موسوعة الحديث الشريف

وقال ابن صاعد : هو يوسف بن السفر بن الفيض ، أبو الفيض ، يعني أن الفيض اسم جده ، فمن قال : يوسف بن الفيض أصاب ، ونسبه إلى جده ، ولم يصحف كنيته

الجزء 8 · الصفحة 556

8690 - يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي ، كاتب الأوزاعي ، عن : الأوزاعي ، ومالك ، وعنه : بقية مع تقدمه ، وهشام بن عمار ، ومحمد بن مصفى ، وجماعة . قال النسائي : ليس بثقة ، وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يكذب . وقال ابن عدي : روى بواطيل ، وقال البيهقي : هو في عداد من يضع الحديث ، وقال أبو زرعة وغيره : متروك . ابن عدي : حدثنا محمد بن تمام ، حدثنا المسيب بن واضح ، حدثنا يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً قال : " شراركم عزابكم ، ركعتين من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل " . سليمان بن سلمة : حدثنا يوسف بن السفر ، حدثنا الأوزاعي ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : " درهم في الصحة خير من عتق رقبة عند الموت " . ابن صاعد : حدثنا عبد الله بن عمران العابدي ، حدثنا يوسف بن الفيض - وهو يوسف بن السفر بن الفيض - حدثنا الأوزاعي ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً : " ينزل على هذا البيت كل يوم وليلة عشرون ومائة رحمة ، ستون للطائفين ، وأربعون للمصلين ، وعشرون للناظرين " . سليمان بن سلمة : حدثنا يوسف بن السفر ، حدثنا الأوزاعي ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه رضي الله عنه قال : " جاء بلال رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يتغدى ، فقال : ادن ، قال : إني صائم ، فقال : نأكل رزقنا ورزق بلال في الجنة ، يا بلال أعلمت أن عظام الصائم تسبح ما دام يؤكل عنده ، يا بلال أعلمت أن الصيام في سبيل الله يدني المصير ويباعد من عذاب السعير ، يا بلال أعلمت أن الله أعد للصائمين في سبيله في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر " . خطاب بن عثمان : حدثنا يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن شقيق ، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً : " الرزق مقسوم ، وهو آت ابن آدم على أي سيرة سارها ... " الحديث . وفي كتاب " الضعفاء " للبخاري تعليقا : محمد بن فرات : حدثنا عبد الله بن عمر بن رزين مكي ، حدثنا يوسف بن الفيض ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كانت المرأة إذا أتاها الزوج أعدت خرقاً ، فإذا قضى حاجته أعطته فمسح عنه الأذى ، ثم رد عليها " . وبه : كان عليه السلام يكره البول في الهواء ، انتهى . وتكذيب الدارقطني ما أدري من أين نقله ، ولعله تبع في ذلك ابن الجوزي . وقال الحاكم : روى عن النقاش أحاديث موضوعة ، وقال الجوزجاني : كان يكذب ، وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وقال في " الضعفاء " : متروك الحديث ، شامي . وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه منكر الحديث ، وقال أبو أحمد الحاكم : أحاديثه شبيهة بالموضوعة ، وذكره الدولابي ، والساجي ، والعقيلي ، وغيرهم في " الضعفاء " ، ونقل العقيلي عن دحيم أنه وهاه ، وذكره ابن عدي ، ونقل عن دحيم أنه سئل عنه ، فقال : لا في السماء ولا في الأرض . وقال ابن صاعد : هو يوسف بن السفر بن الفيض ، أبو الفيض ، يعني أن الفيض اسم جده ، فمن قال : يوسف بن الفيض أصاب ، ونسبه إلى جده ، ولم يصحف كنيته . وذكر له ابن عدي أحاديث وقال : موضوعة ، وقال في موضع آخر : بواطيل ، قال : وكان بقية إذا روى عنه ربما كناه . وفي " التهذيب " في ترجمة الوليد بن مسلم أنه كان يأخذ عن هذا ، عن الأوزاعي أحاديث ويدلسها عن الأوزاعي . قال ابن معين : وابن السفر - يعني هذا - كذاب .

يوسف بن السفر أبو الفيض كاتب الأوزاعي شامي

الجزء 8 · الصفحة 497

15/2068 - يوسف بن السفر أبو الفيض كاتب الأوزاعي شامي . ثنا ابن حماد ، حدثني سعد بن محمد البيروتي ، قال : سمعت إنسانا قال لدحيم : ما تقول في يوسف بن السفر الذي روى عن الأوزاعي كان ينزل بيروت ؟ فقال دحيم : لا في السماء ولا في الأرض . ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر قال : قيل للأوزاعي : ابن السفر يحدث عنك ؟ قال : كيف وليس يجالسني ، وقال أبو زرعة : هذا متروك الحديث ، يعني ابن السفر ، يعني يوسف أبي الفيض . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يوسف بن السفر كان يكذب . وقال النسائي : يوسف بن السفر شامي متروك الحديث . أخبرنا محمد بن تمام البهراني بحمص ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " شراركم عزابكم ، ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل " . ثنا عمر بن سنان ، ويحيى بن محمد بن أبي الصفيراء قالا : ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا يوسف بن السفر ، ثنا الأوزاعي ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " درهم ينفقه الرجل في صحته خير من عتق رقبة عند موته " . ثنا ابن صاعد ، ثنا عبد الله بن عمران العائذي ، ثنا يوسف بن الفيض قال ابن صاعد : هكذا كان يسميه ، وهو يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره البول في الهواء . قال : وهذه الأحاديث ، عن يحيى ، عن أبي سلمة مع غيرها بهذا الإسناد يرويها كلها يوسف بن السفر ، وهي موضوعة كلها . ثناه عبد الصمد بن عبد الله ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا هقل ، ثنا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية قال : يكره للرجل أن يبول في الهواء ، أو يتغوط على رأس جبل كأنه طير واقع . ثنا ابن صاعد ، ثنا عبد الله بن عمران العائذي ، ثنا يوسف بن الفيض على من كان يسميه ، وهو يوسف بن السفر أبو الفيض ، ثنا الأوزاعي ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " : إن لله في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ، ينزل على هذا البيت ستون للطائفين ، وأربعون للمصلين ، وعشرون للناظرين " . قال : وهذا من حديث الأوزاعي عن عطاء ، يرويه عنه يوسف . ثنا الفضل بن عبد الله بن الحارث ، ثنا هشام بن خالد الأزرق ، ثنا يوسف بن السفر ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم : " المؤمن غر كريم ، والفاجر خب لئيم " . ثنا الفضل ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا يوسف ، ثنا الأوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب ، عن أبيه قال : جاء بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يتغدى ، فقال : " ادن من هذا الغداء " قال : إني صائم ، فقال : " نأكل رزقنا ورزق بلال في الجنة ، يا بلال أعلمت أن طعام الصائم يسبح ما دام يؤكل عنده ؟ يا بلال ، أعلمت أن الصائم في سبيل الله يدني المصير ويباعد من عذاب السعير ؟ يا بلال ، أعلمت أن الله أعد للصائمين في سبيله في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ؟ " . وهذان الحديثان ، عن الأوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري يرويهما عنه يوسف بن السفر . ثنا هنبل بن محمد بن يحيى ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا بقية ، ثنا يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب الملحين في الدعاء " . وهذا كان بقية يرويه أحيانا عن الأوزاعي نفسه فسقط يوسف لضعفه ، وربما قال : ثنا يوسف بن السفر ، عن الأوزاعي ، وربما كناه ، فيقول عن أبي الفيض ، عن الأوزاعي ، وكل ذلك يضعفه ؛ لأن هذا الحديث يرويه يوسف ، عن الأوزاعي . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ، ثنا أبو الفيض ، عن الأوزاعي عن حسان بن عطية ، عن محمد بن أبي عائشة ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرباط ثلاثة ، ثم قل للعاملين أن يدركوني " . وعن الأوزاعي هذا منكر ولا يرويه غير يوسف . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي رواها يوسف ، عن الأوزاعي بواطيل كلها .

يوسف بن السفر بن الفيض ، أبو الفيض الدمشقي ، كاتب الأوزاعي

الجزء 4 · الصفحة 1257

365 - يوسف بن السفر بن الفيض ، أبو الفيض الدمشقي ، كاتب الأوزاعي . روى عن الأوزاعي ، وبكر بن خنيس ، ومالك بن أنس . وعنه هشام بن عمار ، وموسى بن أيوب ، ومحمد بن وزير ، ومحمد بن مصفى ، والعباس بن الوليد البيروتي ، وعدة . وحدث عنه بقية ، وهو أكبر منه . قال النسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : متروك يكذب . وقال ابن عدي : روى أحاديث بواطيل . وقال البيهقي : هو في عداد من يضع الحديث . وقال أبو بشر الدولابي : كذاب . وقال يحيى بن معين : قال أبو مسهر : كان ابن أبي السفر كذابا . قلت : ومن بلاياه ، سمعه منه أبو همام السكوني وغيره : عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة مرفوعا : " ما جبل ولي لله إلا على السخاء وحسن الخلق " .

يوسف بن السفر ، أبو الفيض الشامي ، كاتب الأوزاعي

الجزء 9 · الصفحة 223

935 - يوسف بن السفر ، أبو الفيض الشامي ، كاتب الأوزاعي . روى عن : الأوزاعي . روى عنه : بقية بن الوليد . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : يوسف بن السفر ليس بشيء . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث جدا . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وسئل عنه فقال : ذاهب الحديث .