المطعون فيهم بالجرح الشديد

أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال : سمعت أبا القاسم ابن بنت منيع يقول : سمعت موسى بن هارون يقول : أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب .

وذكر حمزة بن إسماعيل الطبري ، عن محمد بن أبي منصور ، عن أبي نعيم ، سمعت أبا حنيفة يقول : أبو يوسف يكذب علي

وقال أبو بكر بن أبي الطيب : سمعت الباغندي يقول : ابني كذاب . وسمعت ابن الباغندي يقول : أبي كذاب .

وقد تقدم له ذكر في ترجمة إبراهيم بن ثابت [ 68 ] من قول العقيلي : إنه عندهم يكذب ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وكناه أبا يعلى ، وكناه الخطيب أبا الحسن ، وذكر في شيوخه شعبة ومالكا ، وفي الرواة عنه هارون بن سليمان وأحمد بن عصام الأصبهانيين والكديمي .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عمرو بن شمر زائغ كذاب .

قال عبد الرزاق : ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله : كذاب ، إلا لعبد القدوس

وقال الساجي : كذاب يحدث بمناكير عن يونس ، وخالد ، وابن أبي هند

ثنا عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا يوسف القلوسي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي الأسود يقول : رأيت في كتاب عبد الرحمن بن مهدي ، عن عباد بن صهيب ، قال لنا عبدان عند أحمد بن روح ، عن عباد بن صهيب مائة ألف حديث ، قال لنا عبدان وعباد لم يكذبوه الناس إنما لقنه صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر .

وأفصح أحمد بن حنبل ، فقال : كان يكذب على وهب بن منبه ،

قال أبو حاتم : كان يكذب ، فضربت على حديثه

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : كان أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل بن سعد خير منه ، ومن ملء الأرض مثله .

وقال الساجي : كذاب

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عثمان البري كذاب ، كذبه الثوري .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، عن يحيى قال : صلة بن سليمان ليس بثقة . وروى شعبة ، عن سليمان العطار ، وهو أبو صلة بن سليمان الواسطي هذا وفي موضع آخر صلة بن سليمان كان واسطيا وكان ببغداد وكان كذابا ترك الناس حديثه .

قال الدارقطني : كذاب خبيث

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : ابن هارون بن عنترة كذاب .

وقال ابن معين : كذاب ، رأيته

قال ابن عيينة : ( رأيته يحدث ) هكذا في نسخة معتمدة بصيغة الفعل المضارع من التحديث ، فصحفها ابن الجوزي ( يكذب )

وقال ابن معين : كذاب خبيث

وقال حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان : سئل ابن منده بحضرتي ، عن الحسنوي ، فقال: كان شيخا أتى عليه مائة وعشر سنين ، قال: وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني الكشي عنه ، فقال: هو كذاب

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : غياث كذاب ليس بثقة ولا مأمون

وقال أبو حاتم : يكذب على الزبير .

قال الخطيب : وكان أبو محمد السبيعي يقول فيه : كذاب ، كذاب

قال يحيى بن معين : كذاب

قلت : ورأيت له حديثا موضوعا بإسناد صحيح ما فيه غيره : قرأت على أم الحسن المقدسية ، عن أبي نصر بن الشيرازي ، أن علي بن أبي محمد الرشيدي ، كتب إليهم : أخبرنا عبد الواحد بن الحسين ، أخبرنا الحسين بن أحمد ، أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا إسماعيل الصفار ، حدثنا أبو عوانة محمد بن الحسن البصري ، حدثنا محمد بن الفضل السدوسي وهو عارم ، حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " يكذب ابن آدم في عمره مرتين ، يكون صغيرا فيقول : أنا كبير ، ويكون كبيرا فيقول : أنا صغير " . ورواه أبو الحسن محمد بن عثمان النصيبي القاضي ، عن الصفار مثله . قال ابن أبي الفوارس : تفرد به هذا الشيخ ، عن أبي النعمان

حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : قال يحيى بن معين : لا نكتب عن ابن قرين ، شيخ ببغداد من ذاك الجانب ؛ فإنه شيخ كذاب خبيث .

قال أبو حاتم : كان كذابا أفاكا يضع الحديث

والحديث الذي عن جعفر ، أخرجه الدارقطني في غرائب مالك ، عن جعفر ، عن أبيه عن جده ، قال : " اجتمع علي وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة فتماروا في شيء . . . " الحديث ، وفيه : " الصنيعة لا تكون إلا عند ذي حسب " وفيه غير ذلك ، وقال : هذا باطل ، والمتهم بوضعه أحمد بن داود بن أبي صالح ، وقد حدث به أحمد بن طاهر بن حرملة ، عن جده ، عن عمر بن راشد ، عن مالك قال : وأحمد بن طاهر كان يكذب في الحديث ، وقال أيضا : هذا باطل عن مالك ، وعمر بن راشد وأحمد بن طاهر ضعيفان .

وقال الحاكم أيضا : كان يكذب ، وكان الحسنوي أحسن حالا منه

لحقه الحاكم ، كذاب