تسلسل الأحكام العلمية على ثابت بن زهير البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(3)
ذكره العقيلي في الضعفاء(2)
تركه(1)
منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل به(1)
يخالف الثقات(1)
ليس بثقة(1)
ضعيف الحديث لا يشتغل به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
تركه

وتركه ابن المديني في المتروكين من أصحاب نافع وجعله دون جابر الجعفي

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله إلى قوله : منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثابت أبو زهير ، ويقال : ابن زهير ، عن الحسن ونافع منكر الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث لا يشتغل به

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث لا يشتغل به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل به

روى عنه : أبو سلمة ، وعثمان بن مطيع الرازي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل به

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، وابن الجارود في "الضعفاء"

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي ، وغيره : منكر الحديث

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، وابن الجارود في "الضعفاء"

ابن عديت 365 هـهـ
يخالف الثقات

وقال ابن عدي : يخالف الثقات في المتن والسند

ابن عديت 365 هـهـ

أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا ثابت بن زهير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التشهد : " باسم [ الله ] خير الأسماء " ، وقال : كان ابن عمر يفعله . ثناه محمد بن عبد الرحمن بن منصور الحارثي ، ثنا أبي ، ثنا ثابت ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه . قال : وثنا ثابت ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مثل ذلك . قال الشيخ : وهذا الحديث موقوف على ابن عمر ، روى جماعة ، عن نافع ، ولا أعلم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير ثابت ، وحديث هشام بن عروة ليس يرويه غير ثابت عنه . ثنا محمد بن الحسن بن شهريار ، ثنا بشر بن معاذ ، ثنا ثابت بن زهير ، سمعت نافع يحدث عن ابن عمر ، قال : " كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل يسأل عن الضب ؟ فقال : لست بآكله ولا محرمه ، قال : والجراد مثل ذلك " . قال : وثنا ثابت ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مثل ما قال ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب . قال الشيخ : وهذا الحديث في الضب حديث نافع ، عن ابن عمر مشهور ، وإنما الغريب فيه قوله : " والجراد مثل ذلك " . وعن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ليس يرويهما غير ثابت . ثنا محمد بن عبد الرحمن بن منصور ، ثنا أبي ، ثنا ثابت ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان ينقع له الزبيب ، فيشربه أول يوم ، والثاني ، فإذا كان الثالث أهراقه " . [ قال ] : وثنا ثابت ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مثل ذلك . ثنا محمد بن محمد بن النفاخ ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الجعفي ، ثنا داود بن معاذ العتكي ، عن ثابت بن زهير ، عن نافع ، عن ابن عمر " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترجل غبا يوما ويوم لا " . ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا أبو خراسان صاحب طعام ، ثنا إسحاق بن هشام ، ثنا ثابت بن زهير ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نكاح إلا بولي ، وشاهدي عدل " . ثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن واقد بن ميمون المؤدب ، ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق ، ثنا إسحاق بن هشام التمار ، ثنا ثابت بن زهير ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل " . قال الشيخ : وهذا الحديث ، عن نافع ليس يرويه غير ثابت . وروى أيوب [ بن ] عروة ، عن أبي مالك الجنبي ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ولم يروه هكذا ، عن أبي مالك غير أيوب هذا ، إلا أن غيره روى عن أبي مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . ومنهم من رواه ، عن أبي مالك ، عن حجاج بن أرطاة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، قال : وجدت في كتابي ، عن بشر بن معاذ ، عن ثابت بن زهير ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أتى الجمعة فليغتسل " . قال : ولثابت بن زهير غير ما ذكرت من الحديث ، عن نافع وعن الحسن ، وكل أحاديثه تخالف الثقات في أسانيدها ومتونها

الدارقطنيت 385 هـهـ
منكر الحديث

وقال الدارقطني ، وغيره : منكر الحديث ، وله عن الحسن ، وغيره

تاريخ أقوال النقاد: ثابت بن زهير البصري