إبراهيم بن زكريا

له رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن زكريا العبدسي

الكنيةأبو إسحاق
النسبالعجلي ، البصري ، الضرير ، العبدسي ، الواسطي
عدد الأحاديث٢٤
عدد الأسانيد٢٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (22%)سباعي (26%)8 رواة (26%)9 رواة (11%)11 رواة (7%)12 رواة (7%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (48%)موضع 5 (37%)موضع 6 (15%)
أشكال الاسم
أبو إسحاق الضريرأبو إسحاق الضرير إبراهيم بن زكرياأبو إسحاق الضرير يعني إبراهيم بن أبي زكرياإبراهيم بن زكرياإبراهيم بن زكريا أبو إسحاق الضرير المعلمإبراهيم بن زكريا البزازإبراهيم بن زكريا العبدسيإبراهيم بن زكريا العبدشيإبراهيم بن زكريا العبديإبراهيم بن زكريا من أهل عبدسإبراهيم بن زكريا من أهل عبدسي

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

إبراهيم بن زكريا العجلي البصري

الجزء 1 · الصفحة 282

134 - إبراهيم بن زكريا ، أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم ، عن همام بن يحيى ، وخالد بن عبد الله ، وغيرهما ، وهو العبدسي ، وهو الواسطي ، وعبدسي من قرى واسط . قال أبو حاتم : حديثه منكر . وقال ابن عدي : حدث بالبواطيل . وعنه محمد بن سنجر الجرجاني الحافظ ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، وطائفة . ومن بلاياه : عن همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن ضمرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي رضي الله عنه مرفوعا : " اللهم اغفر لمتسرولات أمتي " . وقد ذكر ابن حبان إبراهيم بن زكريا فقال : يروي عن مالك وأبي بكر بن عياش . وعنه إبراهيم بن راشد ، ومحمد بن عبيد الله القرشي ، وقال : يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة . وقال أبو أحمد بن عدي في نسبه " العبدسائي " . قلت : وأقدم شيخ له شعبة . محمد بن مصفى : حدثنا محمد بن عبيد الله القرشي ، حدثنا إبراهيم بن زكريا ، عن مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : " أن جعفرا أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرجلا ، فأعطى معاوية ثلاثا ، وقال : القني بهن في الجنة " ، انتهى . قال ابن حبان في هذا : هذا موضوع لا أصل له . وقد فرق غير واحد بين إبراهيم بن زكريا العجلي البصري ، وبين إبراهيم بن زكريا الواسطي العبدسي ، منهم : ابن حبان ؛ فذكر العجلي في " الثقات " ، والواسطي في " الضعفاء " ، وكذا فرق بينهما الحاكم أبو أحمد في " الكنى " ، والعقيلي في " الضعفاء " ، وأبو العباس النباتي في " الحافل " ، والمؤلف في " المغني " وهو الصواب . وأورد له العقيلي عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رفعه : " كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ( الم تَنْـزِيلُ ) السجدة ، و( هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ) " . قال : ورواه حجاج بن منهال ، عن شعبة ، عن أبي فروة ، عن أبي الأحوص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وهو أولى .

الكامل في الضعفاء▼

إبراهيم بن زكريا المعلم العبد ستاني العجلي الضرير

الجزء 1 · الصفحة 412

86/86 إبراهيم بن زكريا المعلم العبد ستاني العجلي الضرير يكنى أبا إسحاق ، حدث عن الثقات بالبواطيل . حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، حدثنا إبراهيم بن زكريا العجلي ، عن أبي بكر بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس بن مالك : " أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة " . قال الشيخ : وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس ، إلا إبراهيم بن زكريا هذا ، وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرئ الكوفي ، عن أبي بكر بن عياش هكذا ، وإنما رواه أبو بكر ، عن يحيى بن سعيد ، عن عراك بن مالك فقال : إبراهيم بن زكريا ، عن أنس بن مالك ، وقد قيل في هذه الرواية : عن عراك ، عن أبي هريرة ، مرسلا . أخبرنا أسامة بن أحمد أبو سلمة التجيبي بـ " مصر " ، حدثنا محمد بن سنجر الجرجاني قال : حدثنا إبراهيم بن زكريا المعلم ، وحدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، حدثنا حماد بن الحسن ، حدثنا إبراهيم بن زكريا الضرير أبو إسحاق ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن وبرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي بن أبي طالب قال : " كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بـ " البقيع " في يوم دجن مطير ، فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري ، فهوى بها الحمار في وهدة من الأرض ، فسقطت المرأة فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنها بوجهه ، قالوا : يا رسول الله ، إنها متسرولة ، فقال : " اللهم اغفر لمتسرولات أمتي - يقولها ثلاثا - يا أيها الناس ، اتخذوا السراويلات ؛ فإنها من أستر ثيابكم ، وخصوا بها نساءكم إذا خرجن " . قال الشيخ : وهذا الحديث منكر ، لا يرويه عن همام غير إبراهيم بن زكريا ، ولا أعرفه إلا من هذا الوجه . حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، حدثنا إبراهيم بن راشد ، حدثنا إبراهيم بن زكريا ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي محذورة مؤذن مسجد " مكة " قال : حدثني أبي ، عن جدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أول الوقت رضوان الله ، وأوسط الوقت رحمة الله ، وآخر الوقت عفو الله " . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه إبراهيم بن زكريا . حدثنا موسى بن إبراهيم بن جعفر بن مهران السباك في " دهليز عبدان " ، حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن زكريا ، حدثنا مجاعة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا أربعا أو خمسا " . قال الشيخ : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا ، هذه كلها أو عامتها غير محفوظة ، وتبين الضعف على رواية حديثه ، وهو في جملة الضعفاء .

الثقات▼

إبراهيم بن زكريا العجلي أبو إسحاق

الجزء 8 · الصفحة 70

إبراهيم بن زكريا العجلي أبو إسحاق ، من أهل البصرة ، يروي عن : شعبة وهمام بن يحيى ، روى عنه : يعقوب بن سفيان .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن زكرياء المكفوف البصري العجلي

الجزء 2 · الصفحة 101

280 - إبراهيم بن زكرياء المكفوف البصري العجلي . روى عن همام بن يحيى . روى عنه يوسف بن موسى القطان ، سألت أبي عنه ، فقال : مجهول ، والحديث الذي رواه منكر .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

روى عن الثقات بالبواطيلمجهولمنكر الحديثيأتي عن مالك بأحاديث موضوعةيحدث بأحاديث بواطيل
مجهول

سألت أبي عنه ، فقال : مجهول ، والحديث الذي رواه منكر .

قال أبو حاتم : حديثه منكر

يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة

وقد ذكر ابن حبان إبراهيم بن زكريا فقال : يروي عن مالك وأبي بكر بن عياش . وعنه إبراهيم بن راشد ، ومحمد بن عبيد الله القرشي ، وقال : يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة

وقال أبو أحمد بن عدي في نسبه " العبدسائي " . قلت : وأقدم شيخ له شعبة

ولما ذكر ابن عدي حديث سليمان بن عمرو ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول : الحيض عشر ، وحديثا آخر قبله ، قال : وهذان الحديثان وضعهما سليمان بن عمرو ، وإن كان إبراهيم بن زكريا راوي الحديث الثاني فيه ضعف ، فإنه خير من سليمان بكثير

قال الشيخ : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا ، هذه كلها أو عامتها غير محفوظة ، وتبين الضعف على رواية حديثه ، وهو في جملة الضعفاء

قال الشيخ : وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس ، إلا إبراهيم بن زكريا هذا ، وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرئ الكوفي ، عن أبي بكر بن عياش هكذا ، وإنما رواه أبو بكر ، عن يحيى بن سعيد ، عن عراك بن مالك فقال : إبراهيم بن زكريا ، عن أنس بن مالك ، وقد قيل في هذه الرواية : عن عراك ، عن أبي هريرة ، مرسلا

قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه إبراهيم بن زكريا

يحدث بأحاديث بواطيل

وقال ابن عدي : حدث بالبواطيل

روى عن الثقات بالبواطيل

يكنى أبا إسحاق ، حدث عن الثقات بالبواطيل

منكر الحديث

وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وإبراهيم بن زكريا هذا لم يتابع على هذا الحديث وهو منكر الحديث

وهذا الحديث لم يروه إلا إبراهيم بن زكريا ، عن ثابت بن حماد ، وإبراهيم بن زكريا بصري قد حدث بغير حديث لم يتابع عليه ، وأما ثابت بن حماد فلا نعلم روى إلا هذا الحديث

ومن بلاياه : عن همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن ضمرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي رضي الله عنه مرفوعا : " اللهم اغفر لمتسرولات أمتي "

التوزيع الموضوعي للأحاديث