تسلسل الأحكام العلمية على عمار بن مطر العنبري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
قال أبو حاتم الرازي : عمار بن مطر كان يكذب
روى عن ( ابن أبي ذئب ، روى عنه أبو ميسرة أحمد بن عبد الله الحراني ) ، سمع منه أبي ، وسألته عنه فقال : كتبت عنه وكان يكذب .
وأخبرنا يوسف بن الحجاج حدثنا محمد بن الخضر بن علي بالرقة ، ثنا عمار بن مطر ثقة
وقال يوسف بن الحجاج : حدثنا محمد بن الخضر بن علي بالرقة ، حدثنا عمار بن مطر ثقة
وقال ابن حبان : كان يسرق الحديث ، حدثني القاسم بن عيسى العصار بدمشق ، حدثنا الوزير بن محمد ، عن عمار بن مطر ، حدثنا ابن ثوبان بنسخة كبيرة ، أكثرها مقلوبة
وقال ابن عدي : أحاديثه بواطيل
قال ابن عدي عقب حديث " سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن " : وهذا قد رواه أبو الحسن المدائني ، عن أبي معشر السندي ، عن المقبري ، عن أبي هريرة به . ورواه عبد القدوس بن عبد القاهر ، عن صدقة بن أبي الليث الحصني ، عن ابن أبي ذئب ، متابعا لرواية عمار بن مطر . وقال في آخر ترجمته : الضعف على روايته بين
متروك الحديث
وقال الدارقطني : بعد أن أورد له في " الغرائب " حديثا باطلا : غير عمار بن مطر أثبت منه
وقال الدارقطني : ضعيف
تفرد به عمار بن مطر ، وهو ضعيف ، عن أبي يوسف والذي عند الناس : عن إسماعيل ، بهذا الإسناد ، موقوفا : " المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ، ثم تغتسل وتوضأ لكل صلاة
هذا خطأ من وجهين : أحدهما : وصله بذكر ابن عمر فيه وإنما هو عن ابن البيلماني ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، والآخر : روايته عن إبراهيم ، عن ربيعة وإنما يرويه إبراهيم عن ابن المنكدر ، والحمل فيه على عمار بن مطر الرهاوي فقد كان يقلب الأسانيد ويسرق الأحاديث حتى كثر ذلك في رواياته وسقط عن حد الاحتجاج به
. ، قال علي : تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن أبي يوسف ، والذي عند الناس عن إسماعيل بهذا الإسناد موقوفا : المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ، وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة
هالك . وثقه بعضهم ، ومنهم من وصفه بالحفظ .