إبراهيم بن زكريا
الاسم المختصر: إبراهيم بن زكريا العبدسي
ترجمة الراوي(4 مصدر)
لسان الميزان▼
إبراهيم بن زكريا العجلي البصري
الجزء 1 · الصفحة 282
134 - إبراهيم بن زكريا ، أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم ، عن همام بن يحيى ، وخالد بن عبد الله ، وغيرهما ، وهو العبدسي ، وهو الواسطي ، وعبدسي من قرى واسط . قال أبو حاتم : حديثه منكر . وقال ابن عدي : حدث بالبواطيل . وعنه محمد بن سنجر الجرجاني الحافظ ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، وطائفة . ومن بلاياه : عن همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن ضمرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي رضي الله عنه مرفوعا : " اللهم اغفر لمتسرولات أمتي " . وقد ذكر ابن حبان إبراهيم بن زكريا فقال : يروي عن مالك وأبي بكر بن عياش . وعنه إبراهيم بن راشد ، ومحمد بن عبيد الله القرشي ، وقال : يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة . وقال أبو أحمد بن عدي في نسبه " العبدسائي " . قلت : وأقدم شيخ له شعبة . محمد بن مصفى : حدثنا محمد بن عبيد الله القرشي ، حدثنا إبراهيم بن زكريا ، عن مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : " أن جعفرا أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرجلا ، فأعطى معاوية ثلاثا ، وقال : القني بهن في الجنة " ، انتهى . قال ابن حبان في هذا : هذا موضوع لا أصل له . وقد فرق غير واحد بين إبراهيم بن زكريا العجلي البصري ، وبين إبراهيم بن زكريا الواسطي العبدسي ، منهم : ابن حبان ؛ فذكر العجلي في " الثقات " ، والواسطي في " الضعفاء " ، وكذا فرق بينهما الحاكم أبو أحمد في " الكنى " ، والعقيلي في " الضعفاء " ، وأبو العباس النباتي في " الحافل " ، والمؤلف في " المغني " وهو الصواب . وأورد له العقيلي عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رفعه : " كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ( الم تَنْـزِيلُ ) السجدة ، و( هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ) " . قال : ورواه حجاج بن منهال ، عن شعبة ، عن أبي فروة ، عن أبي الأحوص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وهو أولى .
الكامل في الضعفاء▼
إبراهيم بن زكريا المعلم العبد ستاني العجلي الضرير
الجزء 1 · الصفحة 412
86/86 إبراهيم بن زكريا المعلم العبد ستاني العجلي الضرير يكنى أبا إسحاق ، حدث عن الثقات بالبواطيل . حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي ، حدثنا إبراهيم بن زكريا العجلي ، عن أبي بكر بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس بن مالك : " أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة " . قال الشيخ : وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس ، إلا إبراهيم بن زكريا هذا ، وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرئ الكوفي ، عن أبي بكر بن عياش هكذا ، وإنما رواه أبو بكر ، عن يحيى بن سعيد ، عن عراك بن مالك فقال : إبراهيم بن زكريا ، عن أنس بن مالك ، وقد قيل في هذه الرواية : عن عراك ، عن أبي هريرة ، مرسلا . أخبرنا أسامة بن أحمد أبو سلمة التجيبي بـ " مصر " ، حدثنا محمد بن سنجر الجرجاني قال : حدثنا إبراهيم بن زكريا المعلم ، وحدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، حدثنا حماد بن الحسن ، حدثنا إبراهيم بن زكريا الضرير أبو إسحاق ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن وبرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي بن أبي طالب قال : " كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بـ " البقيع " في يوم دجن مطير ، فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري ، فهوى بها الحمار في وهدة من الأرض ، فسقطت المرأة فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنها بوجهه ، قالوا : يا رسول الله ، إنها متسرولة ، فقال : " اللهم اغفر لمتسرولات أمتي - يقولها ثلاثا - يا أيها الناس ، اتخذوا السراويلات ؛ فإنها من أستر ثيابكم ، وخصوا بها نساءكم إذا خرجن " . قال الشيخ : وهذا الحديث منكر ، لا يرويه عن همام غير إبراهيم بن زكريا ، ولا أعرفه إلا من هذا الوجه . حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، حدثنا إبراهيم بن راشد ، حدثنا إبراهيم بن زكريا ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي محذورة مؤذن مسجد " مكة " قال : حدثني أبي ، عن جدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أول الوقت رضوان الله ، وأوسط الوقت رحمة الله ، وآخر الوقت عفو الله " . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه إبراهيم بن زكريا . حدثنا موسى بن إبراهيم بن جعفر بن مهران السباك في " دهليز عبدان " ، حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن زكريا ، حدثنا مجاعة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا أربعا أو خمسا " . قال الشيخ : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا ، هذه كلها أو عامتها غير محفوظة ، وتبين الضعف على رواية حديثه ، وهو في جملة الضعفاء .
الثقات▼
إبراهيم بن زكريا العجلي أبو إسحاق
الجزء 8 · الصفحة 70
إبراهيم بن زكريا العجلي أبو إسحاق ، من أهل البصرة ، يروي عن : شعبة وهمام بن يحيى ، روى عنه : يعقوب بن سفيان .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إبراهيم بن زكرياء المكفوف البصري العجلي
الجزء 2 · الصفحة 101
280 - إبراهيم بن زكرياء المكفوف البصري العجلي . روى عن همام بن يحيى . روى عنه يوسف بن موسى القطان ، سألت أبي عنه ، فقال : مجهول ، والحديث الذي رواه منكر .
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(5 عالم)
سألت أبي عنه ، فقال : مجهول ، والحديث الذي رواه منكر .
قال أبو حاتم : حديثه منكر
وقد ذكر ابن حبان إبراهيم بن زكريا فقال : يروي عن مالك وأبي بكر بن عياش . وعنه إبراهيم بن راشد ، ومحمد بن عبيد الله القرشي ، وقال : يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة
وقال أبو أحمد بن عدي في نسبه " العبدسائي " . قلت : وأقدم شيخ له شعبة
ولما ذكر ابن عدي حديث سليمان بن عمرو ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول : الحيض عشر ، وحديثا آخر قبله ، قال : وهذان الحديثان وضعهما سليمان بن عمرو ، وإن كان إبراهيم بن زكريا راوي الحديث الثاني فيه ضعف ، فإنه خير من سليمان بكثير
قال الشيخ : وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا ، هذه كلها أو عامتها غير محفوظة ، وتبين الضعف على رواية حديثه ، وهو في جملة الضعفاء
قال الشيخ : وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس ، إلا إبراهيم بن زكريا هذا ، وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرئ الكوفي ، عن أبي بكر بن عياش هكذا ، وإنما رواه أبو بكر ، عن يحيى بن سعيد ، عن عراك بن مالك فقال : إبراهيم بن زكريا ، عن أنس بن مالك ، وقد قيل في هذه الرواية : عن عراك ، عن أبي هريرة ، مرسلا
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه إبراهيم بن زكريا
وقال ابن عدي : حدث بالبواطيل
يكنى أبا إسحاق ، حدث عن الثقات بالبواطيل
وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وإبراهيم بن زكريا هذا لم يتابع على هذا الحديث وهو منكر الحديث
وهذا الحديث لم يروه إلا إبراهيم بن زكريا ، عن ثابت بن حماد ، وإبراهيم بن زكريا بصري قد حدث بغير حديث لم يتابع عليه ، وأما ثابت بن حماد فلا نعلم روى إلا هذا الحديث
ومن بلاياه : عن همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن ضمرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي رضي الله عنه مرفوعا : " اللهم اغفر لمتسرولات أمتي "
يروي في(8 كتاب)
روى عن(16)
- عبد الله بن عون بن أرطبان٣ رواية
- إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة٢ رواية
- إسماعيل بن يعلى٢ رواية
- الوضاح بن عبد الله٢ رواية
- ثابت بن حماد٢ رواية
- عبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم٢ رواية
- فديك بن سليمان ، ويقال : ابن قيس بن سليمان ، ويقال : ابن سلمان بن عيسى٢ رواية
- أبو أمية الطائفي من ولد سعيد بن العاص١ رواية
- حماد بن سلمة بن دينار١ رواية
- عبد الحميد بن الحسن١ رواية
- عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة١ رواية
- محمد بن طلحة بن مصرف١ رواية
- معتمر بن سليمان بن طرخان١ رواية
- موسى بن محمد بن عطاء١ رواية
- هشيم بن أبي معشر١ رواية
- همام بن يحيى بن دينار١ رواية
روى عنه(9)
- أحمد بن داود بن موسى٨ رواية
- إبراهيم بن مرزوق بن دينار٧ رواية
- إبراهيم بن راشد بن سليمان٢ رواية
- إسحاق بن زياد٢ رواية
- علي بن إبراهيم ، قيل : هو علي بن إبراهيم بن عبد المجيد ، وقيل : علي بن عبد الله بن إبراهيم ، وقيل : علي بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب٢ رواية
- محمد بن شوكر بن رافع بن شداد١ رواية
- محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير ، ويقال: ابن بكر بن البهلول ، وأكثر ما يأتي منسوبا إلى جده١ رواية
- محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم١ رواية
- يوسف بن موسى بن راشد بن بلال١ رواية
