تسلسل الأحكام العلمية على إسحاق بن أبي يحيى الكعبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

روى مناكير(1)
ضعيف(1)
لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار(1)
له مناكير(1)
هالك يأتي بالمناكير عن الأثبات(1)
يحدث عن الثقات بالمناكير(1)
ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين ، لا يحل الاحتجاج به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين ، لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين ، لا يحل الاحتجاج به . ثم ذكر له عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس الحديث المشار إليه في الأذان

ابن حبانت 354 هـهـ
لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار

وساق له ابن حبان ثم قال : لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار

ابن عديت 365 هـهـ
له مناكير

: ولفظ ابن عدي : لم أر له إلا مقدار عشرة أو أقل ، ومقدار ما رأيته مناكير

ابن عديت 365 هـهـ
روى مناكير

وقال ابن عدي : يروي نحو عشرة أحاديث مناكير

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذان الحديثان بإسناديهما منكران ، ليس يرويها إلا إسحاق هذا . ولم أر لإسحاق بن أبي يحيى من الحديث إلا مقدار عشرة أو أقل ، ومقدار ما رأيته مناكير

ابن عديت 365 هـهـ
يحدث عن الثقات بالمناكير

حدث عن جماعة من الثقات بمناكير

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف ، ومن أوابده عن ابن جريج : " إن كان أذانك سهلا سمحا ، وإلا فلا تؤذن " .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
هالك يأتي بالمناكير عن الأثبات

هالك ، يأتي بالمناكير عن الأثبات