمر ، وأبو بكر بن عياش ، وجرير ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى حرام ، عن الأعرج ، روى عنه عبد العزيز الدراوردي ، وإسماعيل بن عياش . حدثنا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا بشر بن عمر الزهراني ، قال : سألت مالكا عن حرام بن عثمان فقال : ليس بثقة . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد بن صالح ، قال : سمعت أنس بن عياض يقول : كان عندي ، عن حرام بن عثمان شيء كثير فطرحته . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت الشافعي يقول : - وذكر له حرام بن عثمان فقال : الحديث عن حرام بن عثمان حرام . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد ، قال : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيك بن جابر ، هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . قلت : أي شيء يريد هذا ؟ قال : كأنه لا يبالي . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : حرام بن عثمان مديني لا يروى حديثه . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حرام بن عثمان منكر الحديث ، متروك الحديث . قال أبو زرعة : حرام بن عثمان ضعيف الحديث . وأتى على حديث لحرام بن عثمان فقال : اضربوا عليه ، ولم يقرأه علينا .
تاريخ بغداد▼
حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى بن النضر بن عبد بن كعب الأنصاري السلمي ، من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجزء 9 · الصفحة 201
4329- حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى بن النضر بن عبد بن كعب الأنصاري السلمي ، من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَ عن سعد بن معاذ بن ثابت ، وحمزة بن سعيد بن يونس ، وعبد الرحمن ومُحَمد ابني جابر بن عبد الله . رَوَى عنه معمر بن راشد ، ومُحَمد بن إبراهيم الهاشمي المعبدي ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، ومسلم بن خالد ، وحاتم بن إسماعيل . وكان حرام قد قدم الأنبار على أبي العباس السفاح ، فيقال : إنه مات بالأنبار ، وقيل : بل رجع إلى المدينة فمات بها . أخبرني الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا عبد السلام بن صالح ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، قال : حدثني رجل ما أبالي أن لا يحدثني رجل أعلم منه ، حدثني حرام بن عثمان . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثني يحيى بن سعيد ، قال : سألت مالكا عن حرام بن عثمان ، فقال : لا تأخذن عنه شيئا . وقال عبد الله : سألت أبي عن حرام بن عثمان فضعفه جدا ، وقال : صنف يحيى بن سعيد كتبه فترك حديث حرام بن عثمان . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى يقول : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومُحَمد بن جابر ، وأبو عتيق هم واحد . قال : إن شئت جعلتهم عشرة . أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : سمعت حرملة ، قال : قال الشافعي : الرواية عن حرام حرام . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري إملاء ، قال : حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ، قال : سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : حرام بن عثمان ؟ فقال : الرواية عنه حرام . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن حرام بن عثمان ، فقال : ليس بشيء . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر , ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين : حرام بن عثمان ليس بثقة . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال : حرام بن عثمان مديني ليس بثقة . قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وذهب أصله به ، ثم أخبرني أحمد بن محمد العتيقي ، قال : أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي ، قال : أخبرني الأصم أن العباس بن محمد حدثهم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حرام بن عثمان أظن يحيى قال : مات بالأنبار زمن أبي العباس . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا أصحابنا عن الدراوردي عن حرام بن عثمان مديني متروك . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث , قال : قلت لأحمد بن حنبل : حرام بن عثمان ؟ قال : هذا شيخ قد ترك الناس حديثه . أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : وفي كتاب جدي ، عن ابن رشدين قال : سمعت أحمد بن صالح يقول في حرام بن عثمان قال : حرام رجل متروك الحديث . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : سمعت من يقول : الحديث عن حرام حرام ؛ لأنه لم يقتصد . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : حرام بن عثمان السلمي الأنصاري منكر الحديث . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : حرام بن عثمان ليس بشيء . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر ، عن حرام ، عن ابني جابر ، فقال : الحديث عن حرام حرام ، عامة حديثه منكر . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : حرام بن عثمان الأنصاري ضعيف الحديث . قرأت في كتاب أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات بخطه : أخبرني أخي أبو القاسم عبيد الله بن العباس بن أحمد بن الفرات ، قال : أخبرنا علي بن سراج الحرشي ، قال : مات حرام بن عثمان بالأنبار سنة ست وثلاثين ومائة ، قدم على أبي العباس . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : حرام بن عثمان الأنصاري ، ثم أحد بني سلمة ، مات بعد خروج محمد بن عبد الله ، وقيل : سنة خمسين ومائة . قلت : هذا خلاف قول علي بن سراج في وفاة حرام ، وذلك أن خروج محمد بن عبد الله بن الحسن كان في سنة خمس وأربعين ومائة . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي في كتابه ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن حبيب البزناني ، قال : حدثنا أحمد بن سيار ، قال : حدثنا عبيد الله بن يحيى بن بكير ، قال : حرام بن عثمان الأنصاري مات سنة تسع وأربعين ومائة . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب ، قال : حدثنا الحارث بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : مات حرام بن عثمان بالمدينة . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، عن جرير ، عن هشام بن عروة ، قال : رأيت عبد الله بن الحسن قام على قبر حرام بن عثمان . قال ابن الغلابي : وكان حرام شيعيا .
جرح وتعديل(17 عالم)
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حرام بن عثمان منكر الحديث ، متروك الحديث
قال أبو زرعة : حرام بن عثمان ضعيف الحديث . وأتى على حديث لحرام بن عثمان فقال : اضربوا عليه ، ولم يقرأه علينا
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : حرام بن عثمان مديني لا يروى حديثه
وقال أحمد : ترك الناس حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد بن صالح ، قال : سمعت أنس بن عياض يقول : كان عندي ، عن حرام بن عثمان شيء كثير فطرحته .
وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
روى له : مسلم ، كذا ذكره عبد الغني في " الكمال " في باب من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره وهو بمهملتين ، ولم ينسبه ولا ذكر عمن روى ، ولا من روى عنه ، نقلت ذلك من خط الحافظ ابن الظاهري فإن كان أراد المدني فهو ضعيف جدا ، قال فيه الشافعي : الرواية عن حرام حرام . وقد بسطت ترجمته في " لسان الميزان " ، ولم يخرج له مسلم ولا غيره من أصحاب الكتب الستة ، وإن كان أراد غيره فهو غير معروف ، وليس في الستة أحد بهذا الاسم
قال ابن عدي : ولحرام بن عثمان أحاديث صالحة تشاكل ما قد ذكرته ، وعامة حديثه مناكير
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث .
ثنا ابن حماد ، قال البخاري : حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، عن ابن جابر بن عبد الله منكر الحديث
وقال إبراهيم بن يزيد الحافظ : سألت يحيى بن معين عن حرام فقال : الحديث عن حرام حرام ، وكذا قال الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت من يقول : الحديث عن حرام بن عثمان حرام لأنه لم يقتصد .
سمعت إسماعيل بن داود بن وردان والحسين بن محمد بن الضحاك ويحيى بن زكريا بن حيوة ومحمد بن أحمد بن حماد ، كلهم بمصر يقولون : سمعنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : سمعت الشافعي يقول : الحديث عن حرام بن عثمان حرام .
وقال الشافعي وغيره : الرواية عن حرام حرام
ثنا يحيى بن زكريا بن حيوة ، ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص يقول : سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : الحديث عن حرام بن عثمان حرام ؟ فقال : الحديث عنه حرام .
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت الشافعي يقول : - وذكر له حرام بن عثمان فقال : الحديث عن حرام بن عثمان حرام
سمعت محمد بن خالد بن يزيد البردعي يقول : سمعت الربيع يقول : سمعت الشافعي يقول : كل حديث عن حرام حرام .
سمعت أبا عمران بن هانئ يقول : سمعت غندر أحمد بن آدم يقول : سمعت حرملة يقول : قال الشافعي : حديث حرام بن عثمان حرام
وقال يعقوب بن سفيان : متروك
وقال عمرو بن علي : حرام بن عثمان متروك الحديث .
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حرام بن عثمان مديني ليس بثقة ولا مأمون ، يروي عن ابن جابر
قال مالك ويحيى : ليس بثقة
كتب إلي محمد بن الحسن البرني ، ثنا عمرو بن علي قال : وزعم بشر بن عمر ، سألت مالك بن أنس عن حرام بن عثمان فقال : ليس بثقة .
حدثنا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا بشر بن عمر الزهراني ، قال : سألت مالكا عن حرام بن عثمان فقال : ليس بثقة
ثنا ابن حماد ، ثنا محمد بن خلف ، ثنا حبيب كاتب مالك قال : جاءني قوم فجعلوا إلي دينارا على أن أسأل مالكا عن عمر بن عبد الله مولى غفرة وعن حرام بن عثمان وعن صالح مولى التوأمة لم ترك الرواية عنهم ؟ قال : فأخذت منهم الدينار ، قال : فقال لي ابن كنانة : هل لك تدخل على مالك نصف النهار في موردتين وتأخذ مني ثلث دينار أو عشرة دراهم ؟ قال : فقلت : نعم ، قال : فاستأذنت على مالك نصف النهار في موردتين فأذن لي فدخلت فقلت : يا أبا عبد الله إن قوما جعلوا لي دينارا على أن أسألك عن مسألة ، فإن أنت أخبرتني وإلا رددت عليهم الدينار ، وليس لأهلي طعام أو نحو ما قال ، قال لي مالك : سل ، قال : قلت : أخبرني عن عمر بن عبد الله مولى غفرة وعن حرام بن عثمان وعن صالح مولى التوأمة لم تركت الرواية عنهم ؟ قال : فذكر كلاما وقال : لم أكتب إلا عن من يعرف حلال الحديث وحرامه وزيادته ونقصانه ، قال : فخرجت من عنده فأخبرتهم ، فلما صلينا الظهر قعد مالك وقعدنا إليه ، فقال له ابن كنانة : يا أبا عبد الله ألا تعجب إلى حبيب ! استأذن عليك في غير وقت وعليه موردتين ، قال : فقال مالك : وما بأس ؟ قد كان محمد بن المنكدر يجلس لنا في موردتين فيحدثنا .
تكلم فيه جماعة كثيرة ذكرتهم في كتابي «الاكتفاء» زعم أبو إسحاق الصريفيني وابن سرور أن مسلما روى له . ولم ينبه المزي على ذلك
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث .
قال مالك ويحيى : ليس بثقة
وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد ، قال : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيك بن جابر ، هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . قلت : أي شيء يريد هذا ؟ قال : كأنه لا يبالي
ثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان ، عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة .
ثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم المروزي ، سمعت إبراهيم بن يزيد الحافظ يقول : سألت يحيى بن معين عن حرام بن عثمان فقال : الحديث عن حرام حرام .
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : حرام بن عثمان ليس بثقة .
وقال إبراهيم بن يزيد الحافظ : سألت يحيى بن معين عن حرام فقال : الحديث عن حرام حرام ، وكذا قال الجوزجاني
يروي في(10 كتاب)
روى عن(10)
- عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله٣٦ رواية
- محمد بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام١١ رواية
- ابني جابر٥ رواية
- عبد الرحمن بن هرمز٣ رواية
- محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة٢ رواية
- ثابت بن مرداس١ رواية
- صجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج١ رواية
- سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت١ رواية
- معاذ بن عبد الله بن خبيب١ رواية
- صواسع بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار١ رواية
روى عنه(20)
- معمر بن راشد١٤ رواية
- إسماعيل بن عياش بن سليم٧ رواية
- خارجة بن مصعب بن خارجة٦ رواية
- عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد٤ رواية
- سليمان بن حيان٣ رواية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته٢ رواية
- حفص بن ميسرة٢ رواية
- سليمان بن بلال٢ رواية
- عبد العزيز بن أبي حازم : سلمة بن دينار٢ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان٢ رواية
- يحيى بن أيوب٢ رواية
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: سمعان ، وقد ينسب إلى جده ، ومنهم من قال فيه : إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء١ رواية
- القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب١ رواية
- محمد بن أبي حميد : إبراهيم١ رواية
- محمد بن إسماعيل١ رواية
- محمد بن جعفر بن أبي كثير١ رواية
- محمد بن خازم١ رواية
- مسلم بن خالد بن قرقرة ، ويقال : ابن جرجة ، ويقال : ابن سعيد بن جرجة١ رواية
- مطرف١ رواية
- يحيى بن العلاء١ رواية
