حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن كعب

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: حرام بن عثمان الأنصاري

الكنيةأبو عبد الله
النسبالأنصاري ، المدني ، السلمي
تاريخ الوفاةقيل : 150 هـ ، أو زمن أبي العباس
بلد الوفاةالمدينة ، أو الانبار
المذهبغالياً في التشيع
عدد الأحاديث٥٤
عدد الأسانيد٥٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (7%)خماسي (38%)سداسي (15%)سباعي (9%)8 رواة (7%)9 رواة (22%)10 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (69%)رابع الإسناد (29%)
أشكال الاسم
أبي عثمانحرامحرام بن عثمانحرام بن عثمان الأنصاريوحرام بن عثمان

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب التهذيب▼

حرام بن عثمان

الجزء 1 · الصفحة 369

حرام بن عثمان . روى له : مسلم ، كذا ذكره عبد الغني في " الكمال " في باب من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره وهو بمهملتين ، ولم ينسبه ولا ذكر عمن روى ، ولا من روى عنه ، نقلت ذلك من خط الحافظ ابن الظاهري فإن كان أراد المدني فهو ضعيف جدا ، قال فيه الشافعي : الرواية عن حرام حرام . وقد بسطت ترجمته في " لسان الميزان " ، ولم يخرج له مسلم ولا غيره من أصحاب الكتب الستة ، وإن كان أراد غيره فهو غير معروف ، وليس في الستة أحد بهذا الاسم .

إكمال تهذيب الكمال▼

حرام بن عثمان بن عمرو الأنصاري المدني

الجزء 4 · الصفحة 22

1225 - (م) حرام بن عثمان بن عمرو الأنصاري المدني . يروي عن جماعة منهم : عبد الرحمن الأغر ، وأبي عتيق . وروى عنه : معمر ، والداروردي . تكلم فيه جماعة كثيرة ذكرتهم في كتابي «الاكتفاء» زعم أبو إسحاق الصريفيني وابن سرور أن مسلما روى له . ولم ينبه المزي على ذلك ، فينظر . مات بالمدينة بعد خروج محمد بن عبد الله ، وقيل : مات سنة خمسين ومائة . وقال يعقوب بن سفيان : متروك .

لسان الميزان▼

حرام بن عثمان الأنصاري المدني

الجزء 3 · الصفحة 6

2179 - حرام بن عثمان الأنصاري المدني ، عن ابني جابر بن عبد الله ، وعنه معمر وغيره . قال مالك ويحيى : ليس بثقة ، وقال أحمد : ترك الناس حديثه ، وقال الشافعي وغيره : الرواية عن حرام حرام . وقال ابن حبان : كان غالياً في التشيع ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل . وقال إبراهيم بن يزيد الحافظ : سألت يحيى بن معين عن حرام فقال : الحديث عن حرام حرام ، وكذا قال الجوزجاني . وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . الدراوردي : حدثنا حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : " صل في القميص الواحد ، إذا لم يكن رقيقاً شد عليك وزره " . ابن أبي حازم ، عن حرام ، عن ابني جابر ، عن أبيهما مرفوعاً قال : " لو حج الأعرابي عشراً لكانت عليه حجة إذا هاجر من استطاع إليه سبيلاً " . وبه مرفوعاً : " احتاطوا لأهل الأموال في العامل والواطئة والنوائب ، وما يجب في الثمر من الحق " . مسلم الزنجي : حدثنا حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر مرفوعاً : " أنه حرم خراج الأمة إلا أن يكون لها عمل أو كسب يعرف وجهه " . زهير بن عباد : حدثنا حفص بن ميسرة ، عن حرام بن عثمان ، عن ابني جابر ، عن أبيهما مرفوعاً قال : " لا يمين لولد مع يمين والد ، ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ، ولا يمين لمملوك مع يمين مليك ، ولا يمين في قطيعة رحم ولا في معصية " . عبد بن حميد ، حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا يحيى بن أيوب ، حدثنا حرام بن عثمان ، عن ابني جابر ، عن أبيهما مرفوعاً : " إذا أتى أحدكم باب حجرته فليسم فإنه يرجع قرينه ، فإذا دخل فليسلم يخرج ساكنها من الشياطين ، ولا تبيتوا القمامة معكم .... " الحديث بطوله . وقال سويد بن سعيد : حدثنا حفص بن ميسرة ، عن حرام بن عثمان ، عن ابن جابر - أراه عن جابر - قال : جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن مضطجعون في المسجد ، فضربنا بعسيب فقال : أترقدون في المسجد ! إنه لا يرقد فيه ، قال : فأجفلنا وأجفل علي فقال : تعال يا علي ، إنه يحل لك من المسجد ما يحل لي ، والذي نفسي بيده إنك لذواد عن حوضي يوم القيامة " وهذا حديث منكر جداً .

الكامل في الضعفاء▼

حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، مديني ، وأظنه يكنى أبا عبد الله

الجزء 3 · الصفحة 379

188/557 حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، مديني ، وأظنه يكنى أبا عبد الله سمعت إسماعيل بن داود بن وردان والحسين بن محمد بن الضحاك ويحيى بن زكريا بن حيوة ومحمد بن أحمد بن حماد ، كلهم بمصر يقولون : سمعنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : سمعت الشافعي يقول : الحديث عن حرام بن عثمان حرام . سمعت محمد بن خالد بن يزيد البردعي يقول : سمعت الربيع يقول : سمعت الشافعي يقول : كل حديث عن حرام حرام . سمعت أبا عمران بن هانئ يقول : سمعت غندر أحمد بن آدم يقول : سمعت حرملة يقول : قال الشافعي : حديث حرام بن عثمان حرام . ثنا يحيى بن زكريا بن حيوة ، ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص يقول : سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : الحديث عن حرام بن عثمان حرام ؟ فقال : الحديث عنه حرام . ثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم المروزي ، سمعت إبراهيم بن يزيد الحافظ يقول : سألت يحيى بن معين عن حرام بن عثمان فقال : الحديث عن حرام حرام . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت من يقول : الحديث عن حرام بن عثمان حرام لأنه لم يقتصد . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : حرام بن عثمان ليس بثقة . وذكر ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حرام بن عثمان أظن يحيى قال : مات بالأنبار زمن أبي العباس . ثنا ابن حماد ، ثنا محمد بن خلف ، ثنا حبيب كاتب مالك قال : جاءني قوم فجعلوا إلي دينارا على أن أسأل مالكا عن عمر بن عبد الله مولى غفرة وعن حرام بن عثمان وعن صالح مولى التوأمة لم ترك الرواية عنهم ؟ قال : فأخذت منهم الدينار ، قال : فقال لي ابن كنانة : هل لك تدخل على مالك نصف النهار في موردتين وتأخذ مني ثلث دينار أو عشرة دراهم ؟ قال : فقلت : نعم ، قال : فاستأذنت على مالك نصف النهار في موردتين فأذن لي فدخلت فقلت : يا أبا عبد الله إن قوما جعلوا لي دينارا على أن أسألك عن مسألة ، فإن أنت أخبرتني وإلا رددت عليهم الدينار ، وليس لأهلي طعام أو نحو ما قال ، قال لي مالك : سل ، قال : قلت : أخبرني عن عمر بن عبد الله مولى غفرة وعن حرام بن عثمان وعن صالح مولى التوأمة لم تركت الرواية عنهم ؟ قال : فذكر كلاما وقال : لم أكتب إلا عن من يعرف حلال الحديث وحرامه وزيادته ونقصانه ، قال : فخرجت من عنده فأخبرتهم ، فلما صلينا الظهر قعد مالك وقعدنا إليه ، فقال له ابن كنانة : يا أبا عبد الله ألا تعجب إلى حبيب ! استأذن عليك في غير وقت وعليه موردتين ، قال : فقال مالك : وما بأس ؟ قد كان محمد بن المنكدر يجلس لنا في موردتين فيحدثنا . كتب إلي محمد بن الحسن البرني ، ثنا عمرو بن علي قال : وزعم بشر بن عمر ، سألت مالك بن أنس عن حرام بن عثمان فقال : ليس بثقة . ثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان ، عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث . ثنا ابن حماد ، قال البخاري : حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، عن ابن جابر بن عبد الله منكر الحديث ، وقال عمرو بن علي : حرام بن عثمان متروك الحديث . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حرام بن عثمان مديني ليس بثقة ولا مأمون ، يروي عن ابن جابر . أخبرنا إبراهيم بن الهيثم صاحب الطعام ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا الدراوردي ، ثنا حرام ابن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد بن أبي جابر ، عن أبيهما جابر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : صل في القميص الواحد إذا لم يكن رقيقا يشف عنك وأزره . أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا أبو مصعب ، ثنا ابن أبي حازم ، عن حرام بن عثمان ، عن ابني جابر ، عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : كل دافقة دفقت علينا من البلاغ فقد حرمتها أن تعضد أو تخبط إلا لعصفور قتر أو مسح محالة أو عصا جريدة . ثنا شريح بن عقيل ، ثنا أبو مروان العثماني ، ثنا عبد العزيز بن حازم ، عن حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما جابر : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلا ، ولو حج المملوك عشرا لكانت عليه حجة إذا عتق إن استطاع إليه سبيلا ، ولو حج الأعرابي عشرا لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلا وإذا هاجر . ثنا شريح بن عقيل ، حدثنا أبو مروان العثماني ، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا صدقة إلا في خمسة أوسق فصاعدا ، ولا صدقة إلا في خمسة أواق فصاعدا ، ولا صدقة إلا في خمس ذود فصاعدا . وبإسناده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : احتاطوا لأهل الأموال في العامل والواطئة والنوائب وما يجب في الثمن من الحق . ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن منيع ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا زبخي بن خالد ، ثنا حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس نعله اليمنى قبل اليسرى ، وكان يخلع نعله اليسرى قبل اليمنى . وبإسناده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يده اليمنى . وبإسناده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرم خراج الأمة إلا أن يكون لها عمل واحد أو كسب يعرف وجهه . وبإسناده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : يسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير ، ويسلم الراكب على الماشي والقائم على القاعد ، ويسلم الواحد على الاثنين . ثنا عمر بن سنان ، ثنا محمد بن القاسم سحيم ، ثنا ابن عياش ، عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر بن عبد الله ، عن زيد بن ثابت : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يستاك إذا أخذ مضجعه من الليل ، وإذا قام من السحر ، وإذا خرج إلى الصلاة ، وكان جابر يفعل ذلك . حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، حدثني أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى ، ثنا عتبة بن السكن ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كل إنسية توحشت فذكاتها ذكاة الوحشية . ثنا أحمد بن صالح التيمي ، حدثنا محمد بن حميد ، ثنا جرير ، عن حرام بن عثمان ، عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر قال : خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وبيده عسيب رطب غضبانا يعرف الغضب في وجهه حتى قام وسطنا فقال : اشتد غضب الله على من كذب علي ، وواقع البهيمة . أخبرنا القاسم بن مهدي قال : ثنا زهير بن عباد ، ثنا حفص بن ميسرة أبو عمر الصغاني ، عن حرام بن عثمان ، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر ، عن أبيهما جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يمين لولد مع يمين والد ، ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ، ولا يمين لمملوك مع يمين مليك ، ولا يمين في قطيعة رحم ، ولا نذر في معصية الله ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتاقة قبل الملك ، ولا صمت يوم إلى الليل ، ولا مواصلة في صيام ، ولا يتم بعد حلم ، ولا رضاع بعد فطام ، ولا تغرب بعد هجرة ، ولا هجرة بعد الفتح . ثنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح أبو بدر الحراني ، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك ، ثنا مخلد بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن مطرف البكري ، عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يتم بعد حلم ، ولا رضاع بعد فصال ، ولا صمت يوم إلى الليل ، ولا وصال في الصيام ، ولا نذر في معصية ، ولا يمين في قطيعة ، ولا تغرب بعد الهجرة ، ولا هجرة بعد الفتح ، ولا يمين لزوجة مع زوج ، ولا يمين لولد مع والد ، ولا يمين لمملوك مع سيده ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك . أنا القاسم بن مهدي ، ثنا زهير بن عباد ، ثنا حفص بن ميسرة ، عن حرام بن عثمان ، عن ابني جابر ، عن أبيهما قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إذا قام أحدكم على حجرته ليدخل فليسم الله فإنه يرجع قرينه من الشياطين الذي معه ولا يدخل ، وإذا دخلتم فسلموا فإنه يخرج ساكنه منهم ، وإذا وضع الطعام فسموا فإنكم تدحرون الخبيث إبليس عن أرزاقكم ولا يشرككم فيها ، وإذا ارتحلتم دابة فسموا الله تضعون أول حلس ، فإن كل دابة مقتعدة ، وإنكم إذا سميتم حططتموه عن ظهورها ، وإن نسيتم ذلك شرككم في مراكبكم ، ولا تبيتوا منديل الغمر معكم في البيت ؛ فإنه متن الشيطان ومضجعه . ولا تتركوا القمامة ممسية إذا جمعت في جانب الحجرة ؛ فإنها مقعد الشيطان ، ولا تسكنوا بيوتا غير مغلقة ، ولا تفترشوا الولايا التي تفضي إلى ظهور الدواب ، ولا تبيتوا على سطح ليس بمحجور . وإذا سمعتم نباح الكلب أو نهيق الحمار فاستعيذوا بالله من الشيطان ؛ فإنهما لا يريان الشيطان إلا نبح الكلب ونهق الحمار . قال ابن عدي : ولحرام بن عثمان أحاديث صالحة تشاكل ما قد ذكرته ، وعامة حديثه مناكير .

تاريخ الإسلام▼

حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى الأنصاري المدني

الجزء 3 · الصفحة 843

84 - حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى الأنصاري المدني . عن ولدي جابر بن عبد الله ؛ وهما محمد وعبد الرحمن ، وعن الأعرج ، وغير واحد . وعنه الدراوردي ، ومسلم الزنجي ، وحاتم بن إسماعيل . قال الشافعي : الرواية عن حرام حرام . وقال الدارقطني وغيره : ضعيف . وقال مالك : ليس بثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد ، وأبو عتيق - هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . قال الزبيري : وكان حرام يتشيع .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، أحد بني سلمة ، واسمه عمرو بن عثمان

الجزء 3 · الصفحة 282

1261 - حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، أحد بني سلمة ، واسمه عمرو بن عثمان ، روى عن ابني جابر بن عبد الله ، روى عنه معمر ، وأبو بكر بن عياش ، وجرير ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى حرام ، عن الأعرج ، روى عنه عبد العزيز الدراوردي ، وإسماعيل بن عياش . حدثنا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا بشر بن عمر الزهراني ، قال : سألت مالكا عن حرام بن عثمان فقال : ليس بثقة . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد بن صالح ، قال : سمعت أنس بن عياض يقول : كان عندي ، عن حرام بن عثمان شيء كثير فطرحته . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت الشافعي يقول : - وذكر له حرام بن عثمان فقال : الحديث عن حرام بن عثمان حرام . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد ، قال : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيك بن جابر ، هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . قلت : أي شيء يريد هذا ؟ قال : كأنه لا يبالي . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : حرام بن عثمان مديني لا يروى حديثه . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حرام بن عثمان منكر الحديث ، متروك الحديث . قال أبو زرعة : حرام بن عثمان ضعيف الحديث . وأتى على حديث لحرام بن عثمان فقال : اضربوا عليه ، ولم يقرأه علينا .

تاريخ بغداد▼

حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى بن النضر بن عبد بن كعب الأنصاري السلمي ، من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الجزء 9 · الصفحة 201

4329- حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى بن النضر بن عبد بن كعب الأنصاري السلمي ، من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَ عن سعد بن معاذ بن ثابت ، وحمزة بن سعيد بن يونس ، وعبد الرحمن ومُحَمد ابني جابر بن عبد الله . رَوَى عنه معمر بن راشد ، ومُحَمد بن إبراهيم الهاشمي المعبدي ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، ومسلم بن خالد ، وحاتم بن إسماعيل . وكان حرام قد قدم الأنبار على أبي العباس السفاح ، فيقال : إنه مات بالأنبار ، وقيل : بل رجع إلى المدينة فمات بها . أخبرني الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا عبد السلام بن صالح ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، قال : حدثني رجل ما أبالي أن لا يحدثني رجل أعلم منه ، حدثني حرام بن عثمان . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثني يحيى بن سعيد ، قال : سألت مالكا عن حرام بن عثمان ، فقال : لا تأخذن عنه شيئا . وقال عبد الله : سألت أبي عن حرام بن عثمان فضعفه جدا ، وقال : صنف يحيى بن سعيد كتبه فترك حديث حرام بن عثمان . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى يقول : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومُحَمد بن جابر ، وأبو عتيق هم واحد . قال : إن شئت جعلتهم عشرة . أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : سمعت حرملة ، قال : قال الشافعي : الرواية عن حرام حرام . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري إملاء ، قال : حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ، قال : سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : حرام بن عثمان ؟ فقال : الرواية عنه حرام . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن حرام بن عثمان ، فقال : ليس بشيء . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر , ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين : حرام بن عثمان ليس بثقة . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال : حرام بن عثمان مديني ليس بثقة . قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وذهب أصله به ، ثم أخبرني أحمد بن محمد العتيقي ، قال : أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي ، قال : أخبرني الأصم أن العباس بن محمد حدثهم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حرام بن عثمان أظن يحيى قال : مات بالأنبار زمن أبي العباس . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا أصحابنا عن الدراوردي عن حرام بن عثمان مديني متروك . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث , قال : قلت لأحمد بن حنبل : حرام بن عثمان ؟ قال : هذا شيخ قد ترك الناس حديثه . أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : وفي كتاب جدي ، عن ابن رشدين قال : سمعت أحمد بن صالح يقول في حرام بن عثمان قال : حرام رجل متروك الحديث . حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : سمعت من يقول : الحديث عن حرام حرام ؛ لأنه لم يقتصد . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : حرام بن عثمان السلمي الأنصاري منكر الحديث . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : حرام بن عثمان ليس بشيء . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر ، عن حرام ، عن ابني جابر ، فقال : الحديث عن حرام حرام ، عامة حديثه منكر . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : حرام بن عثمان الأنصاري ضعيف الحديث . قرأت في كتاب أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات بخطه : أخبرني أخي أبو القاسم عبيد الله بن العباس بن أحمد بن الفرات ، قال : أخبرنا علي بن سراج الحرشي ، قال : مات حرام بن عثمان بالأنبار سنة ست وثلاثين ومائة ، قدم على أبي العباس . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : حرام بن عثمان الأنصاري ، ثم أحد بني سلمة ، مات بعد خروج محمد بن عبد الله ، وقيل : سنة خمسين ومائة . قلت : هذا خلاف قول علي بن سراج في وفاة حرام ، وذلك أن خروج محمد بن عبد الله بن الحسن كان في سنة خمس وأربعين ومائة . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي في كتابه ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن حبيب البزناني ، قال : حدثنا أحمد بن سيار ، قال : حدثنا عبيد الله بن يحيى بن بكير ، قال : حرام بن عثمان الأنصاري مات سنة تسع وأربعين ومائة . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب ، قال : حدثنا الحارث بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : مات حرام بن عثمان بالمدينة . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، عن جرير ، عن هشام بن عروة ، قال : رأيت عبد الله بن الحسن قام على قبر حرام بن عثمان . قال ابن الغلابي : وكان حرام شيعيا .

الحديث عنه حرام(3)ليس بثقة(3)منكر الحديث(2)متروك(2)كتبت حديثه وطرحتهمنكر الحديث متروكليس بثقة ولا مأمونضعيفتركوا حديثهكان غاليا في التشيع يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
منكر الحديث متروك

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حرام بن عثمان منكر الحديث ، متروك الحديث

ضعيف

قال أبو زرعة : حرام بن عثمان ضعيف الحديث . وأتى على حديث لحرام بن عثمان فقال : اضربوا عليه ، ولم يقرأه علينا

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : حرام بن عثمان مديني لا يروى حديثه

تركوا حديثه

وقال أحمد : ترك الناس حديثه

كتبت حديثه وطرحته

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد بن صالح ، قال : سمعت أنس بن عياض يقول : كان عندي ، عن حرام بن عثمان شيء كثير فطرحته .

كان غاليا في التشيع يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل

روى له : مسلم ، كذا ذكره عبد الغني في " الكمال " في باب من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره وهو بمهملتين ، ولم ينسبه ولا ذكر عمن روى ، ولا من روى عنه ، نقلت ذلك من خط الحافظ ابن الظاهري فإن كان أراد المدني فهو ضعيف جدا ، قال فيه الشافعي : الرواية عن حرام حرام . وقد بسطت ترجمته في " لسان الميزان " ، ولم يخرج له مسلم ولا غيره من أصحاب الكتب الستة ، وإن كان أراد غيره فهو غير معروف ، وليس في الستة أحد بهذا الاسم

قال ابن عدي : ولحرام بن عثمان أحاديث صالحة تشاكل ما قد ذكرته ، وعامة حديثه مناكير

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث .

منكر الحديث

ثنا ابن حماد ، قال البخاري : حرام بن عثمان الأنصاري السلمي ، عن ابن جابر بن عبد الله منكر الحديث

وقال إبراهيم بن يزيد الحافظ : سألت يحيى بن معين عن حرام فقال : الحديث عن حرام حرام ، وكذا قال الجوزجاني

الحديث عنه حرام

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت من يقول : الحديث عن حرام بن عثمان حرام لأنه لم يقتصد .

الحديث عنه حرام

سمعت إسماعيل بن داود بن وردان والحسين بن محمد بن الضحاك ويحيى بن زكريا بن حيوة ومحمد بن أحمد بن حماد ، كلهم بمصر يقولون : سمعنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : سمعت الشافعي يقول : الحديث عن حرام بن عثمان حرام .

الحديث عنه حرام

وقال الشافعي وغيره : الرواية عن حرام حرام

الحديث عنه حرام

ثنا يحيى بن زكريا بن حيوة ، ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص يقول : سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : الحديث عن حرام بن عثمان حرام ؟ فقال : الحديث عنه حرام .

الحديث عنه حرام

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت الشافعي يقول : - وذكر له حرام بن عثمان فقال : الحديث عن حرام بن عثمان حرام

الحديث عنه حرام

سمعت محمد بن خالد بن يزيد البردعي يقول : سمعت الربيع يقول : سمعت الشافعي يقول : كل حديث عن حرام حرام .

الحديث عنه حرام

سمعت أبا عمران بن هانئ يقول : سمعت غندر أحمد بن آدم يقول : سمعت حرملة يقول : قال الشافعي : حديث حرام بن عثمان حرام

متروك

وقال يعقوب بن سفيان : متروك

متروك

وقال عمرو بن علي : حرام بن عثمان متروك الحديث .

ليس بثقة ولا مأمون

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حرام بن عثمان مديني ليس بثقة ولا مأمون ، يروي عن ابن جابر

ليس بثقة

قال مالك ويحيى : ليس بثقة

ليس بثقة

كتب إلي محمد بن الحسن البرني ، ثنا عمرو بن علي قال : وزعم بشر بن عمر ، سألت مالك بن أنس عن حرام بن عثمان فقال : ليس بثقة .

ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا بشر بن عمر الزهراني ، قال : سألت مالكا عن حرام بن عثمان فقال : ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا محمد بن خلف ، ثنا حبيب كاتب مالك قال : جاءني قوم فجعلوا إلي دينارا على أن أسأل مالكا عن عمر بن عبد الله مولى غفرة وعن حرام بن عثمان وعن صالح مولى التوأمة لم ترك الرواية عنهم ؟ قال : فأخذت منهم الدينار ، قال : فقال لي ابن كنانة : هل لك تدخل على مالك نصف النهار في موردتين وتأخذ مني ثلث دينار أو عشرة دراهم ؟ قال : فقلت : نعم ، قال : فاستأذنت على مالك نصف النهار في موردتين فأذن لي فدخلت فقلت : يا أبا عبد الله إن قوما جعلوا لي دينارا على أن أسألك عن مسألة ، فإن أنت أخبرتني وإلا رددت عليهم الدينار ، وليس لأهلي طعام أو نحو ما قال ، قال لي مالك : سل ، قال : قلت : أخبرني عن عمر بن عبد الله مولى غفرة وعن حرام بن عثمان وعن صالح مولى التوأمة لم تركت الرواية عنهم ؟ قال : فذكر كلاما وقال : لم أكتب إلا عن من يعرف حلال الحديث وحرامه وزيادته ونقصانه ، قال : فخرجت من عنده فأخبرتهم ، فلما صلينا الظهر قعد مالك وقعدنا إليه ، فقال له ابن كنانة : يا أبا عبد الله ألا تعجب إلى حبيب ! استأذن عليك في غير وقت وعليه موردتين ، قال : فقال مالك : وما بأس ؟ قد كان محمد بن المنكدر يجلس لنا في موردتين فيحدثنا .

تكلم فيه جماعة كثيرة ذكرتهم في كتابي «الاكتفاء» زعم أبو إسحاق الصريفيني وابن سرور أن مسلما روى له . ولم ينبه المزي على ذلك

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الأنصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد ابني جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة ، منكر الحديث .

ليس بثقة

قال مالك ويحيى : ليس بثقة

وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد ، قال : قلت لحرام بن عثمان : عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيك بن جابر ، هم واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة . قلت : أي شيء يريد هذا ؟ قال : كأنه لا يبالي

ثنا ابن حماد قال : حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت لحرام بن عثمان ، عبد الرحمن بن جابر ، ومحمد بن جابر ، وأبو عتيق واحد ؟ قال : إن شئت جعلتهم عشرة .

الحديث عنه حرام

ثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم المروزي ، سمعت إبراهيم بن يزيد الحافظ يقول : سألت يحيى بن معين عن حرام بن عثمان فقال : الحديث عن حرام حرام .

ليس بثقة

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : حرام بن عثمان ليس بثقة .

وقال إبراهيم بن يزيد الحافظ : سألت يحيى بن معين عن حرام فقال : الحديث عن حرام حرام ، وكذا قال الجوزجاني

روى عنه(20)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث