محمد بن القاسم بن زكريا

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن القاسم بن زكريا السوداني

الكنيةأبو عبد الله
النسبالمحاربي ، الكوفي ، السوداني
تاريخ الوفاة326 هـ
المذهبكان يؤمن بالرجعة
عدد الأحاديث١٠١
عدد الأسانيد١٠٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (5%)سباعي (35%)8 رواة (44%)9 رواة (11%)10 رواة (4%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
موضع 5 (7%)موضع 6 (38%)موضع 7 (46%)موضع 8 (9%)
أشكال الاسم
أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربيمحمدمحمد بن القاسممحمد بن القاسم المحاربيمحمد بن القاسم بن زكريامحمد بن القاسم بن زكريا المحاربيومحمد بن القاسم بن زكريا

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 449

7318 - محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي الكوفي : عن علي بن المنذر الطريقي وجماعة . تكلم فيه ، وقيل : كان يؤمن بالرجعة . قاله أبو الحسن بن حماد الكوفي الحافظ . وزاد فقال : ما رئي له أصل ، وقد حدث بكتاب " النهر " عن حسين بن نصر بن مزاحم ، ولم يكن له فيه سماع . قال : ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة . قلت : روى أيضًا عن أبي كريب . حدث عنه الدارقطني ، ومحمد بن عبد الله القاضي الجعفي .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن القاسم بن زكريا ، أبو عبد الله المحاربي الكوفي السوداني

الجزء 7 · الصفحة 526

306 - محمد بن القاسم بن زكريا ، أبو عبد الله المحاربي الكوفي السوداني . يروي عن : أبي كريب محمد بن العلاء ، وهشام بن يونس ، وحسين بن نصر بن مزاحم ، وسفيان بن وكيع . قال أبو الحسن بن حماد الحافظ : توفي في صفر . ما رؤي له أصل قط . وحضرت مجلسه ، وكان ابن سعيد يقرأ عليه كتاب " النهر " ، عن حسين بن نصر بن مزاحم . قال : وكان يؤمن بالرجعة . قلت : روى عنه : محمد بن عبد الله الجعفي ، وأبو الحسن الدارقطني .

سير أعلام النبلاء▼

الْمُحَارِبِيُّ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الْمُعَمَّرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ السُّودَانِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 73

40 - الْمُحَارِبِيُّ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الْمُعَمَّرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ السُّودَانِيُّ . رَوَى عَنْ : أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ - وَهُوَ آخِرُ أَصْحَابِهِ - وَسُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ ، وَهِشَامِ بْنِ يُونُسَ ، وَحُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ ابْنُ حَمَّادٍ الْحَافِظُ : تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ : مَا رُئِيَ لَهُ أَصَّلٌ قَطُّ ، وَحَضَرْتُ مَجْلِسَهُ ، وَكَانَ ابْنُ سَعِيدٍ يَقْرَأُ عَلَيْهِ " كِتَابَ النَّهْيِّ " ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، قَالَ : وَكَانَ يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ . وَمَاتَ مَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَجَّاجٍ الرِّشْدِينِيُّ ، وَأَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ .

تكلم فيه
تكلم فيه

تكلم فيه ، وقيل : كان يؤمن بالرجعة . قاله أبو الحسن بن حماد الكوفي الحافظ . وزاد فقال : ما رئي له أصل ، وقد حدث بكتاب " النهر " عن حسين بن نصر بن مزاحم ، ولم يكن له فيه سماع . قال : ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث